黨員觀看《千年包公》有感三篇

2023-07-28 03:46:18 1

　　《千年包公》紀錄片運用先進的紀錄片創作理念，通過再現真實的包公故事，尋訪包公精神的當代體現。下面是為大家整理提供的觀後感範文，希望對你有幫助。

　　觀看《千年包公》有感一

　　今天按照單位組織要求觀看了紀錄片《千年包公》，現結合自己的工作做一些檢討。身為黨員幹部要敢於唱「黑臉」、當「包公」，嚴把查找問題、談心交心、自我剖析、民主生活會質量、整改落實、建章立制六個關口。

　　包公何許人?乃北宋名吏，古往今來知名度最高的官員，以不畏權貴、不徇私情、清正廉潔而著稱於世。開展群眾路線教育實踐活動，整治「四風」，徐守盛強調敢於唱「黑臉」、當「包公」，就是希望各級領導幹部發揚包公公正、廉潔、無私、不畏難的精神，在實踐活動中取得扎紮實實的成效。

　　發揚包公公正不阿的精神。按照「照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病」的總要求，黨員領導幹部既是「醫生」也是「病人」，既是活動推進者也是行為主體人。《荀子・正論》曰：「故上者下之本也……上公正則下易直矣。」只有領導幹部做到公正不阿，在群眾路線教育實踐活動中動真格，才能樹立起上行下效的良好風範，才能有各級各地出動實招的生動局面。

　　發揚包公兩袖清風的精神。中央提出整治「四風」，劍指享樂主義、奢靡之風，直擊要害，深得人心。整治四風，弘揚廉潔自律精神，關鍵在於一「弱」一「強」、一「破」一「立」。弱，就是弱化官員的意識;強，就是強化公僕意識，在清正廉潔中服務人民才能取信於民。破，就是改變奢靡浪費的惡習;立，就是樹立黨性純潔的理想，切實轉變工作作風。

　　發揚包公鐵面無私的精神。無私方能無我，無我方能盡心盡責。沒有私心，沒有私利，才能從大局出發，從黨的利益出發，觸及靈魂，觸及核心，開展批評與自我批評，以敢於亮短揭醜的態度、以治病救人的擔當，對照中央八項規定，對照黨紀條規，嚴肅認真地查找「四風」上存在的問題，深入剖析原因，認真加以整改，使幹部作風狀況有一個大的改變。

　　發揚包公永不畏難的精神。整治四風也好，轉變作風也好，出汗排毒也好，總會碰到這樣那樣的、內在的外部的、上面的下面的難題，搞不好就會前功盡棄，甚至害黨害國。要學習包公知難而進、一往無前的精神，以「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」的韌勁，不畏難、不怕苦，到問題多、難度大、情況複雜、矛盾集中的地方去，在排憂解難中樹立威信、增進感情、提高水平。

　　觀看《千年包公》有感二

　　5月20日，央視網連續發布了兩段時長分別為15秒、30秒的《千年包公》宣傳片。這兩段宣傳片將包公稱為中國良吏賢臣的代表，「一身正氣，兩袖清風，鐵面無私，執法如山。」

　　不同於以往包公題材的電視文藝作品，紀錄片《千年包公》力圖真實呈現一個有血有肉、可親可敬的包拯形象。

　　根據安徽省紀委宣傳部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓以及包氏後人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風對世人的深刻影響。

　　第二集《鐵面無私》，在真實歷史文獻基礎上用影視劇手法再現「七彈王逵」、「六彈張堯佐」與「斷冷清案」等典型史跡，突出包拯鐵面無私、不畏權貴、執法如山的可貴精神。

　　第三集《以民為本》，通過「斷牛舌案」、「匿金案」、「陳州折變」、「不持一硯歸」等歷史故事，展現包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。

　　其中，「不持一硯歸」的故事曾被《檢察日報》於2013年4月9日刊載：「相傳，包拯離開端州，一塊端硯也沒有帶走，連自己在衙門裡用的端硯都上交了。可當他坐的船開到西江羚羊峽時，突然風浪大作，船不能夠行駛。包拯想，這是不是為官不廉所致?於是，命僕人檢查，發現船艙裡有百姓送的一塊端硯。包公把端硯拋到江心後，風浪立刻停止了。」

　　這樣的故事讓導演感慨：「我們發現，真實的包公故事，比起傳說毫不遜色，而且更加精彩，更加豐滿，更加生動，更加感人。」

　　《千年包公》的製作過程，得到了來自安徽省紀委、中央電視臺紀錄頻道等的關心和支持。導演手記中稱，安徽省紀委領導不但親臨拍攝現場慰問指導，還多次前往北京，幫助導演組協調解決製作過程中遇到的問題。他們還親自審看節目文本，數易其稿，力求精確完美表達。

　　觀看《千年包公》有感三

　　包公以清廉剛正形象傳世。人們在日常生活中見到秉公辦事、堅持正義的官員，便常用「包公再現」、「鐵麵包公」等話語表示肯定，在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時，也總是希望能遇到像「包公」一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的「清官情結」。

　　包公之所以能給世人留下清官形象，除了他清正廉潔的作風外，更主要的正是由於他始終堅持大宋吏律，不唯上，不唯權，敢於不畏權貴，伸張正義。用現在的話說，就是他能堅持做到依法行政。

　　因此，面對「清官情結」，我們既要看到民眾對官員清廉正義、剛正不阿的外在要求，同時更應該看到這情結背後所隱含的要求領導幹部依法行政、依法辦案的法治意識。其實，正是由於這種意識，才分外凸顯出包公在當今社會依然值得緬懷的價值。

　　在當前的法治社會裡，我們評價一個領導幹部是否盡職盡責，關鍵是看他能否堅持依法辦事。尤其在今天我們的各項制度還有待進一步健全的情況下，如何依法辦事、能否依法辦事更是對幹部提出了挑戰。長久以來存在於人們心目中的「清官情結」，在當今時代其實更應該解讀為要求領導幹部秉公執法、依法行政的「法治情結」。

　　面對包公像起誓，在形式上體現了後人對先賢的崇尚，表現了一種學習的姿態。對於走向和諧與法治的今日中國來說，筆者衷心希望這種學習姿態真的能在全社會化為具體行動，並且深入精髓，領會包公身上真正值得體會的法治意識。