武義旅遊地有哪些（武義夜遊經濟）

2023-07-12 14:54:04 1

老街夜景 冰山 攝

武義旅遊開發推進已走過近30年歷史，有過不少輝煌節點和成功經驗，當下日益往全域旅遊的豐富多元業態發展，但也有明顯短板不足，「夜遊經濟」營造鋪展緩慢單調就是其中突出問題。沒有留宿吃飯的旅遊純屬跑路觀光，其痕跡比留在山頭竹杆的「到此一遊」還模糊虛空；而要讓人吃住遊玩過夜，必須有豐富多彩接地氣的人間煙火和群居人抱薪取暖的精神力量，行業語就是「夜遊經濟」吸引。

牛頭山景區是武義旅遊第一個年接待遊客破百萬景區，目前正在爭創衝刺國家5A級景區，它的開發過程是很能說明夜遊經濟的重要性的。牛頭山因為地理風貌和下山脫貧等因素，遠離城市喧囂，盡顯原始生態植被的山水清音和孤絕奇景，白天如入「江南九寨」和「浙中桃花源」，晚上為了安全不能亂走，總不能吃了晚飯就聽聽鳥鳴蟲叫硬躺入睡吧？為解決景區遊客夜生活的豐富多元，業主在專業團隊指點下做出多方面努力，每晚營造一臺富有地方人文特色和道教名山風採的文藝晚會就成為當務之急，經過多年摸索整合拓展提升，現在的牛頭山道教文化晚會已成特色「宵夜」和文化品牌。大唐道士葉法善的道教文化演繹和懸壺濟世傳奇故事挖掘，結合原宣平地方史上劍聖歐冶子隱居治劍、八仙和宣蓮等傳說文本表演，以及地方特色美食挖掘配套，讓原本孤獨難眠無處可去的四面八方遊客度過精彩難忘牛頭山之夜，遊客滿意又拉動消費，豈不兩全其美。但牛頭山的特色文化和夜遊經濟挖掘充實空間還很大，特別是影片拍攝和書籍出版等還處空寂地平線。

位居唐代香山寺故址的唐風森林溫泉，營業一開始就把大唐文化挖掘和服務業態豐富視為溫泉養生的必然配套拓展，大唐街市和近年「唐風之家」對地方文藝整合可視為有效努力。人在大唐風呂露天溫泉沐浴淨身之後，總要得到視聽精神層面的多元補充營養，所以民間藝人的吹拉彈唱和風雅人士的談古論今就派上了用場。距離縣城有五六公裡的清水灣沁溫泉，雖地理山水面積相對寬闊平整，但夜遊經濟吃、住、行、遊、購、娛的服務配套就更加重要，經營業主除依託地方力量自排節目，還出租場地從全國各地引進文藝團隊表演綜藝節目，舉辦各種各樣活潑有趣體驗參與式活動，讓各地遊客口欲心欲都難忘今宵。溫泉度假區傾心傾力打造溫泉小鎮，讓歷史鬧市溪裡村恢復繁華非常重要，做大做實了溪裡旅遊休閒特色村蛋糕，對溫泉小鎮每個引進項目都有推動力。

大紅巖、千丈巖等自然山水體量比較大景區，夜遊經濟的挖掘推出尤為重要迫切，否則留不住客更談不上輻射帶動周邊景區及鄉村振興。郭洞、俞源等老景區也是如此，沒有夜生活的景區不說沒文化，至少沒有發揮文化的作用。像履坦、嶺下湯這樣幾千人口的歷史文化古村鎮，如果白天古色古香、夜晚一片黑，那真是浪費資源。履坦申明古街清末民國都有上百家店鋪燈火通明，武義江邊舟船停靠夜漁行往繁忙；嶺下湯平安古街也有五六十家各色店面通宵服務，讓每個不定時抵達者都有賓至如歸的感覺。柳城畲族鎮的司前街活力潛力挖掘遠遠不夠，陶淵明後裔故裡陶村入村除了崑曲班吹拉彈唱，還要有多元配置。記得生產隊年代，幾百人口的小村莊，其代銷店就是夜遊經濟的經典樣板，除了人來人往購買日用百貨，男女老少聚集聽書就是一項重要文化活動，古稀老人捋捋山羊鬍喝口熱茶，聲情並茂說起三國、七俠五義和各版山海經，永存我童年記憶，並成為從小種植心靈自然發芽的文化種子。

武義縣城上街部分歷史街區修復營業，讓人感覺夜遊經濟的重要性和迫切性，有識人士更加迫切呼喚各旅遊景區和集鎮名村的夜生活場所開發營造。比如出縣城東門的白溪村，白陽山明招山把它護衛，武義江把它滋養，東西兩村街巷毗連2000多人口，如果入夜一片黑沒個談心喝茶品酒去處也不是個事兒。站在全域旅遊和鄉村振興高度看夜遊經濟，有特別迫切重要的開發營造意義。

讀書人夜深人靜好好思考運筆才能寫出好文章，工作人、生意人、旅遊人在白天忙碌奔波之後，需要在夜晚找個地方打開放鬆把疲憊身心過濾澄清，在夜色的混沌厚重中重新找回清新自然的自己。猶如忙碌旋轉一天的螺螄爬上光滑清澈的卵石舞蹈歌唱，清空自己重新出發；猶如碾壓汙垢的樹草重新挺拔梳理自己的筋骨脈絡；任何生命入夜猶如塵埃被大海淹沒又被大海淘洗；對於生客遊人更是如此，呼朋引伴找到夜幕中的放鬆舒展平臺，才會融入天地萬物中如螢火蟲點亮的歷史風物，著地生根融入接通地氣和現實的當下，找到自己，啜飲夜露芬芳繼續前行。