守藝傳承350多件石雕作品展出（北京朝陽鹿耀世）

2023-04-18 01:30:38 13

巧奪天工的微雕

——記石雕藝術家王魯桓

王魯桓是個奇人。雖然從外表看，個頭不高身體瘦弱，和你交談時，神態平淡甚至略顯木訥；但你在深入了解他的經歷之後，就會覺得，魯桓是個毅力堅韌潛質非凡的人，他的令世人驚嘆的石雕傑作，已經達到與不少名聞遐邇的藝術大師比肩的水平。

1948年，王魯桓生於河北承德，不久隨父母遷居北京。年幼時，他十分喜愛小鳥、昆蟲，喜愛大自然，也喜歡信筆塗鴉。6歲時他曾經在景山少年宮學畫，12歲那年，在大學任教的父親被打成「右派」，他又隨父母被發配到遼寧建平農村勞動改造。在三年困難時期，吃糠咽菜苦不堪言。母親患病去世後，魯桓隻身到北京投靠姐姐。在無所事事的日子裡，他常常帶上紙筆到動物園寫生。那兇猛的虎、笨拙的熊、頑皮的猴子、絢麗的孔雀……給他不幸的童年增添了不少歡樂。至今，他回憶起那段日子還常說：「和動物溝通易，與人交往難。」

1965年，魯桓有幸考入中央美院附中。第二年，「文化大革命」的浩劫開始了。遠在千裡之外的祖母，死於紅衛兵的棍棒之下。不久，父親又經不住苦役的折磨，撒手人寰。這突如其來的沉重打擊，使本來內向的魯桓更加沉默了。自己是「黑五類」，與終日裡打打殺殺的造反派們無法類聚，順其自然地成了閉門讀書、苦練速寫素描和國畫的逍遙派。在這期間，他還拜在肖勞先生門下，學習作詩填詞，長年沒有中斷。日子再苦再難，他沒有丟棄筆墨、虛擲年華。

1973年，鬼使神差，魯桓被分配到故宮書畫組工作。開始時，幹些繪製圖表、抄錄說明、臨摹修復古畫的業務，業餘時間，魯桓作詩、畫畫、治印，並搜羅石材創作石雕。以往，擅長治印的人，常在印鈕上搞些龍鳳等生肖造型，但魯桓並不喜歡這些千篇一律程式化的裝飾，決心獨闢蹊徑搞些與眾不同的東西。他漸漸發覺，不少青蛙、蝸牛、壁虎等小動物和甲殼類昆蟲，可能是為了便於在大自然中隱匿，身軀的顏色、質感和不少石頭近似。於是，在野外尋覓、到地攤淘換、進市場購買，他成了地地道道的石痴，也越來越迷上了俏色石雕。

幾年以後，愛才的院長許裡發現了魯桓在詩書畫印方面的才氣和矢志不渝的勤奮，恩準他不必每天坐班。曾說：「古代孟嘗君有食客三千，今故宮如此之大，豈不能養魯桓一人？」

在單位分給他的位於乾隆花園牆後的平房小院中，魯桓豢養了老鷹、烏龜、青蛙、各類昆蟲等不少生靈，還有五步蛇、竹葉青、眼鏡蛇、腹蛇、響尾蛇等毒蛇。在住室的門楣上，他用帶有樹皮的板材，製作了一塊「五毒室」的匾額。為了熟悉這些小生命的神態，魯桓常常一邊餵食，一邊屏心靜氣地看上半天。魯桓說：「搞動物的繪畫或石雕，都要具備一個『情』字，這不是一般只感興趣的『情』，而是對大自然有特殊敏感和深摯熱愛的『情』，愛得越深，搞創作時表現得也越真。」

雖然生活清苦，新婚時仍是「北風今夜至，四壁若冰霜，烤石驅寒氣，調泥補裂牆」。魯桓卻「歡也依然，貧也依然，鳥在巢眠，蛇在籠盤」。新婚不久，妻子安路不敢接近蛇，可是魯桓外出辦展，她又必須餵養它們，時間一長，不僅膽子大了，還真的培養出了感情。她說：「這種心態很難用語言說得清。」身為畫家的安路，談到與王魯桓的婚姻，顯出東方女性特有的平和、賢淑。對魯桓有時流露出的某些孤傲、偏執，她很能善解人意地包容。是丈夫藝術創作上的得力助手。

在這個得天獨厚的精神家園，王魯桓浸淫於博大精深的傳統文化藝術氛圍之中，隨時可以欣賞、臨摹歷代傑作，而且可以躲進小院成一統，心無旁鶩地專心創作自己鍾情的藝術精靈。

魯桓在創作大量對聯書法和五言、七言絕句中，顯示了深湛的文學修養，獨特的觀察能力和冷峻詼諧的藝術個性。如「幾彎剩水如蝸篆，一線遙山比草低」，「半天幕雨斜牽柳，一夜西風亂剪荷」。在他那構圖極簡、筆墨樸拙的文人畫中，題詩也頗有韻味：「生來比人好，個個一間房」（蝸牛）「自有千年壽，何妨盡日閒？」（烏龜）「只能車碾我，哪有我擋車？」（螳螂）魯桓的詩，有不少抒寫了對動物的深愛。如「養禽不忍鎖雕籠，伴我低回鬥室中，練得神姿留畫本，不妨撒手各西東。」因愛此禽，所以不忍囚禁，一旦將其神姿「定格」在畫面上，就會放生，讓它回歸大自然。詩言志。

他有不少作品，凝鍊而生動地表達了自己的人生觀：「只為銷魂親筆硯，不因適俗賣丹青」。「何必詩材遠處搜？盎裡蟲啾，瓶裡魚遊，相親與我似朋儔。名也無求，利也無求。」「安排在天意，萬物適其間。人濁聚塵市，蛇清隱亂山。」魯桓以蛇喻己，遠離塵世，抒發了不趨炎附勢，堅守高潔品格的精神。在王魯桓的系列藝術作品中，最可謂爐火純青、最讓世人驚嘆的當屬俏色石雕了。

說起俏色雕刻，我國歷代均有技藝精湛的傑作，但是若嚴格遵循形神兼備、超凡脫俗的審美標準來衡量，也確有一些存在著陳陳相因的程式化痕跡。而魯桓的以兩棲動物和甲殼類昆蟲為素材的石雕，完全打破了工藝品傑作的藩蘺，無論題材、技藝、整體造型，都達到了前無古人、中外鮮見的升華。

俏色石雕在創作之前，先要選石，在行內也叫「賭石」，即從表皮或剖面的色澤、紋理走勢，力求準確地揣測出適合創作什麼作品並在如何施藝中巧用其色。魯桓用高價買來的不少石材，往往因第一道關卡的繁難，一放就是幾年。

第一道工序有了定奪，開始是粗坯拉荒，然後是顯露雛形，再就是巧施絕技、精雕細刻了。關鍵是造型的創意以及一刀一鑿的技法的微妙處理，就看出作為藝術家的魯桓和僅有技藝的匠師的分野了。

魯桓心目中和雕刀下的蛙、鱉、蛇、蠍等小動物，驅體和襯石顏色的截然不同，頭尾、四肢色澤變化的和諧自然，常常讓人不可思議。「這是一整塊石頭嗎？」，「難道上面沒有染色嗎？」每次展出，都會有人小心地發問，當然，這些詢問確是多餘的。這些不時出現在夢幻裡，天天銘刻在心目中的魯桓的愛物，其千姿百態早已爛熟於胸，真可謂「胸有成蟲」，怎能不纖毫畢現、栩栩如生！

在魯桓用過的石材中，有內蒙的巴林石、浙江的雞血石、安徽的靈壁石、廣西的彩陶石等多種。無論晶瑩的、斑駁的、溫潤的、粗糲的，他都能讓蟲的神與石的魂水乳交融。在不少石雕的側面，魯桓都意猶未盡地落款題詩。有一件他獨愛的「百步蛇」作品上，他竟鐫刻有自撰的千字文「愛蛇說」。文中描述如下：

從外形看，它只有一條線，而能伸能屈，姿態百出；盤如花石，行同流水，無鰭而善遊，無足而善攀，故詩可詠、畫可描、石可雕……

故宮的十餘年藝術生涯，讓世人逐漸認識了這位不可多得的怪才藝術家。魯桓的那些含辛茹苦創作的詩詞、繪畫、印章，尤其是令人稱絕的俏色石雕，李可染先生認為是「空前的獨創」，王朝聞先生撰文說「是神奇的藝術」。黃永玉在美術館觀看其作品後題字「不二」，稱讚他的作品「卓然不群」。美術教育家、美院附中校長丁井文十分器重王魯桓，他說：「魯桓詩作寓意深刻，所畫作物、花鳥等格調高雅、題材廣泛；書法則上獵篆籀、下逮行草，自成一家。他的石雕所撰的詩詞，絕不拾人牙慧。」

1989年，王魯桓、安路夫婦應洛杉磯自然歷史博物館邀請，赴美展出石雕及畫作，引起轟動。以後，魯桓又接觸了不少美洲當地的兩棲小寵物，陸續完成了中美毒蛇南非避役海涯眉蟹等石雕新作，陸續在舊金山、丹佛、加州以至全美眾多博物館巡迴展覽。使西方的朋友們改變了中國雕塑家不精於表現小動物的舊觀念，讓魯桓的「中國超現實主義的現代雕塑」在大洋彼岸大放異彩。

1993年，北京故宮博物館舉行隆重儀式，收藏了王魯桓的樹蛙、蝸牛、瓢蟲、烙鐵頭蛇4年珍品。這也是北京故宮破天荒的第一次——收藏在世石雕藝術家的作品。1996年10月，臺北故宮博物院院長秦孝儀赴美主持「中華瑰寶展」，在一個藝術界聚會中，他見到了王魯桓的石雕作品，十分驚喜，當場表示希望赴臺展出。次年4月，王魯桓的石雕與臺灣另兩位藝術家作品同時在臺北故宮展覽，受到藝術界人士和廣大群眾歡迎，展期延至12月才告結束。2000年4月，王魯桓的石雕及書畫作品共9件，正式入藏於臺北故宮博物院。每當魯桓作品受到國外觀眾和媒體的盛讚時，他都會說：「花在他鄉豔，根從故土培。」

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作者簡介

鹿耀世，滿族，筆名：劍平，中國社會科學出版社美術副編審，北京美協會員，中國公關書畫藝委會委員，中國工藝美術學會會員。三十多年來，設計作品多項入選全國書籍藝術展覽，部分作品獲獎，入選《中國現代美術全集》，被《裝飾》、《包裝與設計》、《包裝世界》、《中國包裝》、《美術嚮導》、《編輯之友》等雜誌專版介紹。數百篇平面設計、繪畫、工藝美術等評論和詩歌、散文、人物專訪等在全國報刊發表。其中，對近百位老中青設計家作品集或設計作品進行了中肯生動的評介，收到很多熱情的來信。多篇專業論文、詩文作品在全國獲獎，被報紙連載，併入選藝術論集、作品集、中國出版年鑑。有些被中央電視臺、中央人民廣播電臺製成了專題文藝節目。在全國報刊、出版社發表兩千餘件標題字、欄頭字、刊名字、書名字和單幅書法，出版《青春寄語》、《愛心愛語》、《耀世書法》、《字體藝術》等三十餘種硬筆、毛筆作品集。不少漫畫、速寫、裝飾畫在報刊發表，主編《現代實用美術叢書》、《美術設計圖庫》、《國外廣告創意》、《設計創意叢書》、《紀念徐悲鴻誕辰110周年書畫作品集》等四十餘種美術設計類圖書，在金盾、和平、人美、北師大、中國畫報等出版社出版，廣受讚譽、銷售良好。經多年研究，創製現代藝術木俑，受到藝術界、商界人士廣泛讚揚，在北京市場暢銷十年。文章及圖片在《人民日報》、《光明日報》、《兒童文學》、《藝術家》、《中外文化交流》等二百餘家媒體發表，中央電視臺，臺灣某電視臺拍攝了專題片，收到千餘封單位、個人求教及要求合作的信件。近年來，多次策劃組織設計界書畫展覽活動。曾應邀為薩馬蘭奇書寫壽幛，義捐書法作品，應邀為大學、報社、圖書館等單位講授設計、書法、詩文寫作等課程。《汗滴化雨伴筆耕》特約撰稿人。