顧愷之是「畫聖」嗎？顧愷之人物趣事

2023-12-07 20:19:21

　　中國十大傳世名畫之《洛神賦圖》的作者顧愷之，是東晉時期名家，他與曹不興、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」，是中國古代繪畫發展的重要奠基人。

　　後世人將顧愷之稱為「畫聖」，對其尊而重之。然而大家公認的畫聖是「吳道子」，也是一位名畫家。顧愷之本人的繪畫水平極其高超，這是無可置疑的事情，那麼擔的起「畫聖」這個稱呼嗎？

　　我個人認為，「畫聖」這個稱呼，顧愷之還是當的起的。顧愷之最擅長的是「人物肖像畫」，他的畫像不僅僅是一副畫作，而是將所畫人物的精神實質和個性特徵都揭露出來，這種繪畫不是描摹，而是傳神。

　　後世對中國古代肖像畫大家進行評價，其中針對顧愷之、張僧繇和陸探微是這樣評價的：「張得其肉，陸得其形，顧得其神。」

　　所謂「張得其肉」，說的是張僧繇畫人物，只能將所畫之人畫得表面很真實而已。「陸得其形」，則是說陸探微的人物肖像畫，也只是畫的像而已。「顧得其神」，就不一樣了。這個讚譽很高，說的是顧愷之的肖像畫不僅僅是畫得像而已，而是將人物的精神實質和個性特徵表現出來，達到了「形神兼備」。

在人物肖像畫方面，顧愷之的繪畫水平已經達到了卓越的極致，比之張僧繇和陸探微更形象生動，更深刻準確。正是因為如此，所以後世人稱顧愷之為「畫聖」。

　　據說顧愷之曾經為謝鯤畫肖像畫，眾人圍觀。顧愷之仔細斟酌，最後落筆，畫的既像而又傳神。眾人看了之後，沒有不滿意的，對顧愷之大肆讚嘆。然而讓人驚奇的是，顧愷之卻沒有停下畫筆。而是出乎意料的，在肖像上又以奔放節勁的筆調添上幾塊嶙峋怪石。大家十分疑惑，詢問他為什麼要加這幾塊亂石。

　　顧愷之笑著說，謝鯤平日裡最喜歡遊山玩水，經常在山林谷壑穿行。我在他之下畫幾塊嶙峋怪石，不是更顯得謝鯤的性格和愛好嗎？足見顧愷之在肖像畫方面的成就，在還沒有提出人物與典型環境密切關係的時候，顧愷之已經已經這樣做了。

　　《晉書·顧愷之本傳》記載：「嘗悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形於壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。文人雅士多情感豐富，喜女、戲女是常有之事，自古至今，概莫例外。顧愷之雖痴，卻工於心計。」

　　據說顧愷之曾經喜歡上了一個鄰家女子，派人去說和，但是那女子卻並沒有答應嫁給他。顧愷之於是在牆壁上畫了這個女子的樣子，形神兼備，然後用釘子釘入那女子畫像的心口。不久之後，那女子就患上了心痛的病狀。因為這樣，那個女子最後愛上了顧愷之，答應了顧愷之的追求。

　　當時的文人雅士都感情豐沛，哀傷了一個女人甚至於「調戲」一個女人都常有之事，但是很少能做到顧愷之這樣的。於是後世有人形容顧愷之，說他雖然痴絕，但是卻「工於心計」。

　　這個故事自然是不存在的，之所以會有這樣的故事，其實只是為了向大家說明，顧愷之雖然「痴絕」，但絕不是真的痴，而是故意為之，實際工於心計。