三毛撒哈拉經典文段（以撒哈拉的故事為例）

2023-08-02 00:45:35 1

每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上掉下一滴水，於是形成了太平洋。——三毛《撒哈拉的故事》
世界上再沒有第二個撒哈拉沙漠，也沒有第二個把它描寫的如此動人的三毛。
初遇三毛，是因為她的這本《撒哈拉的故事》，正如三毛的那首著名的歌曲《橄欖樹》中所寫的那樣：「不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方。」
「我的故鄉在遠方」，聽起來似乎有那麼一點彆扭。在我們大多數人眼中，「故鄉」和「遠方」根本是一組反義詞。
「故鄉」是李白床前的那一抹「明月光」；是杜甫眼中可愛的「小兒女」；是賀知章從不淡忘的「鄉音」。「遠方」對我們而言，不過一串可有可無的符號。
而在三毛看來，撒哈拉沙漠就是她的「遠方」，是她前世的鄉愁。當她看到滿天黃沙鋪展在自己眼前時，她覺得自己被一匹黃沙萬丈的布牢牢捆住了。她那顆漂流的心，也隨之安定了。
《撒哈拉的故事》作為三毛的代表作，非常具體地表現了她一直在生活和創作方面堅持的「自由主義」原則。接下來，我將從三個方面，帶領大家了解「自由主義」在原文中是如何體現的。
一、反傳統
三毛曾在自己的散文集《流星雨》裡寫過這樣一段話：「我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出於自然。我不求深刻，只求簡單。」
想哭就哭，想笑就笑，雖然看著簡單，可這也是多少人都無法隨心所欲的事情。三毛曾說自己是一個「自由魂」，她也在用自己的一生來踐行。
1967年，三毛執意去她自己從小就很喜歡的西班牙留學。在西班牙的3年中，她遇到了荷西，那時三毛大學三年級，而荷西正在讀高三。
認識荷西的時候，他不到十八歲，在一個耶誕節的晚上，我在朋友家裡，他剛好也來向我的一些中國朋友祝賀耶誕節。
就像所有陷入戀愛中的男孩子一樣，荷西會傻傻地跑到三毛的宿舍樓下等她。有錢時就會逃課和三毛一起看電影，沒錢兩人就在街上閒逛。
三毛雖然知道自己喜歡這個男孩子，但是，因為荷西還沒有上大學，就很不忍地對荷西說：「你以後不要再來找我了。」
兩人就這樣一別六年，當年的俊美少年已經長成了一個留著大鬍子的年輕人，容貌雖已改變，可他倆對彼此的愛卻從未改變。於是，他們重新走到了一起。
雖然說民間有俗語，「女大三，抱金磚。」可是，因為男女心智發育的差別，在大多數父母眼中，他們還是希望男方對女方大。可三毛足足比荷西大8歲，而且倆人還是談的還是「跨國戀」。
三毛和荷西的愛情故事，超越了種族，超越了年齡，也超越了傳統。她用自己和荷西的愛情故事向世人證明，只要心中有愛，你就是那個最對的人。
二、反權威
撒哈拉的生活，也並不總是快樂無憂。在《哭泣的駱駝》裡，三毛筆下的撒哈拉沙漠時局不穩，政治動蕩。三股勢力的衝突（西班牙人、撒哈拉威遊擊隊、摩洛哥志願軍）導致人心惶惶。
鎮上爆了炸彈是常事，市面一樣繁榮，每個人都有意無意地說著時局，卻沒有人認真感到這些紛擾的危機，好似它還遠著似的淡然。
在這片廣闊壯美的沙漠裡，三毛結識了美麗善良的撒哈拉威女子沙伊達。
沙伊達是醫院裡的護士，她有著一雙「漆黑得深不見底的大眼睛」，明麗動人。但正是這樣的女子，卻被大家看做是「妓女」，是「勾引男人的婊子」。
其實沙伊達是遊擊隊領袖巴西裡的妻子。但是，因為宗教信仰不同，巴西裡的父親根本不會同意兩人的婚事，加上局勢不穩定，兩人就將婚事隱瞞了下來。
可是，命運不肯因為他倆的妥協而放棄對他們的殘忍。
她出賣了巴西裡，她告訴了摩洛哥人，巴西裡回來了，他們在巷子裡，把巴西裡幹了。」「不可能的，是誰關了她，我去說，沙伊達昨天住在我家裡，她不可能的，而且，而且，她是巴西裡的太太——」
三毛知道，沙伊達此去，就註定沒有回來的可能。可是，因為時局不穩，周邊連個商量的人都沒有。
哪裡來的會審，哪裡有人說話，哪裡有人提巴西裡，哪裡有人在主持正義，沙伊達一被拉下來，就開始被幾個人撕下了前襟，她赤裸的胸部可憐地暴露在這麼多人的面前。
所謂的會審，也不過是人們想要逼死這個苦命的女子的一個藉口罷了。
撒哈拉威人頑固的宗教信仰，野蠻的懲罰方式，不僅殘忍地奪去了沙伊達的自尊，也奪走了她的生命。
三、反世俗
「我們在這一帶每天借送無數東西給撒哈拉威鄰居，但是來回報我的，卻是一個窮得連身體都不屬於自己的奴隸。」——《啞奴》
啞奴，就像他的名字一樣，他是一個不會說話的奴僕。不同於現代的都市文明，在偏遠閉塞的沙撒哈拉沙漠，仍然流傳著古老的奴隸制度。
「沙漠裡看見有黑人住著，就去捉，打昏了，用繩子綁一個月，就不逃了；全家捉來，更不會逃，這樣一代一代傳下來就成了財產，現在也可以買賣。」
雖然說是啞奴的身份卑微，可是他不僅懂得星象，技術也很好，是大家眼中「最好的泥水匠。」可即使啞奴幹活再賣力，他也沒有得到大家的尊重。
八月的沙漠，正午的太陽就像火山的巖漿一樣毒辣。啞奴工作的人家卻根本不在意啞奴的死活，「在正午的日光下，啞奴半靠在牆邊，身上蓋了一塊羊欄上撿來的破草蓆，像一個不會掙扎了的老狗一樣，趴在自己的膝蓋上。」
三毛很同情啞奴，也很想幫助他，她會悄悄地給啞奴一些食物，讓他帶回家去，還邀請啞奴到自己家吃飯。
不出意外的，三毛鄰居家的小孩對三毛髮出警告：「三毛，你不要理他，他是『哈魯佛』！髒人！」（哈魯佛是豬的意思。）
和沒有教養的撒哈拉威人相比，啞奴更像是「有教養的貴族」。他沒有東西回報三毛，可是，他會悄悄地替他們補山羊踩壞了的天棚；夜間偷了水，來替他們洗車；颳大風了，他馬上替三毛收衣服，再放在一個洗乾淨的袋子裡，然後拉起天棚的板，替她丟下來。
每個人剛生下來時都是平等的，靈魂本無高低貴賤之分。但是，品格卻有高低之別。和三毛那些富裕的鄰居相比，啞奴更值得我們尊重。

寫在最後
「一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。」
作家司馬中原曾說：「讀三毛的作品，發現一個由生命所創造的世界，像開在荒漠裡的話，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的智慧。」三毛一生都在流浪，尋找，記錄，感悟。她用自己博大的愛和敏感的心，觀察這個美麗奇妙的世界，並用自己的筆，寫下一篇篇真摯感人的文章。三毛，始終是那個「自由魂」。
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