周敦頤的理學成就 《愛蓮說》周敦頤還有其他作品嗎？

2023-12-09 05:31:06

　　《宋元公案》說：「孔孟而後，漢儒止有傳經之學。性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠清大儒輩出，聖學大昌。」

　　這裡的元公實際上指的是周敦頤，你沒有聽錯，就是那位寫下《愛蓮說》的周敦頤。從這句話中可以看出，周敦頤是一代大儒，並且成為繼孔孟之後，儒家思想的另一位大成者。因為他的崛起和開創，後輩的繼承，最終使得儒家之學大昌。

　　這裡的「神學」指的是「理學」，也就是說周敦頤是理學的開創者，後世人將周敦頤奉為理學派的開山鼻祖，以「周子」稱之，可見周敦頤在理學思想上的地位。

　　對於理學思想，儘管大家並不熟悉，想來也是聽說過的。一般說到理學派的代表人物，大家第一個反應就是朱熹和程顥、程頤兩兄弟，畢竟程朱理學嘛！甚至因為這樣一個原因，大家第一個反應都是理學的開創者是朱熹。

　　事實上，周敦頤才是北宋理學的開山鼻祖，雖然在這方面他並不出名，但是事實上的確如此。

　　黃宗羲《宋儒學案》言：「孔子而後，漢儒止有傳經之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之……若論闡發心性義理之精微，端數元公之破暗也。」

周敦頤的理學思想，在中國的哲學史上可以說是一個承前啟後的作用。正是因為有他的提出，然後二程繼承，朱熹發揚光大，理學思想才能有後來的那些成就，佔據北宋乃至於元清等思想史上的主導地位。

　　周敦頤在為官期間，利用業餘時間，開始研究經學《周易》，隨後寫成了《太極圖·易說》，提出一個簡單而有系統的宇宙構成論，說「無極而太極」，「太極」一動一靜，產生陰陽萬物。

　　周敦頤在世之時，他的理學思想並不為人所推崇，在學術上的地位也不是很高。又因為他做官經常調任的關係，也無法好好的培養學生繼承自己的思想學說。他的思想因為各方面的限制，在當時並不為人所知。

　　後來還是南安通判程太中，對於周敦頤的理學思想十分的推崇，然後對於他的學識和思想境界表示尊敬，將自己的兩個兒子，也就是後來著名的「二程」程顥、程賾兩兄弟，送到了周敦頤的名下。

　　程顥、程賾兩兄弟後來都成為了著名的理學家，將周敦頤的理學思想繼承發揚光大，這才使得周敦頤被後來人所知道。等到理學佔據當時社會的主要思想地位之後，周敦頤也因此受到大家的尊重，各地修建周敦頤祠堂之人數之不盡。

　　周敦頤被後世人所知，最主要的還是因為他的《愛蓮說》。那麼周敦頤是不是只有這一篇文章拿的出手呢？當然不是，除了這篇文章之外，周敦頤還作了許多的詩詞，這些都值得大家品鑑賞析。

　　《春晚》

　　花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。

　　吟餘小立闌幹外，遙見樵漁一路歸。

　　《任所寄鄉關故舊》

　　老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。

　　停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。

　　事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。

　　故人慾問吾何況，為道舂陵只一般。

　　《夜雨書窗》

　　秋風拂盡熱，半夜雨淋漓。

　　繞屋是芭蕉，一枕萬響圍。

　　恰似釣魚船，篷底睡覺時。