關於荀子勸學的議論文

2023-07-05 09:30:25 2

　　荀子的《勸學篇》開宗明義地告誡人們「學不可以已」，意謂學習應持之以恆，不可中輟。

　　篇一：關於荀子勸學的議論文

　　《勸學》是戰國時期傑出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫於兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

　　一提到「學」這個字，就不禁令人想起「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」、「學無止境」、「讀萬卷書，行萬裡路」這些激人奮進的千古名句，以及「鑿壁偷光」、「畫灰練字」、「頭懸梁，錐刺股」的動人場面。古之聖人尚且如此，何況今之眾人乎?

　　學習，最重要的是端正學習態度。正如荀子如言：「鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。」學習的確需要這種堅持不懈的精神。可並不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必然落到實處，有的人淺嘗輒止，遠未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎於「良好的開端是成功的一半」，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!「騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。」要想達到勝利的彼岸，貴在持之以恆。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態度的人是無法成大器的。德國化學家李比希研究海藻時未能鑽研到底，結果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有後，並沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

　　倘若你有了這堅持不懈的毅力，再用以專一的態度，就如虎添翼了。「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」你若今天立志做畫家，明天發憤當詩人，後天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

　　當然，「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的「專一」並不值得肯定。當今社會，一日千裡，瞬息萬變，不僅要求人們精通數理化，上知天文下曉地理，而且對於時事動態，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。

　　人的一生是在不斷學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結果有的人收穫甚微，一事無成;而有的人卻碩果纍纍，功成名就。這些都和學習態度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹;後者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

　　第二篇：關於荀子勸學的議論文

　　《勸學篇》開宗明義地告誡人們「學不可以已」，意謂學習應持之以恆，不可中輟。他說「青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。」意思是說青色染料是從藍色染料中提取出來的，卻比藍色的顏色更深;冰是水遇冷後凝結起來的，卻比水冷。通過學習前人積累的知識，博學深思，加以總結提煉，就能夠超越前人，後來居上。他又說：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

　　吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也。而致千裡;假舟揖者，非能水也，而絕江河。」意謂有了知識，才能夠站得高，看得遠，就像行千裡路藉助於車和馬，過江河藉助於船和槳。

　　荀子認為，學習的成效來源於辛勤的積累。「積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裡;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。」只有積土成山，風雨才能從那裡興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德，才能自得神明，具備聖心。所以只有一步一步地走下去，才能到達目的地;只有一條一條的涓涓細流，才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步，駑馬走出十駕，功效就在不舍。用刀刻物停下來，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅硬的金屬、玉石，也能雕刻成功。

　　荀子認為，學習要專心致志，不急不躁。他舉例說：「蚓無爪牙之利，,筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇羶之穴無可寄託者，用心躁也。」蚯蚓雖然無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在於心躁。苟子總結性地指出：「是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功。」沒有專默精誠，不去埋頭苦幹，就不能明辨是非，就不會有輝煌優異的成績。

　　荀子還強調學以致用。他說：「不聞，不著聞之;聞之，不若見之;見之，不若知之;知之，不若行之，學至於行之而止矣。」

　　意謂學習本身有它廣泛的內涵，應具備「聞」「見」「知」「行」四要，只有學以致用和付諸實踐，才能達到學習的目的。荀子還特別強調「學莫便乎近人」及「隆禮」，要親近良師益友，要正身慎行，注意道德修養，做到「權利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩」。只有全粹精一的德操，才能成為一個高尚的人。

　　荀子的《勸學篇》是關於學習的名篇，文中反覆說明學習的重要性及學習目的、態度和方法，強調學習是人們思考問題，認識事物的重要條件，只有通過學習，才能增長才幹，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書中的「鍥而不捨」、「不積跬步，無以致千裡」以及演化而成的「青出於藍而勝於藍」等文句，已成為後代人們的座右銘。