擬行路難其四原文翻譯及賞析（其四賞析及備考集錦）

2023-07-28 20:36:52

擬行路難 • 其四

南北朝•宋朝 鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

擬行路難（其四） 南北朝•鮑照

來自古典詩詞悅讀

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【詞句注釋】

1．「瀉水」二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達是不一致的。瀉，傾,倒。

2.「舉杯」句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。

3.吞聲：聲將發又止。從「吞聲」、「躑躅」、「不敢」見出所憂不是細緻的事。躑躅（zhí zhú）：徘徊不前。 舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止。

【白話譯文】

往平地上倒水，水會各自向不同方向流散。

人生是既定的，怎麼能成天自怨自艾。

喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。

人心又不是草木怎麼會沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什麼。

【創作背景】

南北朝時期，群雄割據，社會動蕩。當時實行的是士族門閥制度，而鮑照出身貧寒，他雖然渴望能以自己的才能實現個人價值，卻受到社會現實的壓制和世俗偏見的阻礙。於是常借詩歌來抒發他建功立業的願望，表現寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神。這種憂憤的情感發於作品之中，形成他詩歌的獨特風格。

【作品賞析】

《擬行路難》共十八首，主要抒發對人生艱難的感慨，表達出身寒門的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫遊子和思婦之作。大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。有五言、七言及雜言句。

《擬行路難•其四》是南北朝時期詩人鮑照創作的一首樂府詩，是《擬行路難》中的第四首。抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。起首兩句，通過對瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性。接下四句，詩人轉向自己的心態剖白。全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚，此詩託物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。

詩歌開首「瀉水置平地，各自東西南北流」兩句由瀉水於地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。它從平凡的日常生活現象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。

次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運註定，那又何必煩愁苦怨、長籲短嘆呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現實，其實內裡蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。把社會生活中一切不正常的現象歸之於「命」，這本身就包含著無言的控訴。

認了「命」，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人於是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其餘的牢騷和感嘆。

「心非木石豈無感」一句陡然翻轉，用反詰語氣強調指出：活著的心靈不同於無知的樹木、石塊，怎麼可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯。

可是，他卻輕輕一掉，用「吞聲躑躅不敢言」一句收結全詩，硬是將已經爆發出來的巨大的悲慨重又吞咽下去。「不敢言」三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經過詩篇結末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。

這首詩在音節上有獨到之處。它採用長短相間的雜言體。雜言詩有個好處，就是能靈活組織句子，便於選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起一短一長、一張一弛的節奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結尾處，則又改為連用七言長調，有如洪水滔滔汩汩地湧出閘門，形成了情感的高潮。聲情並茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。

【作者簡介】

鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱「元嘉三大家」。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂， 鮑照為亂兵所殺。他長於樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

【中考鑑賞閱讀試題】

1．這首詩在表達情感方面有什麼特點？

答：全詩突出一個「愁」字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為瀉愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩 「妙在不曾說破，讀之自然生愁」。

2．清代沈德潛評價此詩說：「妙在不曾說破。」這首詩表達了作者哪些思想情感？請結合詩句加以分析。

答：①對不公平門閥制度的不滿。②壯志難酬的憤懣不平。③世路艱難忍氣吞聲的無奈與悲哀。(每點2分，概括1分，分析1分；意思對即可；若有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)

3．第三句寫「人生亦有命」，從詩歌本身看，作者對「命」有怎樣的看法？

答：作者認為人的命運各不相同，門第決定人生，透露出一點宿命論思想。（意對即可）

4．對這首詩前四句的理解。

答：表面上，詩人以常見的自然現象作為起興，在說人們應該像接受瀉地之水一樣，接受「人生亦有命」的現實，不必「行嘆復坐愁」。實際上，在詩人故作恬淡的語言中蘊含著忿懣不平之氣。既然水是依照高下不同的地勢流動，那麼人的貴賤不是被家世門第決定的嗎?因此，詩人聲稱安於命運，其實是滿腔愁苦。

5．前四句作者言不當愁，第五、六句接著寫借酒澆愁。結合前幾句和作者身世經歷，採用「知人論世」的方法談談是什麼樣的愁？

答：「瀉水」四句言不當愁，接下去寫借酒消愁，但滿懷的悲愁豈是區區幾杯酒能驅散的？「吞聲躑躅不敢言」，是說將已經爆發出來的巨大的悲慨吞咽下去。「不敢言」三字蘊藏著無窮的含義，表明詩人所悲、所感、所激憤不平的並非一般小事，而是有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。

6．詩歌開頭四句表達了作者對人生的哪些認識和怎樣的情感？

答：作者認為人的命運就像傾倒在平地上的水，「各自東西南北流」，這都是安排好了的，不用哀嘆愁苦，表現出作者對從愁苦中求得解脫的渴望。

7．作者前面說「人生亦有命」，似乎他已心平氣和地接受了「人生亦有命」的現實，事實是否如此？從哪裡可以看出來？

答：地，豈是平的？瀉水於地，難道不是依照各自高低不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也由出身的貴賤、家庭社會地位的高低決定的嗎？乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了「人生亦有命」的現實，其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度。從第二個反問句「心非木石豈無感」可以看出作者的真正意思：哪裡是什麼人生有命，人的出身貴賤、地位高低，完全是由不合理的社會現實造成的。

8．下面對這首詩思想內容和藝術手法的賞析，不恰當的兩項是（ ）

A.本詩開頭兩句中，作者恰當地運用了借代手法，用流向東西南北不同方位的「水」，代指社會生活中有著不同地位的人。

B.本詩三、四兩句以宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現象，並表明據此從「行嘆復坐愁」的苦悶中求解脫的渴望。

C.詩人一直在直接訴說自己的悲哀，胸中鬱積的塊壘無法借酒澆除，便著筆於從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。

D.詩的結尾寫人心非草木，不可能沒有感情，心中的憤懣似乎到了隨時都會爆炸的程度，但到了嘴邊卻突然被克制住了。

E.作者從普通自然現象頓悟出了與之相類似的某種人生哲理，全詩託物寓意，突顯出含蓄不露、蘊籍深厚的藝術效果。

答案：A C。解析：A.不是「借代」，是「比喻」；C.「一直在正面訴說」錯。

9．下列對詩句的理解不正確的一項是( )

A．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作。

B．詩人用瀉水流淌這一現象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。

C．通過「酌酒」「吞聲」「躑躅」「不敢」等詞，足見作者所憂的是些情感瑣事。

D．「心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。」這是本詩的名句，寫出了底層人士及千千萬萬不得志者的內心痛苦。

答案：C

10．對《擬行路難(其四)》解說不正確的是( )

A．鮑照，字明遠，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。

B．《擬行路難(其四)》是古樂府詩，鮑照對七言詩的發展起了很重要的作用。

C．「瀉水置平地，各自東西南北流。」這是個有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。

D．鮑照的《擬行路難(其四)》，屬五言體樂府詩。

答案：D