觀紀錄片《較量無聲》有感800字

2023-08-07 22:20:15 3

　　下面是網為大家帶來的《較量無聲》紀錄片觀後感，歡迎大家參考選擇。

　　觀紀錄片《較量無聲》有感一

　　掠奪為西方純粹資本主義的天性，利用經濟與軍事手段運用的無以復加。直到遇到了兔子。「民主」的局限性使他們的內部矛盾最佳的解決方式就是向外部轉嫁危機。面對源源不斷西方的「和平演變」與「文化」入侵。我們咋辦?央視最近播放了《較量無聲》,網上很多現象、很多疑問都會在裡面找到答案。《較量無聲》清晰的表達了他背後的含義。從近一段時間各種「大V」被抓、部分腐敗兔下馬。也說明兔子在這個隱形的戰場上要有所作為了。兔子從來不打無準備之仗。兔子的天性就是我解決不了的事情先讓他擱置，萬事俱備之後掄胳膊就上。

　　兔子生存到現在經歷過各種各樣的磨難，歷經以千年為時間單位的延續。始終不滅。這是文明的力量(又稱軟實力)。這比核彈的威力大了不知多少倍。文明的延續就是利用實用主義。善於改革、善於自我學習、去偽存真，什麼對我有利我就利用並融合。歷史上為什麼有焚書坑儒就是因為這些「書」和「儒」已經阻礙文明的進化，需要「改革」。(題外話說起來還好笑「改革」這個詞還是日本造的)這種文明的存在包容各種價值觀，它不局限於所統治地圖的大小沒有邊界。兔國與其他國家不同，我們處理不同價值觀的方法不是此消彼長而是融合消化。這也是目前美國推出各種「革命」套餐不奏效的根本原因。

　　面對中國的這頭「怪物」，美國認為這是意識形態之爭。但美國目前的局限就是,他所宣揚的意識形態的骨架——"民主"制度出問題了，面對時代的變化自己並沒有改變。往大裡說文明進化出現了停滯。但是世界輿論是被歐美控制的準確說是美國控制的。人家有充分的渠道告訴全世界美國依然「例外」，仍然健康活波、活蹦亂跳——即使動脈在噴血!人家能用放大鏡觀察你，並能把曲解的想法直接送到你手裡。反之你空有強大的文明卻很難有渠道影響美國人。兔子的強大已經斷了美國用軍事手段處理的念想了。只能利用「嘴炮」!歐巴馬和三胖紙都面臨著同一個問題，如果「失敗」，基本就是各自價值觀大崩潰，俗話說信仰沒了活著還有啥意義。如果歷史的走向真如這樣，何不如修正一下自己的價值觀?

　　我們與藍色星球上的其他國家，準確說是西方國家面臨著相互了解不對等。由於兔子近代師承西方，我們了解西方的程度，遠大於西方了解我們的程度。正因此我們才能在列強包圍下策略地生存並發展!而西方呢!西方由於意識形態需要以及傲慢的態度總是封鎖自己國民去深入了解兔子。因而面對兔子瘋狂的成長無法對症下毒而徒勞無功束手無策!西方國家輿論環境對於我們的處理方式基本等同於朝鮮。直至08年世界才有一些改變。因為實在藏不住體型堪比恐龍的兔子了~~

　　以中華文明存在的長度來看，我們面對的困難到後來只是身後一個又一個的深淺不一的腳印，我們如何保持自身文明的健康存在發展，這是一個遠比美國給我們帶來還要大的考驗!

　　觀紀錄片《較量無聲》有感二

　　昨天看了國防大學拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭：世界上最強的武器並不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識形態的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性，一個強國的標誌並不是在於人口的數量，而是在於這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態度，而這恰恰也是我們國家現在所需要做的事情，如何從意識形態方面讓民眾對國家產生認同感，這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。

　　之前我們也討論過中國方面的信仰問題，隨著現在市場經濟的發展和新媒體手段的不斷更新，社會上形成了多種文化價值觀，以致使現在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內部，甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。試想一下，在我國綜合國力不斷增強的今天，其他國家要想採用有形的武器亦或者是發動戰爭之類的來獲得對我國乃至於對世界的主動權已經是一件不可能發生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識形態著手，引用在革命期間所說的"深入群眾，各個擊破",這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權。所以如何讓民眾產生對國家的信任感是一個國家當前乃至以後發展過程中必須要解決的首要問題。

　　觀看完《較量無聲》之後，我才真正知道了解到所謂的"較量無聲"的根本含義，從民眾的意識形態下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼，又可以同時獲得對這個國家的主動權，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術不斷傳播的高信息社會，利用網絡的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹，

　　將這個國家為人民所鄙夷的價值觀"添磚加瓦",從而使民眾對本國產生一種唾棄感，從而不斷嚮往外國的思想，這樣就是所謂的"無形的戰爭".雖然我國經濟實力的增強，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對世界上的主動權亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制，讓民眾對本國產生一種認同感是我國當前迫切需要解決的問題。

　　而如何讓民眾對本國產生一種認同感，責任感就直接關係到這個國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當今社會來說簡單地說就是——信仰問題。想到這我不禁想起了之前2013年全國思想政治教育學術研討會上，各位專家和學者都數次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國思想政治教育現在需要解決的問題。

　　所以現在就建立一個共同的信仰而言，首先就需要有一個完整的理論體系，而這個理論體系的來源應該是來自於馬克思主義，因為我國的指導思想是馬克思主義，而其又指導我們實踐的行動指南，從馬克思主義出發就可以找到它的社會支撐點;其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語言表達，使其深入民眾;最後就是在對待新媒體手段的方式上，儘可能地我國也利用起這個資源將我們的主流思想和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。

　　對如何解決民眾的信仰問題，我由於知識有限，所以提不出有建設性的意見。