傣族最原始的文化：花腰傣

2023-07-21 05:06:15

　　傣族文化是在一個封閉式的環境下形成並發展的。最具傣族文化特色的就是花腰傣。花腰傣色彩斑斕的服飾，銀飾彩帶玲琅滿目，因其引人注目的特色而得名。花腰傣完整地保留著傣族先祖對自然與靈魂的崇拜，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天內涵豐富的傣族最原始的文化：花腰傣。

　　「花腰傣是人們對居住在紅河中上遊新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿豔麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為「花腰傣」。自唐代以來，傣族已自稱「傣」。

　　花腰傣的名稱最早見於清朝，清朝時代，將「百夷」記載為「擺夷」，把德宏州為主的傣族為「旱擺夷」（明時稱「大百夷」），西雙版納州一帶的傣族為「水擺夷」（明時稱「小百夷」）；居住在紅河中遊的傣族為「花擺夷」。花腰傣是民國時期其他民族對傣雅的稱呼，現指新平、元江兩縣的傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，或泛指紅河中上遊的傣族。其實花腰傣本民族更喜歡自稱為傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族因其鮮明的服飾對他們的一種叫法。

　　紅河中上遊地區的傣族與其他地區的傣族一樣，都源於古哀牢人和古滇人。公元前五世紀左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上遊地區創立了達光王國。公元前二世紀末，達光王國開始與漢朝接觸，因當時的達光王叫「哀牢」，漢朝開始把達光王國稱作「哀牢國」。在這之前，漢朝只能通過滇國居民了解到哀牢人，因哀牢人善騎大象，生活環境又與漢朝南方的「百越」諸民族相似，被漢朝草率地歸為「百越」一類的民族，把哀牢人稱作「滇越」，把達光（哀牢）王國稱作「乘象國」。

　　公元前二世紀末，漢朝徵服達光王國東面的昆明諸部（四川西南部、雲南中北部）和滇國（雲南中東部），佔領達光王國東部領土（洱海周邊地區），並在此範圍內設置益州郡。公元前一世紀開始，成為漢朝屬民的滇國王室後裔與漢朝統治者爆發了多次衝突。公元14年，滇王若豆率部起兵反漢，殺死益州大尹陳隆遣。王莽先後派遣「平蠻將軍」馮茂以及寧始將軍廉丹和史熊率兵前來平叛。公元25年，在廉丹的血腥鎮壓下，若豆為首起義軍受到重創，被迫從滇池地區轉移至漢朝勢力相對薄弱的洱海地區（原屬達光王國領土），大量滇人也隨滇王轉移至洱海地區。

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