玄天上帝靈籤第二十七籤（佛祖靈籤第二十二籤解籤全解）

2023-11-30 12:20:51 2

玄天上帝靈籤第三十四籤怎麼解?

龍生九子之一·囚牛
囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屓
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯託這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

玄天上帝靈籤|人一一家木逢春佔病求解八家人有病求解

此籤為綜合之籤，但其總意就是虎出大林。
虎本應居於林中，為山中之王，林子越大，虎越強。
但虎出山林，猶如落於平陽。空有威勢，無處施展。
所以，與其說此籤是你以後預示，還不說是對你以後的指導。
凡事不可過強，柔和處置，不易動怒。
虎者，主兇神，然此虎是你自己，所以切不可生害人之念頭。

情知不是自家財,何必叨叨著意猜。須憑天理求安樂,非義從來是禍胎是什 ...

玄天上帝靈籤第23籤。
玄天上帝靈籤第23籤花開遭雨下下聖意：種得桃枝滿院東、花開遭雨又遭風、當初指望收桃吃、到了如今只是空。家宅：舊居不利向新搬、不肯搬移不得安、萬事本家人力薄、春心又忌小人幹。失物：何用叨叨著意猜、情知不是自家財、須憑天理求安樂、非義從來是禍胎。官事：橫事臨門豈可逃、堤防小口笑中刀、遷延不肯平和了、終久纏身到縣牢。行人：關山迢遙路艱難、去了行人尚未還、好向神天_善福、免教身入鬼門關。
佔病：真病從來無藥方、莫教沉重卻慌忙、伊人不告神天佑、老者淹留少者亡。解曰：佔家宅陰人小口有災、佔身防口舌、失物不見、病者作福、求財未遂、行人不利、官事失理、求官未達、婚姻難成、田蠶半熟、六畜有損、六甲生男。謀望：幾載蟾官折桂枝、未逢時節使空回、何期等到花開日、又被連天大下摧。婚姻：因觀面好不知心、枉屬良媒費萬金、只為眼前共歡樂、豈知禍起在娼淫。

不祥值蘿虛鴛、雞犬無端作怪聲、非是家神來祈禍、只因不記舊亡靈是...

這是玄天上帝靈籤第二十七籤 北帝靈籤第二十七籤
第二十七籤：嶽飛風波亭受害《泥中取禽》以為下卦《龍入蛇穴》《馬》
詩曰：龍入蛇宮穴，難得伸轉身，曲川進烈火，急禱旺中神!
家宅：不祥值夢已虛驚，雞犬無端作怪聲，非是家神來取禍，只因不記舊亡靈，《吉宅之卦籤文有夢字可化成喜 字，但防三，四，九月疾難口舌，是非失財，嚇媽祖保佑平安，外是祖山不順，內是灶君不旺，備事修整 則居住財丁興旺》
歲君：家舍惶惶主不祥，只緣先祖作禍殃，且宜作福永祈禱，更答家門香火堂!
生意：貨物購進快出售，偏財莫取正財籌，穩重謹慎防禍劫，神明爐前好香求，《生意似泥中取禽，財利得後恐 防小人耗財，宜從正道謹慎經營，勿貪財利則安》
開鋪：之卦鋪面不宜擴大，宜守舊經營，貨物不可進得太多，宜立財帛星君奉記吉也》
合夥：之卦不吉，如泥中取禽之兆，不可合也，夥計不同心，合之定失財且生是非口舌!
出外：時令不美，恐防小人生端寄禍，宜守舊課經營謹慎用心則平安!
謀望：枉使貪心事已迷，不依本份強施為，一朝禍起蕭牆內，徒得鶯歌鵲已飛，《謀事時令不通，謀之恐失也，凡事從正道為佳，肖龍者切不可謀之，謀之定失也》
婚姻：佔為嫁娶擇二堂，意欲求神恐不良，若不三思存善惡，後來追悔受災殃《佔來的嫁娶要惹三重官非，要好 好三思不為，若為之恐惹禍非也》
求財：正財取利雖有得，但防小人阻隔累劫，凡事從正道守舊經營，偏財勿取，取之定失也!

玄天上帝感應靈籤籤文六甲生男是什麼意思?

六甲----懷孕的意思，生男-----分娩男孩的意思，
也就是說此籤如果你想佔卜的是子嗣的問題的話，就是你家懷孕的孕婦，即將生下男孩的意思，

玄天上帝感應靈籤第二十一籤求解

北極玄天上帝感應靈籤
您抽到了：第二十一籤　大吉　鯤化為鵬
聖意：鯤化為鵬海浪翻，陰陽交泰太平間。 庶人驀有凌雲志，平地雷聲啟蟄還。
謀望：幾年流在波濤內，未得風雷志向高。 今日脫身才變化，應知萬裡任遊遨。
家宅：預宜更改舊門庭，畜旺人興百事寧。 不但田蠶收十倍，更於四處任經營。
婚姻：幼男小女兩相宜，配合婚姻似火催。 此際好聽鸞鳳偶，遷延蹉過悔來遲。
失物：東北方頭水路行，綜由尋見物還生。 莫教怠慢多疑慮，財散人離有更改。
官事：初然心事尚孤疑，到底淵清見石堤。 終有貴人添氣力，不教羅綱罩鯨魚。
行人：只為行人久 留，魚沉雁杳家道憂。 君家若問歸來日，目下孜孜返舊州。
佔病：七情傷體惹災來，皺卻雙眉悶不開。 作福禱神求保護，免教人眷起悲哀。
解曰：佔家宅進人口，己身大吉宜更改，病者保安痊，求財遂心，行人立至，官事有理，求官必達，六甲生男，婚姻可成，田蠶大熟，六畜興旺，凡事大吉。