電影盲井的觀後感

2023-07-30 00:56:18

　　中國的知識分子大概從來就很少有人存過「獨立之精神，自由之思想」這一原則，翻遍中國學人的皇皇巨著，又幾人爭過自由，求過獨立？這才是他們最大的悲哀。他們願意捲入權力圈，那麼，被權力碾得粉碎也就是該得的報應。

　　――――陳寅恪

　　也許，只有他們的死，才能喚醒人們對天道，對良心的重視，只有這樣的結局才能深深觸碰人內心最壓抑的感情，這是我看完這部電影的第一感覺。

　　從真實性上說，我覺得電影從情節的選擇上有所誇大。我還是相信人生來都是善良的，但不排除存在社會不和諧因素，比如馬加爵藥家鑫等。我們應當通過他們的反面事例不斷完善我們的世界觀，增加我們的判斷力，但不應該因為一部作品就以偏概全，對整個世界產生厭惡的情緒，認為世界是邪惡的。藝術源於生活而高於生活，對於影視作品要理性的看待。

　　這部電影最觸動人的地方就是它所反映出來的天道與良心。《盲井》是站在批判現實主義的立場上的，他站在了人性角度去反思中國當代採煤業的真實狀況，在體制一致向錢看的狀態下，私營礦主利慾薰心，使得井下作業的礦工生命處在危機四伏中。可是這還不是最讓人痛楚的，痛楚的是在這樣的事件裡知識分子的熟視無睹和麻木不仁。

　　兩位礦工——唐、宋以親戚的名義把其他礦工騙下礦井然後殺害領取賠償金。尋找目標的過程中他們找到一個年僅16歲的小孩——元鳳鳴。在礦井裡生活的時候由於礦主的精明，二人遲遲下不了手，這使得鳳鳴跟唐、宋二人有了接觸的時間。宋因為家中有個正在讀書的孩子，因此對鳳鳴有了情感上的認同。其中鳳鳴在工作閒暇時看書等細節也做得很充分。

　　三個人的關係中，鳳鳴是待宰的羔羊，身在虎口卻渾然不覺，為了感激「二叔」（宋）給他找到了工作，生活中他處處為宋著想。可以說在情感上鳳鳴已經把宋當成了真的「二叔」，而在這個過程中，宋也逐漸「入戲」。極具戲劇色彩的是鳳鳴的父親也曾經是唐、宋二人的犧牲品。宋對鳳鳴始終存在著愧疚之心。從影片中我們可以看到他們身上最為原始的淳樸。宋在跟唐爭論該不該對鳳鳴下手的時候找過很多個理由，其中包括已經殺了他父親，再把他殺了等於斷了人家香火，要喝送行酒，以及帶鳳鳴去找妓-女等等等等。鳳鳴的出現喚醒了宋心底沉睡多年的良知。一個初出校園的孩子，用最為真摯的感情融化了一顆堅冰包裹之下的心。他們帶鳳鳴去找妓-女，鳳鳴死活不從，宋便威脅他說這是在放鬆自己。鳳鳴在脅迫之下擁有了「完整的人生」，然而這在他的心理上卻產生了陰影，一個善良的孩子是不允許自己做出這種事的，鳳鳴哭訴「自己是壞人了。」在礦上工作一段時間領到第一份工資，三人結伴到集鎮上玩，在這過程中鳳鳴跑去買了一隻雞，回來的時候被宋打了一巴掌，鳳鳴告訴他這是為了孝敬他。可想而知宋心底的震撼。「送行酒」就是用這隻雞做的菜。在這之後，唐、宋二人舉行完了全部的儀式，在隨後的時間裡，鳳鳴隨時都會失去生命。

　　在一次下井的過程中，唐再次提出要了結鳳鳴，結果又被宋制止。於是唐便對宋也下起了毒手，當他向鳳鳴舉起兇器的時候，身後昏迷的宋把他打死了。最終的結果是，一聲炮響，唐、宋二人被埋在井底。而鳳鳴則領到了礦上補償的6萬塊錢。

　　唐有句很經典的臺詞「誰礙著我掙錢，我就殺誰！」在他眼裡，一個生命僅僅是一個數字，三萬塊錢，人性的泯滅和道德的淪陷在他這裡得到最為深刻的體現。影片象一杯渾濁的水，放大了社會的陰暗面，透露著骯髒、貪婪。

　　影片的結局很有意思，似乎有點中國傳統的因果報應。唐、宋二人殺害鳳鳴的父親，平分了三萬塊錢，最終在鳳鳴身上償還了。這也是導演手法上的處理，電影殘酷的情節留下了一個善意的結尾。

　　社會帶給鳴鳳的不再是課本的歷史經典語境（儒家的善和道義）而是成人後欲望對心靈的佔據，郵局再遇妓-女時的曖昧舉止，這是他開始靠攏社會法則的標誌，一個向宋和唐轉換的標誌（這種逆轉的責任在於全社會對於弱勢群體的理性和道義啟蒙的欠缺，在於對於苦難和貧瘠的無視），人性的善意的迷失是社會「屍灰」的蒙蔽，只有全社會對責任的擔負，才能斬斷「人相食」的殘酷之鏈，才能將一些邊緣和臨界狀態的人喚回良知的軌道。

　　世界上著名的電影節不是靠吹噓出來的，他們對人性命題和社會正義的推崇，喚起了世界對公正、良知和善良的責任，那些靠華而不實的精緻畫面和高科技的技術堆砌出來的大片，永遠只是一堆包裝華美的垃圾而已。

　　只有民族的，才是世界的；只有良知的，才會贏得世界上絕大多數人的敬重和欣賞。