斯坦因是怎麼贏得王道士的信任，騙取大量敦煌文物呢？
2023-04-01 10:38:09
20世紀初，八國聯軍在1900年5月佔領大沽並逼近北京時，甘肅省西部最西角的敦煌縣發生了震驚世界的重大事件。莫高窟的發現距今已有800多年的歷史，其中有5萬多件古代文獻和11世紀1000多幅繪畫。
然而，這一重大發現在當時還不得而知。直到1907年，一位外國學者從此騙取了數千份文件和繪畫，並被運到了英國，引起了世界範圍的轟動。
1907年5月下旬的一個炎熱的日子，敦煌東南部的莫高窟（又稱千佛洞）裡閃爍著微弱的燈光。只有風吹過響亮的沙丘，激起了沙粒的聲音。跟我來。拿著蠟燭的中年道士低聲說。他個子不高，眉毛濃密，神情神秘，神情緊張。他就是王元莊，在道教寺廟裡主持香會。在莫高窟。他身後是一個矮胖結實的外國人，鷹鉤鼻和深邃的眼睛。這位是匈牙利人（後來的英國公民）馬克·奧雷爾·斯坦，一位著名的東方學家和考古學家。旁邊是蔣小萬，一位中國助手，名叫蔣大師，受僱於斯坦。他低聲說：進去看看。磚頭被道士王偷走了。斯坦站在門口，透過燭光向黑暗的房間望去。啊，在六英尺高的狹窄洞穴裡，一捆捆的古文獻從地面堆到頂部。有數以萬計的碎片。只有兩個人站著，面對如此豐富的文化寶藏和珍貴的寶藏，斯坦忍不住盯著他們。
史坦是第一個被道士允許進入密室的外國人，也是第一個從道士那裡騙取大量敦煌文物的外國人。他相信神和如來佛祖的意圖是留心這些經文。因此，他閉嘴並保守秘密，但他怎麼能給外國人開門呢施泰因為了贏得道教神父的信任而玩了什麼把戲這必須從王濤石在莫高窟中發現的佛經洞穴開始。首先，我們來談談莫高窟開石像的起源。
莫高窟坐落在敦煌東南25公裡的明沙山懸崖上，是古絲綢之路穿越的城市。自公元366年（先秦建元二年）以來，歷代佛教徒都在這裡開鑿洞穴、造像，逐漸成為中國歷史上著名的佛教聖地。當他在敦煌郊區散步時，不小心來到了明沙山腳下，突然看到山頂上的天空閃爍著金光，似乎在金光中顯現了數以千萬計的佛像。啊！這不是佛陀的表現嗎這似乎是個神聖的地方。所以他招募工匠在明沙東麓的懸崖上挖第一座石窟，這是莫高窟建造的開始。事實上，你知道在哪裡金光和佛像只是自然形成的現象光在大氣中的折射，就像海市蜃樓一樣。佛教名言傳開後，佛僧法梁很快在樂單尊開鑿的山洞旁又開了一個山洞。從那時起，佛教徒們已經挖掘了上千年，包括北梁、北梁。韓威，西魏，北周，隋唐，五代，北宋，維吾爾，西夏，元朝。在長達1600米的懸崖上，上層、中層和下層形成了幾層蜂巢狀的石窟，至今已有3000多座彩塑，45000多平方米的壁畫和492個洞穴的五個木簷。它們是中國古代一座雄偉壯麗的藝術殿堂，舉世無雙。但宋元以後，由於絲綢之路的衰落和戰爭等原因，這裡的佛教正在衰落，莫高窟也逐漸黯然失色。
至於藏經洞，在11世紀就關閉了。為什麼要關閉這麼多東西，因為沒有文字記載，不得不猜測。一個是為戰爭做準備。第一個是丟棄的物品。無論如何，洞門是建造的，壁畫是在入口處畫的。洞穴的南面，沒有留下痕跡，很快就被遺忘。這種遺忘已有800多年的歷史了。這或許是一種福氣。當道士王和尚發現並打開洞穴的小門時，洞穴裡的大量文獻和繪畫就成了極其珍貴的這個國家。
王道士當兵。退休後，他成為道士，四處遊歷。來到敦煌後，定居在莫高窟。莫高窟雖然是佛教石窟，但其中一些在翻新的石窟中加入了道教。此外，人們之間沒有佛教和道教的區別，他們經常一起崇拜。因此，道教僧侶在佛教石窟中建立了道教。人們認為這很普遍，人們經常要求他成為道教的寺廟、懺悔儀式、祈禱和薰香。王道教是一個虔誠的信徒。他有很多錢，但過著儉樸的生活。他致力於按照道教的規範重建和改造他所掌握的洞穴。第一是僱人清理洞穴裡的沙子。
1900年5月26日清沙時，在永道北牆，現稱16窟，發現一條裂縫。在裂縫中，一位姓楊的僱工用芨芨點燃了一個幹菸袋，然後把芨芨插入身後的裂縫中。帽子插得越深，底部就越少。楊某用手敲了敲洞壁，聽見聲音仿佛是空的。楊某告訴王濤石。那天晚上，王道士本和楊某從洞口16號的封口處沿著裂縫取出封口泥，打開了洞口，發現裡面有一個洞穴。發現了著名的敦煌藏經洞（現編號為17洞），王韜時並不知道這些文物的真正價值，但他意識到它們是稀世珍寶。他邀請敦煌的官吏和士紳去參觀莫高窟，希望能引起人們對莫高窟的注意，以便獲得更多的錢財重建莫高窟。然而，沒有人知道這些物品。直到1903年，甘肅學泰時期的哲學家葉長池才看到幾個。洞窟中的文物，包括拓片、絹畫和經文。他認為這些文物具有很高的學術價值。他建議把洞裡的所有文物都運到蘭州去保存。當時，八國聯軍入侵北京，與清政府籤訂了《新鰲條約》，迫使清政府支付4.5億銀的巨額戰爭賠償金。甘肅省政府忙於賠償，輕視珍貴文物的保存，但又指示王濤石把洞封起來。清政府對這些文物漠不關心，任憑它們去死。豪外國探險家和考古學家對掠奪中國古代文物非常感興趣，紛紛得到政府的支持或財政支持。
史坦因第二次訪問敦煌時，沿著古老的樓蘭東路來到敦煌。在此之前，匈牙利地質學家拉霍斯洛克齊於1879年隨塞欣伊探險隊參觀了莫高窟。1902年，史坦因參加了在敦煌舉行的東方學者國際會議。漢堡，德國。他聽到洛基介紹莫高窟的精美壁畫和雕像。洛基也相信其中一些壁畫和雕像與早期印度藝術密切相關。他的發現和思想深深地吸引了斯坦。這就是為什麼斯坦把他的研究向東延伸到敦煌的原因。
因此，1907年3月10日至22日，斯坦在敦煌縣呆了10天，因為各種各樣的任務，他非常忙，但是3月16日，他仍然跑到敦煌東南25公裡的莫高窟，去參觀以千佛洞聞名的佛教石窟和寺廟。
一眼就看出，莫高窟是研究中國佛教繪畫和雕塑藝術的一筆非常豐富的寶貴財富，他對於缺乏完成這一重要任務的設備印象深刻。他不能像他那樣挖掘新疆的古蹟。他只能記錄和拍攝它們。但是他已經意識到了保護能夠被記錄的藝術財產的重要性，這就要求他延長在敦煌的逗留時間。
但是斯坦延長在敦煌逗留時間的更重要的原因是，他從流亡到敦煌的烏魯木齊商人扎希德·伯克那裡聽說，有傳言說莫高窟的洞穴裡偶爾會有幾卷中國古代經文，據說當時被政府封鎖，由道士負責，這激起了斯坦的極大願望，因此他和蔣先生不顧中國的主權和政府的禁令，精心策劃以最適當的方式獲得這些文件。
不幸的是，王韜時和他的兩個助手出去了，兩個月沒能回來。斯坦覺得此時實施偷竊計劃顯然是不明智的。然而，蔣師父卻建立了一些關於洞的位置和發現以及保存的信息。所有幫助守護道教的喇嘛。小喇嘛還提到他外出做愛的師父從王道士那裡借了一張紙。江師傅說服喇嘛把紙從師父的房間裡拿出來。這是一本14多米長，25美分的中國佛經。米高，淺黃色，紙質堅硬，看起來很新，字跡清晰，書法優美。經過初步評估，斯坦認為密室裡的書應該主要是佛經。王朝和早期的書籍大多以卷本的形式出現，因此可以斷定其時代應該很長。這樣，商人扎希德堡的謠言就得到了證實。
大量待發現的古卷像磁鐵一樣把斯坦拉回了千佛洞。從3月23日開始，斯坦對敦煌古長城遺址進行了考察、收集和發掘，獲得了大量的文物，尤其是漢代的木牒。兩個月後，5月21日，斯坦回到莫高窟，把帳篷放在石窟前面，準備實施他已經擬定的計劃。
敦煌是漢族聚居區，不像新疆的沙漠遺址那樣無人居住，所以可以任意修建；莫高窟是當地人民崇拜的聖地，不容忍任何粗魯行為；加上江師收集的有關章程的信息。而皇室道士的守洞行為，更是雪上加霜。譚恩來覺得有必要從謹慎而緩慢的行動開始。
令施泰因滿意的是，莫高窟已經通過了朝聖節。除了和尚王和他的兩個助手和一個不懂中文的小喇嘛之外，整個遺址上沒有其他人。那是一個荒涼的地方，好像被人遺忘了，這有助於他實施偷竊計劃。但是當他遇到王道時，斯坦覺得自己很難對付。他看起來很奇怪。當他看到陌生人時，他非常害羞和緊張，但有時他的臉上露出一副略帶狡猾和警惕的表情，這是無法預料的。他似乎要謹慎對待。斯坦採取了東攻西的策略，以免讓道士看出他的真正意圖。第二天，他參觀了幾個主要的洞穴，並拍了一些壁畫來掩飾其主要目的。當他經過洞口時，他看到洞口被磚頭堵住了，這是為什麼你想看看洞裡的經編輥是如何堆疊的嗎斯坦有點不安。他讓江師傅請道士進洞，但他不同意他的說法。後來，江師傅向王濤石捐了一筆錢來修寺廟。王濤石說，關閉這個洞穴的目的是防止許多朝聖者湧入。他答應在許多限制下給斯坦看幾篇有關這個洞穴的論文，但他不同意他們讀所有的經文。顯然，他對他們心存疑慮，尤其是蔣師父急於要一兩篇論文，這使王道士心煩意亂。我們該怎麼辦施泰因擔心他的總體計劃很快就會面臨被炸毀的危險。
他認為道教王是虔誠的信徒。他不能只用錢買任何東西，但他必須投資他喜歡的東西。道教僧侶最大的願望是修繕寺廟。在過去的幾年裡，他把所有的錢都花在重建洞穴上，這也是他的精神寄託。斯坦故意提出要去拜訪。道教僧侶修繕的石窟和塑像。這是一個非常聰明的舉動，道士們欣然同意。他帶領斯坦和江師父穿過新修的寺廟前廊和高大的殿堂，欣賞新增的壁畫和壁畫。雖然斯坦沒有其他古老的雕像和壁畫那麼粗俗和笨拙，但他還是在尋找一切美好的東西。他心裡有話，讚美道教僧侶在廢墟和滿是沙的石牆上重建寺廟的艱辛和傑出功績，但從來沒有提到困擾他夢寐以求的藏傳經典的窟窿。
通過與道教僧侶的接觸，斯坦也了解到自己是一個虔誠、無知、迷信、固執的人，對中國古代文化知之甚少。玄奘是唐代歷經千辛萬苦，來到印度學習佛經的著名僧人。在中國很出名。他是道教徒心中的偶像，崇拜到迷信的程度。這樣，斯坦第二次試圖贏得王道士們的信任。他用半生不熟的中國話告訴王道士他是如何崇拜玄奘的，以及如何跟隨他的腳步。他來自印度，穿越了數千英裡的山脈和沙漠，參觀了玄奘的遺骸，並崇拜了玄奘崇拜的寺廟……
當斯坦說話時，江師父時不時地敲鼓。道士聽著，著了迷。他的眼睛開始閃閃發光。他熱情地領著他們來到大廳外新建的走廊，驕傲地指著描繪玄奘西行的畫作，解釋說他們僱用了當地的畫家來畫和講述畫作的內容。一些玄奘交出了一條龍。那些吞噬了他的馬並強迫它吐出來的人；還有人是他從怪物身上救出來的門徒。雖然這些故事是神話和迷信的，但是斯坦裝作津津有味地聽著。只有一幅畫對斯坦來說是個好兆頭。原來是玄奘站在激流的岸邊，他的馬站在他身邊，滿身都是經卷。一隻大烏龜向他遊來，準備載他過河。很顯然，這幅畫顯示玄奘背著20捆印度佛經，面臨許多困難和危險。斯坦希望道士王能受到這幅畫的啟發，並允許他把古代經文歸還祖國印度。斯坦的到來是由英國和印度政府資助和派遣的。那時，印度還是大英帝國的殖民地。斯坦決定不透露自己的真實意圖，等待時機。他離開江大師，請他向王道士要他答應借的書。但是王道士只是敷衍了事，沒有拿出來。斯坦除了等待，別無選擇。
然而，深夜，江師傅爬進莫高窟附近的斯坦的帳篷，高興地拿著一小捆書卷。這是道士許諾給蔣師看的第一卷，他剛把它們藏在黑袍子下面送給蔣師傅。手寫的經文似乎古老而芬芳。它們與小喇嘛看到的相似。也可能是佛經。為了弄清楚上面寫的是什麼，蔣師傅悄悄地溜回洞穴裡的小木屋，一夜之間就翻閱了一遍。第二天一大早，蔣師傅興高採烈地走過來，告訴斯坦，宣是一部佛經。曾蔭權親自從印度翻譯過來，卷邊是玄奘的名字。斯坦寧立刻感到好運來了！他們充分利用了道僧的宗教迷信，無意中將玄奘翻譯的經文解讀為上帝的旨意。江師傅對道僧說，是唐僧把玄奘的秘室託付給天靈道僧的。為了讓忠實的追隨者斯坦恩從印度來。這位道士隨便取出唐僧翻譯的經文，這是上帝催促他立即將密室經文展示給斯坦的表示。江師傅的胡言亂語使王道士相信了這一點。是真的。他走到密室門口，開始拆除擋門的磚。幾個小時後，斯坦走進了他夢寐以求的藏經洞。這就是本文開頭的場景。
斯坦看到藏經藏在一個狹小的屋子裡，他無法回頭，更不用說往裡看了。如果把藏經搬到外面的一座寬敞的寺廟裡去看看，那就很方便了。然而，道士擔心萬一遇到來燒香的人，謠言就會傳開，說道士沒有收集好經文，而是讓外國人拿去翻過來，褻瀆神聖的佛經。道士。捐贈者和朝聖者的好名聲已經結束了。因此，王道士堅持要自己取出經文，並把它們捆成一捆地送到密室附近的密室裡，在那裡，斯坦和江師父檢查和閱讀，沒有人會罰款的。斯坦很清楚，數以萬計的文件還混雜著紙和畫、布畫、絲綢畫、刺繡等，這些東西好幾年都看不見。他沒有時間仔細看，所以只能挑出他認為的文物。為了不讓王道士發現自己的企圖，一方面他加快了工作節奏，另一方面他假裝粗心大意，對那些貴重物品漠不關心。美國文物。果然，王道士又被騙了。他把拾到的文物還了回去，從密室裡拿出了除了中國佛經之外的其他物品，包括他珍藏的畫和碎片。他還允許斯坦和江師父留下他們挑選出的文物供進一步研究。晚上，他挑選了大量的文件和畫作供運輸。
但是道教僧侶們會答應讓他們走嗎斯坦沒有底線，所以斯坦和蔣大師分別與王道士進行了長談。他們仍然用老把戲說，玄奘讓道士發現了佛經和神聖的物品。玄奘發現的目的不是為了把它們藏在密室裡，而是為了讓受玄奘天道精神指引的斯坦把它們帶走，供西方學者研究。這是功德。作為交換，斯坦恩和江師父一再重申他們要捐一筆錢來修繕洞穴和寺廟。但是在談話中，很難看出這些話對王道士有什麼影響。他擔心自己的神聖名譽會受到玷汙。埃德，但同時他也不願意放棄一個很好的機會為他修繕寺廟。這對他珍視的優點有好處，但是他必須為他認為無用的古董買單。很顯然，王道士在兩種選擇之間一直猶豫不決。猶豫該採取什麼行動。至於地方政府的命令，封鎖和看守他，道士似乎沒有多加注意。相反，他感到憤怒，因為政府沒有對此給予任何關注，也沒有付出任何代價。
半夜，江師傅把一大捆卷子帶到史坦的帳篷裡，這是史坦在小屋裡挑選的。最後，王道士答應了他的請求，但有一個明確的協議：這件事只有他們三個人知道，只能由江師傅處理，在斯坦離開中國之前，他必須閉口不提這些東西的出土地點。連續幾個晚上，蔣師傅一個人把越來越多的重物從洞裡搬運到斯坦的帳篷裡。堆在帳篷頂上的雜物幾乎都用完了。
經過長時間的談判和額外的捐贈，道士終於同意把所有隱藏的書從密室裡拿出來，關上寺廟的門，在寺廟裡隨意挑選。正如斯坦準備冒風險，試圖移走所有的書一樣，即使這樣做也無濟於事。王韜的僧侶們擔心失去他最好的中國經文，擔心捐贈者會注意到這些經文，他們非常惱火。艾德。算了吧。江師父和王道士之間的談判斷續續，史坦花時間整理文件。一天早上，他到船艙去挑中亞文字，發現房間裡空蕩蕩的。原來王道士整晚都在工作，還在搬家。史坦暗自慶幸史坦的帳篷裡已有許多珍貴的畫作和非中文的書稿。他確信王道士希望再得到一筆錢來修補寺廟，江大師用這筆錢作為討價還價的籌碼，並提出要求。最終達成了協議，雙方一致認為，當斯坦捐贈4錠馬蹄銀時（相當於2002年），道士允許他帶走他原來挑選的文物，同時允許他帶走50包中文和5包。斯坦後來說，當我今天回頭看我用四錠馬蹄銀買的無價寶藏時，這筆交易真是不可思議。
為了不讓王道士改變主意，史坦決定儘快拿走他已經擁有的東西。除了江師父，還加上了兩個可靠的助手，在黑暗中把經卷一個接一個地搬到帳篷裡。為了掩蓋斯坦在敦煌長期居留的真正目的，避免周圍的人猜疑，減輕道士們的憂慮，他還花錢請道士們在一個廢棄的洞窟裡製作玄奘雕像作為他捐贈的證據。施泰因欺騙和偷竊財寶，他竭盡全力使人們失去鬼魂。那些無知、貪婪的道教僧侶們對此非常滿意，他跑了一個星期。也許他聽說風沒有漏出來，他有更多的勇氣。當斯坦恩答應再付一筆錢時，他開始一項新的交易，並要求斯坦恩拿走20多捆中國經典。6月13日，斯坦把所有的收穫物放在莫高窟帶來的空盒子裡，裝上五個三駕馬車，悄悄地和王道士道別。四個月了。在安溪，施泰因收到了四頭駱駝背著的230多捆漢藏經文，這些經文是王濤石在江師傅的安排下送給他的。
1909年，斯坦通過新疆和印度從敦煌走私了24箱中國古代文獻和5箱繪畫和刺繡品到倫敦的大英博物館。根據當時的記錄，他攫取了3000多卷完整的文獻，6000多頁其他單頁和弗拉姆。還有500幅畫。
1914年，斯坦去敦煌進行第三次中亞探險，又從王道士手中買了570件文物，從敦煌攫取的文物後來被保存在大英博物館、大英圖書館、大英印第安事務部圖書館和印度博物館。W有超過10000個。
施泰因的發現震驚了歐美地區。他們說施泰因做出了巨大的貢獻。他把敦煌文物帶回了天空，為進一步研究中國古代和中亞文化開闢了一個新領域。這是一個史無前例的考古發現，英國鈾發現者倫納德·伍利說。時代文學副刊聲稱沒有拱門。考古學家的發現比這更令人驚嘆。斯坦被譽為當代最偉大的人物之一，集學者、探險家、考古學家和地理學家於一身。因此，他頭上戴著各種各樣的桂冠。英國國王授予他印度王國（兩年後他被提升為爵士）；皇家地理學會授予他一枚金牌；牛津大學和劍橋大學授予他榮譽博士學位；德國政府授予他一大筆錢；他的祖國匈牙利稱讚他是個好兒子，廣告取得了巨大的成就並給予他功績。十字架和特殊的榮譽勳章。各社團和單位也授予他勳章和榮譽稱號。
然而，在一片嘈雜的歡呼聲中，從頭到尾都有另一種聲音。甚至在英國，他也被判搶劫罪。著名的東方主義者亞瑟·威利認為，斯坦的行為是對敦煌圖書館的掠奪，所以中國人很自然地對斯坦表示憤慨，斯坦是敦煌圖書館的代表。大英博物館和印度政府。他說：我認為理解他們對這個問題的感情的最好辦法是想像一下，如果一位中國考古學家來到英國，在一座廢棄的寺廟中發現了一個中世紀文獻的地窖。他賄賂這裡的警衛，把這些東西拿出來，然後帶走。把他們送到北京那麼我們會怎麼想呢
