睡仙陳摶的人物成就 睡仙陳摶的睡覺詩

2023-12-07 17:15:56 2

　　陳摶是華山著名道士，活躍在後唐到大宋初年，提倡睡覺養生，有「睡仙」、「希夷老祖」、「陳摶老祖」的稱號，相傳紫微鬥數及無極圖說皆為陳摶之創作。

　　《宋史·陳摶傳》稱陳摶「能逆知人意」，「好讀《易》」，傳有《無極圖》《先天圖》等。不知真假，但肯定他是一個受人敬仰的道士。

　　在後世，陳摶一般被認為是中國太極文化的創始人。在他之前未見有「太極圖」，也沒有形成太極文化及理論體系，從陳摶繪「太極圖」、「先天方圓圖」等一系列《易》圖，提出太極陰陽說之後，才有了宋代周敦頤《太極圖說》、邵雍的《皇極經世》，以及程朱理學等人的《易傳》。

　　周敦頤、程顥、程頤以及朱熹，都是宋代力學的奠基人，是儒家文化中理學的重要人物。而這些人的思想，又五一不受陳摶思想學說的影響，所以陳摶還是思想意義上的儒師道組。

　　陳摶是中國繪製「龍圖」第一人，著《易龍圖序》，意義重大。

所謂的「龍圖」，其實就是「河圖」，是「龍馬始負圖」和「河龍圖發」傳說的簡稱。「河圖」的記載，最早見於《尚書僱命》，因為一直未曾見到實物，所以河圖是否存在，一直是兩漢時期學者爭論的焦點。

　　後來又有傳，說《河圖》二十卷在隋煬帝時期，受戰亂侵害而燒毀。一直到了五代後周時期，陳摶著《龍圖序》，又名《易龍圖序》，從道家文化寶庫中傳出了《龍圖》的基本內容後，人們才知道「龍圖」是一個物象數理起源圖示。此後科學家將河圖認定為「數學之母」，而數學又是科學之母，後來南宋數學家秦九韶作《數術九章》便是受此書啟迪。

　　陳摶是受到統治者承認的道教高人，在五代到後周時期，分別受後周世宗和宋太宗趙光義召見，並且同時受到兩位皇帝的敬仰。

　　後周世宗在召見陳摶之後，賜其「白雲先生」之名。本來還想讓他做官的，但是陳摶堅決不接受，於是放還歸山，並命當地刺史每月供奉。宋太宗趙光義先後多次召見陳摶，賜予他「希夷先生」的稱號，後來的「希夷老祖」就是從這而來。

　　陳摶自幼聰慧，學習百家之書事半功倍，同時也精於棋藝。在陳摶流傳的一些故事中，就有他通過下棋，從宋太祖趙匡胤那兒將華山贏過來的傳說。與此同時，趙匡胤也通過與陳摶對弈，明白了做事不可急躁的道理，最終獲取天下。

　　陳摶有睡仙之稱，並不僅僅說他會睡覺而已，同時也因為他開創了睡覺養生的體系。他對於睡覺有自己的堅持，甚至於一生作的詩中，就有許多與睡覺有關的「睡覺詩」。

　　《喜睡歌》

　　我生性拙惟喜睡，呼吸之外無一累。宇宙茫茫總是空 ，人生大抵皆如醉，勞勞碌碌為誰忙，不若高堂一夕寐。爭名爭利滿長安，到頭勞攘有何味？

　　世人不識夢醒關，黃粱覺時真是愧。君不見，陳摶探得此中訣，鼎爐藥物枕上備。又不見，痴人說夢更認真，所以一生長憒憒。睡中真樂我獨領，日上三竿猶未醒。

　　《勵睡詩》

　　常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。

　　覺來無所知，貪求心愈濃。堪笑塵中人，不知夢是夢。

　　至人本無夢，其夢本遊仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。

　　爐裡近為藥，壺中別有天。欲知睡夢裡，人間第一玄。

　　《睡歌》

　　臣愛睡，臣愛睡，不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣覆地。南北任眠，東西隨睡。轟雷掣電泰山摧，萬丈海水空裡墜，驪龍叫喊鬼神驚，臣當恁時正酣睡。

　　閒想張良，悶思範蠡，說甚曹操，休言劉備。兩三個君子，只爭些小閒氣。爭似臣，向清風，嶺頭白雲堆裡，展放眉頭，解開肚皮，打一覺睡！更管甚，玉兔東升，紅輪西墜。