朝聞道夕死可矣中的道與道家的道（朝聞道夕死可矣）

2023-07-25 09:37:01

【原文】

子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」

【譯文】

孔子說：「人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。」

【原文】

子曰：「朝聞道，夕死可矣。」

【譯文】

孔子說：「早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。」

【原文】

子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」

【譯文】

孔子說：「士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。」

【原文】

子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」

【注釋】

適：音ｄí，意為親近、厚待。

莫：疏遠、冷淡。

義：適宜、妥當。

比：親近、相近、靠近。

【譯文】

孔子說：「君子對於天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。」

【原文】

子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

【注釋】

懷：思念。

刑：法制懲罰。

【譯文】

孔子說：「君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。」

【原文】

子曰：「放於利而行，多怨。」

【注釋】

放：音ｆǎｎｇ，同仿，效法，引申為追求。

怨：別人的怨恨。

【譯文】

孔子說：「為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨。」

【評析】

孔子認為，人之所以犯錯誤，從根本上講是他沒有仁德。有仁德的人往往會避免錯誤，沒有仁德的人就無法避免錯誤，所以從這一點上，沒有仁德的人所犯錯誤的性質是相似的。這從另一角度講了加強道德修養的重要性。

孔子認為，一個人斤斤計較個人的吃穿等生活瑣事，他是不會有遠大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什麼道的問題。

君子與小人這兩個不同類型的人格形態，認為君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開闊，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道思戀鄉土、小恩小惠，考慮的只有個人和家庭的生計。這是君子與小人之間的區別點之一。

孔子認為，作為具有高尚人格的君子，他不會總是考慮個人利益的得與失，更不會一心追求個人利益，否則，就會招致來自各方的怨恨和指責。這裡仍談先義後利的觀點。