你怎麼知道你是局中人還是局外人（局內人還是局外人）

2023-08-07 00:11:32 1

說起「局」這個字，大家都不陌生，不陌生並不是因為你認識這個字，而是我們每個人每天都似乎離不開這個字。聚會有「酒局」、「飯局」、「牌局」…，辦事要去「工商局」、「稅務局」、「民政局」、「電力局」…，做人講格局、謀事是布局，玩個遊戲還能遇到甩鍋局、碾壓局、盡力局等等，諸如此類，不勝枚舉，無論是人還是事，最後都歸結為「結局」。為什麼都是「局」呢。

一、「局」

有點語文基礎的人都知道，「局」的部首是「屍」，是不是這個「局」同「屍」有關呢？是的。但這個「屍」並不是我們今天所理解的含義。

《說文解字》講：「屍，像臥之形。」如何理解，我們可以通過下面這張圖來理解。

因此，古漢字「屍」屬「禮」的範疇。而「禮」作為古代政治制度的外在表現，其通過形成道德規範和行為準則，來維持社會契約以及等級秩序和規則體系。先秦古籍中，「屍」字都是這種表義。我們可以通過「屍」的字源演變來進行印證。

「局」的部首雖然是「屍」，但」局「是會意字，從口從尺，「尺」表示規矩法度，口易出錯，要三緘其口。「局」本意為「博具」，就是棋盤，由於棋盤是被有規則的線分割，後又引申為「部分「。

中國文化最早起源于氏族、部落，從最初的血緣關係到聯盟關係，中國人從骨子裡是講究「關係」的。關係是什麼？關係說白了就是資源，有了關係就能找到人，找到人就能辦事，辦了事就能得到物，有了物又能博取名聲，等等。我們想像一下棋盤（圍棋），棋盤是由各條線相互交織分割並具有一定組織的形態，所有的這些線構成了棋子之間相互關聯與作用的紐帶，棋子之間在這種紐帶下互為資源，這些關聯包含有形的也包含無形的。所以我們又把這各種資源之間相互關聯和相互作用的狀態與關係叫做「局」。

講到這裡，你或許就不難理解我們為什麼有「飯局」、「酒局」、「牌局」之類了，同時也知道了：第一，你就是局中的一個棋子，你和其他棋子間互為資源，這樣你也就理解了「棄卒保車」；第二，你無論身處哪個」局「，都要知道」局「是有規矩的，你如果壞了這個規矩，你就會被踢出」局「。

或許你會覺得好累，但人活著總是要做事的，只要你想做事，你就會發現自己處在一個又一個的「局」裡，你不僅被各種資源包圍著，你也是別人的資源之一，相互交織，使我們感到筋疲力盡。或許，你真的想做個「局外人」。

二、局外人

《局外人》是法國存在主義作家阿爾貝·加繆的第一部小說，也是加繆的成名之作，更是存在主義小說的代表之一，堪稱20世紀整個西方文壇最具有劃時代意義最著名小說之一，「局外人」是整個西方文學-哲學中最經典的人物形象和最重要的關鍵詞之一。整部小說以時間為線索，用平淡的語言記述了一個普通的人的極其普通的生活，白開水似的生活，白開水似的愛情，白開水似的誤傷殺人。主人公默爾索的處事態度總結一句話，那就是：這樣也可，那樣也行。從頭至尾他好像沒有什麼在意的事情，什麼都可有可無的，默爾索就是一個社會的「局外人」，他對一切都已經麻木了，直到他面對死亡的審判時也沒有吶喊辯解。你可能會認為默爾索是冷血、瘋子，現實社會中怎麼會有這樣的人呢。

默爾索這個形象就是存在主義的「人」的形象，是在文明社會危機的摧殘與壓抑下形成的。怎麼理解？舉個例子，在晴朗的天空下，面對耀眼的太陽，有的人會覺得明媚、燦爛、愉快、幸福，享受並沐浴著燦爛的陽光；有的人會覺得「天氣很熱」、「悶的難受」、「曬得我兩腳發燙」，「覺得天空都裂開了，往下傾瀉著火雨「。這就是在面對同樣事物，每個人所表現出來的不同價值觀，並由此又帶來了不同的行為模式。就好像最近澳大利亞山火和伊朗蘇萊曼尼事件，不同的人有不同的觀點，這就是每個人所處的「局」不同。

默爾索的世界是渾沌的，刻板的工作使人窒息，雜亂無章的生活使人毫無樂趣，被生活遺棄的孤獨讓默爾索對一切都無所謂，他不相信上帝、不相信明天，信奉存在主義。存在主義的「人」認為「對自己有把握，對一切有把握，對生命和即將到來的死亡有把握」，這個觀點被存在主義的「人」奉為真理，這種趨向於真實的「人」卻遠離了整個社會所要求的價值觀和行為模式。記得《西緒福斯神話》中有這樣一句話，大意是：那種靠己之所有、而不把希望寄托在己之所無來生活的人，就是智者。顯然，默爾索就是」智者「中的一個，他義無反顧、盡其可能的生活，相信地上的火焰抵得上天上的芬芳，在我們看來近似荒誕的生活中，默爾索發現了幸福，這種幸福是超越了荒誕的幸福，他在荒誕中本能的活著、在清醒中幸福的死去。

世界是冷漠的，但我們卻本能的否認，我們坦然的接受著這個冷漠世界提供的各種各樣的麻醉，並欣然享受著，或許我們只有在受到創痛或在即將消逝於世的時候才能感受到真實。

我們都是局內人。

三、局內還是局外

我們真的熟悉這個世界嗎？

我們和世界是誰選擇了誰？

獲得外界的認同是不是成為了我們的枷鎖？

我們做過多少用自己的道德標準去審批他人的事情？

你是否還能找到被層層虛偽的外殼所包裹著的真實的自我？

我們千方百計將自己捲入生活的細碎之中以顯示真情，卻唯獨缺乏面對自己的真實。我們懼怕真實，因為真實的力量太過耀眼，耀眼到刺痛了如蜉蝣般的我們的心。

為求盡善盡美，為求我不再感到那麼孤獨……

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