老子第十一章拼音註解（老子訓詁十）

2023-04-17 21:59:07

老子訓詁（十）：魄是大讀點

【原文】載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無為乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

【訓詁】

1，文中無為與無知，在不同版本中位置不同，意思雖能解通，但老子古文流傳中難免錯訛。

2，「生之畜之……是謂玄德」，這段文字，與第二章和第五十一章有重複，而且與上文意思不連貫，屬於多出來的衍生字。

3，載營魄抱一，後來學者硬解釋營是魂，但忽視了魄字來源。因為魂字出現在漢代，而魄是戰國晚期秦所用的篆文，就一個魄字，足可證明老子的文章，完成於戰國晚期。小篆鼻祖是誰？李斯也。

4，老子列舉「營魄抱一，專氣致柔，滌除玄覽，愛民治國，天門開闔，明白四達」六種事務，要依道而行。

5，營魄抱一，指精力不渙散；專氣致柔，指生發旺盛；滌除玄覽，指求知中克服幽暗不明的影響；愛民治國，指統治施政；天門開闔能無雌乎，俗語天門指人的額頭，雌與雄對應表示居下位 ，指思路源源不斷，但不要下流；明白四達，不主動去幹涉。

6，宋代程頤懷疑「秦之愚黔首，蓋出於老子。」老子可能事秦，聊備一說。