《驢得水》人性史觀後感
2023-08-11 02:40:28
這部《驢得水》，最近已經快被討論瘋了。去微博，去豆瓣，去知乎，鋪天蓋地的表揚，批評，諷刺，讚頌，肯定，否定，以及所有的關於它的話題下，都會激起一番異常激烈的爭論。以下是小編整理的相關範文，希望對你有幫助哦
20xx《驢得水》人性史觀後感一：
似乎每一部比較厲害的電影，都會在網上激起很多人的討論。影評人，編劇，導演，寫作者，演員，每一個人都在對著這樣的電影講出自己的評價和感悟。這部《驢得水》，最近已經快被討論瘋了。去微博，去豆瓣，去知乎，鋪天蓋地的表揚，批評，諷刺，讚頌，肯定，否定，以及所有的關於它的話題下，都會激起一番異常激烈的爭論。
那麼，我就來說說我的觀後感吧。
看完之後我意識到，開心麻花的電影，並不全是喜劇。
整部電影進行中，我感到一種莫名的壓抑。說不出到底問題在哪裡，也不知道該怎麼評價這部電影。喜劇嗎?沒有《夏洛特煩惱》的那種直接的戲劇衝突。悲劇嗎?也沒有直擊人心的悲劇情節。商業片?沒有啟用任何一線明星。藝術片?也沒有多麼詩化的意象和鏡頭的表達。當然，除了張一曼在剝蒜的時候唱歌的那一段。
那麼我想我該回過頭來，拋棄從前那些盲目的、固定的思考，來認認真真的重新考量這樣一部國產片了。
有人說，影片的舞臺劇跡象太重;有人說，借古諷今用的很好;有人說，這是今年為止最好的電影;有人說，這樣爛的電影根本不需要導演……我覺得這些說法都有各自的合理性。當然，我也不是在做「老好人」。我的大概意思是：作者在民國的背景下，給我們講述了一個現代的荒誕派故事，而故事裡的每個人，基本上都在象徵著曾經的我們自己。
片中的八個風格迥異的主角，在民、官、知識分子的爭鬥中，都顯出各自人性的優點和弱點。
張一曼在開頭講的那幾個葷段子，以及貫穿到後來與裴魁山、與銅匠的那兩場戲，都顯示著一個完全自由主義的人，在對工作，對生活，對愛有完全自由選擇權。有人罵她，說她是個婊子，說她不檢點。的確，她做的事確實在當時看來，或者在現在看來，都是不那麼合乎情理，不那麼讓人同情的。但是也不要忘了，校長在金錢面前的截然不同的兩種表現。我記得在之前培訓銅匠的時候，校長是委婉的來勸導張一曼的。但是後來呢?為了錢，也默不作聲了。校長，這個富有理想的民國知識分子，容忍了一次又一次的所謂文人的「鮮廉寡恥」的事情發生。這也是一種對人性的諷刺吧。
再說到裴魁山。裴魁山是另一種典型的中國文人的形象。愛財，好色，道貌岸然，似乎所有國人的弱點和缺點都被他承包了。劇中前後兩種不同的形象，揭示了所有衣冠禽獸的共同特點。在友情，相戀，分開，報復的過程中，我似乎也看到了我自己性格的卑劣。他是不愛張一曼的，他說的話也都是騙自己的，順便也想把張一曼騙了，只可惜張一曼沒有信而已。當時那樣的選擇只是他沒有其他的選擇。
裴魁山表白時對一曼說，我懂你，你不是婊子。在辱罵時他說，我恨你，你就是婊子。
周鐵男，鐵骨錚錚的漢子，在最後不也是慫了麼?
特派員要吃驢，孫佳去放驢，站在門口的周鐵男拿著剪刀，英雄氣概，豪氣沖天。可是只需要一顆子彈，並且是一顆不用打到他身上的子彈，立馬就讓他從慷慨激昂的英雄變成了一條趴在地上的狗。我甚至看到有人說，看完後心裡一直不是很舒服,給我印象最深的就是周鐵男的那個角色。或許大部分英雄的塑造僅僅是因為第一槍打中了。
沒有人不怕死。凡是說不怕死的，要麼他是沒有真正死過，要麼就是在忽悠別人。周鐵男在後來對佳佳說：你不知道子彈划過耳朵的感覺。
銅匠，充滿著中國農民的憨厚，樸實和善良，也彰顯出中國農民的貪婪，自私和狡詐。這是毫無疑問的。中國的農民階級，從來都是被當作正面形象來歌頌的。但是，那些鄉土裡的故事關係，哪有歌頌者描繪的那麼簡單?那些看似貶義的形容，正是他們生活並立足於農村工具與智慧。
銅匠的老婆，典型的中國式婦女。罵罵咧咧，不拘小節，看似兇狠，卻並沒有做出什麼出格的傷害人的舉動。反觀像特派員，裴魁山這種，笑裡藏刀的人才算是最可怕的。
特派員，說起他就不得不說他三次來小學的不同。第一次，在「視察」的時候，只有知識分子和特派員是主要角色。第二次，就變成銅匠和特派員是主要角色。到第三次，只有特派員才算權力的主角。有人說這象徵著三個階級的鬥爭，我覺得是有合理性的。但是也存在過度解讀的可能。因為這件事放在任何時空，都是有可能發生的。
最後，就是影片的「唯一正派」孫佳了。我覺得她是代表不屈服的先進知識分子的。驢棚著火時，只有她自己堅持救火。期間各種堅持原則，到最後還要堅持上交舉報信。這些堅持看起來是很鼓舞人的。但是到最後她也屈服了。這讓我聯想到周鐵男。似乎這對劇中唯一的一對兒真愛的結果都不怎麼好。沒有人能保持原則——在大環境已經腐朽的情況下。有人說，結尾那漫山遍野的彩色塑料球，象徵著他們愛情的終結。
在影片的最後，孫佳說了一句意味深長的話：過去的如果就讓它過去了，未來只會越來越糟!
農民階級自始至終都是個被利用者。知識分子在某些時候同樣沒有話語權。官老爺一直高高在上。
劇中的每個人，都是現實中的我們。
我們是想要追求自由權利的張一曼，
是竭盡全力保護自己利益的裴魁山。
我們是為了目標包容忍讓的孫恆海，
也是在強大力量面前倒下的周鐵男。
是利益與力量集體控制下的小銅匠，
也是那嚮往原則且堅守本心的孫佳。
20xx《驢得水》人性史觀後感二：
今天的一個無意間我看到有關《驢得水》的介紹，第一感覺只是名字很有意思，於是就好奇的看了看，才知道也許這會是一部不錯的喜劇。沒錯，我去看了。只是結果卻不是我想的那樣。
🎬影院很快就滿場了，坐的密密麻麻的人群，大家都是很歡快的氣氛，坐等電影開始。嘴上不知覺的就笑了出來，你一定會納悶，電影還沒開始，我笑什麼?說出來也是很有意思，因為我一想到這是個喜劇我就很開心，心裡暗自祈禱一會不要讓我笑道肚子痛!這部劇沒有明星、沒有名導，有的只是一定不錯的口碑。
🐴劇中講述幾名老師在民國時期的某一個鄉村開所學校，進行知識教育。他們的初心是為了讓這個鄉村的孩子們可以感受知識。因為村子十分缺水，弄來了一頭驢，所有人都不願意自己花費來養這頭驢，於是，學校把驢假定成了一名老師「呂得水」，以一個老師的名義來向教育局領空餉。教育局特派員來檢查就想盡各種辦法來掩蓋「呂得水」這個事實，「過去的如果就這麼過去了，一切只會越來越糟!」一個謊，需要很多謊言來掩蓋，這是事實，當然事情只會越來越早。學校因為一次次的「欺騙」換來的越來越豐厚的補助，人性就會在不知不覺中發生改變。甚至牽連的人會越來越多。電影的前奏很幽默，場子裡所有人前奏也都很開心，只是中途的時候大家漸漸的沉重，漸漸的沉默，直到電影末尾，都滿載著沉重的氣息。也許大部分人都在期待這件事情可以得到令人大快人心的一幕，每個人的手裡好像都捏了一把冷汗，只是到了最後都沒有散盡。
🐴之所以寫這篇文章，實際是為了抒發自己的感情，這部電影給我自身感觸很深，它很現實，現實的很殘酷，很冷漠。劇中人把"理想"、"理念"、"信念"錯當成信仰，但那些究竟不是真正的信仰。往往越是美好而正當的願望和目的，越是容易讓世俗的道德底線變得浮動模糊，而人一旦習慣於喪失原則就必然迷失墮落。信仰不可能拯救每一個人，但起碼能給向善之人一個可靠不變的指引和底線。同時，沒有信仰也就無法真正面對死亡，無法面對死亡的人只能著眼於眼前利益，不可能有更高的情懷和自我犧牲的精神。死亡終究是可怕的，當死亡從身邊路過，你是否也會害怕，又是否會向死亡低頭。面對自己的信仰，你是選擇信仰還是死亡?「你知道子彈從臉上飛過去是什麼感覺嗎?我以前不比你橫嗎，有用嗎?我告訴你，當你被人拿槍指著頭的時候，你就知道該怎麼做人了。」劇中說：「我覺得中國最缺乏教育的或許不是農民。」細細閱讀，似乎是這個道理，教育是人性的一種，人性又怎麼能用身份來判定。
其實，我們的內心都明白這個社會它是有多麼的現實，只是在這個現實的社會，我們都習慣性的選擇了去逃避，去幻想，幻想自己的信仰可以改變一切，甚至可以去拯救一切，可實際上我們並沒有的到真正令自己滿意的結果，只是變相的接受了另一個結果。或許，面對現實最好的辦法不是逃避，不是遠離，不是欺騙自己，而是「解決」，我們是不是可以多用一點心，去找到那個可以真正解決的方法。畢竟「過去的如果就這麼過去了，一切只會越來越糟!」
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