佛說放下一切自然釋懷的句子（佛說隨緣放下心安是家）

2023-04-17 08:19:10 1

有些風景是需一人去欣賞的

有些路也是需一人去行走的

人生在世，總會有孤單和寂寞

佛說：隨緣放下，心安是家

擁有一顆安閒自在的心

一切隨緣而坦然

踏莎行·郴州旅舍

【宋】秦觀

霧失樓臺，月迷津渡。

桃源望斷無尋處。

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。

砌成此恨無重數。

郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

此首寫羈旅，哀怨欲絕。起寫旅途景色，已有歸路茫茫之感。次闋言書難達意，自己同郴水之自繞郴山，不能下瀟湘以向北流也。語意悽切，亦自蘊藉，玩味不盡。這首詞最佳處在於虛實相間，互為生發。上片以虛帶實，下片化實為虛，以上下兩結飲譽詞壇。"郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?"千古絕唱。秦歿後坡公常書此於扇云："少遊已矣，雖萬人何贖!"高山流水之悲，千載而下，令人腹痛。

卜算子·黃州定慧院寓居作

【宋】蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首詞是蘇軾被貶黃州後所作。

作品營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，先是點出一位月光下孤寂徘徊、心事浩茫的「幽人」形象，隨即輕靈飛動地由「幽人」而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，使孤獨的形象更具體感人。

世無知音，孤苦難耐，情何以堪？表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。

唐多令·惜別

【宋】吳文英

何處合成愁。離人心上秋。

縱芭蕉、不雨也颼颼。

都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休。花空煙水流。

燕辭歸、客尚淹留。

垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。

開篇兩句一問一答，即出以唱嘆，而且鑿空道來，實可稱倒折之筆。愁生何處，正由蕉雨發出悽涼聲響惹起。寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫別情蓄勢。羈身異鄉，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見「離人」二字具有更多一重含意，是離鄉又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，只是埋怨柳絲或系或不系，無賴至極，卻又耐人尋味。

聲聲慢•尋尋覓覓

【宋】李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

這是李清照南渡以後的一首震動詞壇的名作。通過秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦。在結構上打破了上下片的局限，全詞一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。首句連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情。下文「點點滴滴」又前後照應，表現了作者孤獨寂寞的憂鬱情緒和動蕩不安的心境。全詞一字一淚，纏綿哀怨，極富藝術感染力。