陳寅恪魏晉南北朝講演錄電子版（黃際遇日記所見陳寅恪佚聯及其他）

2023-04-17 17:01:23

□ 胡文輝

近承老友裴大泉贈與新刊《黃際遇日記類編》三冊（黃小安、何蔭坤編注，中山大學出版社2019年），一眼看去，頗覺體例怪異，是將日記原文打亂，按內容重編作山東大學時期、中山大學時期、師友鄉誼錄、疇盦坐隱、疇盦聯話、疇盦學記、疇盦雜記七冊，古今似無此等做法。待檢畢《疇盦聯話》，倒是稍能理解編者的用意了——雖則我以為，理想的辦法還是照錄原文，然後另將聯話部分摘出重編，如由雲龍據李慈銘日記輯錄《越縵堂讀書記》之例。

這冊《疇盦聯話》系照日記編年摘錄，沒有分類，半日記半聯話，不免顯得凌亂，錄文、標點亦時有錯漏，但內容頗有可觀。最讓我驚喜者，是有好幾首陳寅恪佚聯，雖竹頭木屑，亦屬難得。

其1933年7月18日云：

陳寅恪所為諧聯傳誦一時，題《新月》（一種新文學雜誌）云：

都是新時髦者，何須月下老人。

這是嵌字聯，上下聯分別嵌了「新」「月」兩字。又題傅孟真一首：

斯人也而有斯疾也，年大時不如年少時。

也是嵌字聯，上下聯首字嵌了傅斯年之名。上句出《論語》，下句黃際遇謂出《後漢書·孔融傳》「小而聰，大未必奇」，若就字面來看，似不如說出自《世說新語》「小時了了，大未必佳」。又題羅家倫一首：

不成家數科學玄學，語無倫次中文洋文。

此聯也是嵌了羅家倫之名。不過流傳極廣，世已熟知。還有一首：

濟濟眾委員，為幾個折腰錢斯文掃地；堂堂省政府，掛一片裹腳布臭氣燻天。

黃際遇說明：「此民十六七年（1927、1928年）時河南、陝西政事也，一指清潔運動，一指天足會而言。」以「裹腳布」對「折腰錢」，以「臭氣燻天」對「斯文掃地」，皆不避俗而工。

1934年8月23日又有云：

己卯庚辰聽鼓河洛之間，有天足會者，有清潔運動者，服官委員親下民間，躬執箕帚，時人為之語曰：

濟濟眾委員，為幾個折腰錢斯文掃地；堂堂省政府，掛一片裹足布臭氣燻天。

語妙於時，不脛而走。

羅家倫長清華大學，禁雀戰，廢菊圃。寅恪集杜句聯曰

莊夢未知何日醒，鞠花從此不須開。

有曰：鞠可通菊乎？則將應之曰：吾適思《月令》「鞠有黃華」耳。

此處第一聯與前引者重複（只是「裹腳布」作「裹足布」），卻是說「時人為之」，則其是否即陳寅恪所擬，還得存疑。

再看1936年2月25日：

清華大學館諸教師橫舍中，不免有盧呼雀戲，羅某長斯校時下令禁之，又適有廢菊圃一事，陳寅憐集唐句為聯云：

莊夢至今猶未醒，鞠花從此不須開。

傳誦幾遍。此亦有所本，但影射不同耳。《淡墨錄略》（按：或系《淡墨錄》？）：莊方耕（存與）好取短文，與山東鞠愷典試浙闈，檢遺卷，高毓龍領解元，決為名宿，鞠不敢與爭。榜揭，乃素乏鄉曲之譽者，故浙人集此嘲之雲。莊、鞠切兩主考姓，而寅恪則以莊為博場莊家，彌徵射覆之巧。

此處所記，又與前引重複，這且不說。檢索此聯，又見於梁章鉅《巧對錄》卷之六：

《熙朝新語》云：浙江乾隆丙子科鄉試，兩主考一姓莊，一姓鞠。莊顢頇，而鞠不謹，有集杜句嘲之云：「莊夢未知何日醒，鞠花從此不須開。」鞠試畢回京，語陳勾山太僕云：「杭人真欠通，如何鞠可通菊？」公不答，鞠詰之，公曰：「吾適思《月令》『鞠有黃華』耳。」鞠大慚，未幾死，人以為語讖。

這樣來看，此聯本出清人所集。原句「莊夢」之「莊」，本借莊子指莊姓，而陳寅恪順手拈來，戲指打麻將之莊家，益覺可喜——此亦屬陳氏所謂「今典」之一例。不過需要說明，此聯下句雖出杜詩《九日五首》，然上句出處不明。自梁章鉅而至黃際遇，所述似皆因襲傳聞，並不準確。

總之，這冊《疇盦聯話》內容駁雜，有關掌故者尚多。試另舉數例。

黃節於1935年1月間逝世，此編同年2月25日載錄多人的輓聯，其中有胡適一副：

南州高士徐孺子，愛國詩人陸放翁。

徐孺子，名稺，東漢名士，世稱「南州高士」。此聯語雖平平，但出自反對舊文學的胡適之手，仍有別樣的價值；檢龔聯壽編著《中華對聯大典》（復旦大學出版社1998年版），此聯未見，可視為胡氏佚作。

又如1932年6月10日：

聞梁啟勳言，太炎先生嘗出聯云：「古今三更生，中壘、北江、南海。」歷數年始為予友符九銘對出云：「世間一長物，孔方、墨哥、佛郎。」自是巧妙可喜。

這又是有關章太炎的掌故。中壘，西漢劉向，原名更生，曾任中壘校尉，世稱劉中壘；北江，清代洪亮吉，號北江，晚號更生居士；南海，康有力，流亡海外時曾改名更生。而符九銘聲名不傳，所擬下聯卻堪稱語妙天下。「世間一長物」，猶謂「阿睹物」，指錢幣而言；孔方，即孔方兄；墨哥，指墨西哥銀元（鷹洋），清末時廣泛流通，甚至成為中土主要貨幣；佛郎，即法郎。孔方之「孔」、墨哥之「墨」、佛郎之「佛」，字面又正契合於孔子、墨子、佛陀三大思想宗主。

又如1933年5月24日：

洪憲二君子，顧鰲薛大可；摩登五條件，潘驢鄧小閒。

這當然是戲謔之作。顧鰲是袁世凱的幹將，薛大可是支持洪憲帝制的報人，自稱「臣記者」，聯語稱之曰「君子」，亦如「籌安六君子」，系反諷之意。至於下聯「潘驢鄧小閒」語出《金瓶梅》，宜眾所周知。其所以借「潘驢鄧小閒」對「顧鰲薛大可」，除了顧、薛、潘、鄧皆姓氏，更因鰲、驢皆動物，而「薛大可」之大與「鄧小閒」之小。此外如集《孟子》：

萬物皆備於我，一介不取諸人。

集宋詩狀吸鴉片者：

重簾不捲留香久，短笛無腔信口吹。

都是極工整的集句聯。

又如題揚州廿四橋聯：

勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色；扁舟過橋下，聞簫聲何處，有風吹到月三更。

清麗流暢，自是題詠名勝的佳作。

最後應說明，我至少是從中大肄業之後，才知陳寅恪之名，而更遲至今年，才知黃際遇之名。事緣上海朱銘兄傳示《黃際遇先生紀念文集》的幾頁書影，系黃氏在1906年與陳寅恪相識的記錄，我才對他稍有留意。

大約黃氏其人，涉獵多而著述少，近乎少林掃地僧一流。陳、黃兩位都是中山大學的先賢。陳學兼文史，曾兼任歷史、中文兩系教授；黃際遇更猶過之，學兼文理，曾兼理、工、文三院教授。而對聯一道，顯然是他們兩人共同的興趣。不過黃的趣味主義太過強烈，專業雖屬理工，喜好則在文史，專業與喜好斷裂，故所成無多，恐怕惟此日記最可傳了。