正五行二十四山起長生表（大拇指3條橫紋手相）
2023-11-07 03:09:37
風水24山的12長生水口怎麼起算以及立向納水
納水法的羅盤操用（1）地理羅盤的天盤和地盤比較，天盤相對於地盤順時針旋過半格角度。天盤用於覓龍察砂後的納水，即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源，旺方（衰方也用）立向，墓方為水口。（2）天盤的24山分成12 雙山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位。（3）納水重在地支三合局局氣，而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理。a，四陽幹的長生位在四隅，帝旺位在四正，庫墓位在四維。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉醜，壬水/申子辰 是也。）b，四陰乾的長生位在四正，帝旺位在四隅，庫墓位在四維。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳醜，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）註：①雙山一氣，上述的三合之氣，一個字代表兩個字。②陰乾的生位系陽幹的死位上。（4）三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上，所以也表明了各雙山的十二長生階段。順序長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養；按陽局順時針排列，陰局逆時針排列。（5）用地盤堪定某山某向，查看此線從天盤的哪一山穿出，所穿過的方位便是判定屬於哪一局的依據。例如：a， 地盤上子山午向，天盤上串丙，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。b， 子山午向，串午，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。c， 壬山丙向，串巳，雙山巽巳，用酉巳醜局，右水倒左，丁火之氣。d， 乾山巽向，串巽，雙山巽巳，用酉巳醜局，右水倒左，丁火之氣。e， 乾山巽向，串辰，雙山乙辰墓氣，註：辰支在陰陽局中皆是墓，不可入局立向，否則長生方位和旋向會發生矛盾，所以只能作為衰位立向，這樣，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪輿學上是可用的
風水24山的12長生水口怎麼起算
納水法的羅盤操用（1）地理羅盤的天盤和地盤比較，天盤相對於地盤順時針旋過半格角度。天盤用於覓龍察砂後的納水，即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源，旺方（衰方也用）立向，墓方為水口。（2）天盤的24山分成12 雙山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位。（3）納水重在地支三合局局氣，而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理。a，四陽幹的長生位在四隅，帝旺位在四正，庫墓位在四維。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉醜，壬水/申子辰 是也。）b，四陰乾的長生位在四正，帝旺位在四隅，庫墓位在四維。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳醜，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）註：①雙山一氣，上述的三合之氣，一個字代表兩個字。②陰乾的生位系陽幹的死位上。（4）三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上，所以也表明了各雙山的十二長生階段。順序長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養；按陽局順時針排列，陰局逆時針排列。（5）用地盤堪定某山某向，查看此線從天盤的哪一山穿出，所穿過的方位便是判定屬於哪一局的依據。例如：a， 地盤上子山午向，天盤上串丙，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。b， 子山午向，串午，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。c， 壬山丙向，串巳，雙山巽巳，用酉巳醜局，右水倒左，丁火之氣。d， 乾山巽向，串巽，雙山巽巳，用酉巳醜局，右水倒左，丁火之氣。e， 乾山巽向，串辰，雙山乙辰墓氣，註：辰支在陰陽局中皆是墓，不可入局立向，否則長生方位和旋向會發生矛盾，所以只能作為衰位立向，這樣，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪輿學上是可用的
二十四山坐向的五行是怎麼定來推長生水的
所謂長生水，生，沐，冠，臨，旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養十二位，為應二十四山，故以二山同宮，為之雙山，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥，壬子，癸丑，艮寅十二雙山，如乾亥為長生，甲卯為帝旺，丁未為墓庫等，以此類推，
風水學中,二十四山與五行是怎樣分的
一坎卦三山為壬子癸五行為水；二坤卦三山為未坤為土、申為金；三震卦三山為甲卯乙為木；四巽卦辰為土、巽為木、巳為火；五為中央土；六乾卦三山，戌為土、乾為金、亥為水；七兌卦三山為庚酉辛為金。
推算山命的方法?
王命指的是死亡的時候那一年嗎
中國風水最權威門派
1 陳帥佛：男，中國風水協會主席，李嘉誠御用風水大師，國學大師，陽光書院院長，亞州風水設計研究院院長，清華大學、早稻田大學特聘教授，國學智慧國際教育中心主席，慈善家，著名演講家。中國農業銀行，中國交通銀行王牌風水講師，在國內外有弟子數萬人。
2 麥玲玲： 風水師，風水命理專家，是有名女性風水師，其出身為風水易經世家，她在網絡上名氣很大，網絡點擊量僅次於陳帥佛；曾勘測過上萬家大型風水，著名演講家 。
3李居明 ，男，誕生於中國，肆業於浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，於八十年代中期全身投入命理術數工作，九十年代中期以業餘時間，由於李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極其嚴厲李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽
4 鍾應堂：男，當代易學大師、風水命理專家、中國風水協會成員 、 中國十大傑出風水師、中國易學文化領袖、國際易學專家、曾多次做客《《鳳凰衛視》》，知名度頗高。在 中華古文化之社會地位，受到推廣及尊重。
5 宋韶光 廣東鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研 究所碩士。曾任教於珠海書院、浸會大學歷史系。 曾擔任無線電視的「風生水起」、「紅星掌相」以及亞洲電視的「談風論水」、等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。
6 陳康泰： 系中華國學教育專家、易學導師、中華傳統禮儀培訓專家。主講易學，擅長易理八卦、多種預測學及現代風水學。主要從事陰陽智慧學、《易經》管理體系的研究與教學及文化產業項目的策劃與傳播；國學教育大綱的編纂
7 於希賢： 風水學家、中國風水協會副主席。中國風水名家。，以風水絕學名揚東南亞。中國奇門遁甲正宗傳人，著名預測學家，姓名學家，為上百名軍政界神秘人士個人易經顧問；為1200多家企業做過整體風水布局和設計；為無數個家庭布局催貴催財催丁催文昌風水；學生弟子遍布世界各地。
8 李定信 風水宗師楊益字筠松，號救貧之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，被譽為'六百年間第一人'。
9 邵偉華 是享譽國際著名的預測學家，湖北鄂州市人，從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等學科的研究。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內外發表多篇論文，有的論文獲得獎盃和國際一等獎。
10 董易奇 民俗文化專家，世界華人周易協會秘書長，南方電視臺TVS-2《地產雜誌》風水主持人、南方電視臺衛星頻道《建築物語》欄目主講人，中國電視風水講座第一人。
