古人是怎樣過七夕的（古人過七夕既不談情說愛）

2023-04-19 15:25:33

相信很多朋友都認為，七夕節就是古人的情人節。

其實不然。

最早的七夕節始於漢代，又名：乞巧節，當時還未有情人節一說，反而是獨屬於女孩兒的節日，甚至一度比春節還要熱鬧。

如西漢時期著名的雜史文集《西京雜記》所載：

漢彩女常以七月七日，穿七孔針於開襟樓，人俱習之。

再到南北朝時期，有一本風物文集《荊楚歲時記》記載：

是夕（七夕），人家婦女結採縷，穿七孔針，或陳几筵酒脯瓜果於庭中，以乞巧。

在七月七日這一天，古代女子們會「登高望月，穿九孔針，引五色線」，祈求七姐能賜自己心靈手巧，因古漢語中「乞」字有「祈求」之意，因此稱為「乞巧」，自然也稱作「祈巧」，意為「祈求心靈手巧」。

因此古人把七夕節這一天，也稱之為「乞巧節」。

這便是「乞巧節」最初的來歷，至於七姐，正是織女的別稱（另有一說，七姐即是「七仙女」），廣州一帶也曾流行拜七姐，亦有節日：「七姐誕」。

再到唐代，乞巧節已經成為皇宮必過的佳節，唐太宗李世民便在這一天登上乞巧樓，宴請群妃，以美酒鮮果祭祀牛郎織女。

待到席間，嬪妃們則手持九孔針與五色線，面向月亮穿針引線，對月乞巧，往往歡聲笑語，不絕於耳，引得民間百姓紛紛效仿。

《開元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人。陳以瓜果酒炙，設坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。

再到宋朝，乞巧節來臨之前，由七月一日開始，東京城內便會搭建「乞巧市」，各路商販齊上陣，張燈結彩，遊人如織，吸引各家姑娘遊玩採購，為七月七日乞巧節當天做好準備，其盛況之隆重，堪比過年。

宋人·金盈之所著《醉翁談錄》：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。

通過文中「至七夕前三日，車馬不同行」，「不復得出，至夜方散」等描述，相信不難看出當時的隆重與熱鬧，這還只是七夕節前三天的盛況，而到了節日當天，姑娘們就會把提前準備好的「黃銅針」與「五色線」拿出來，面朝明月穿針引線，如果穿進，則視為得到了七姐的賜福，第二天就會變得心靈手巧。

於此，宋代的乞巧節因獨有的「女子乞巧之意」與隆重盛況，逐漸演變為人人喜愛的女兒節。

然而當時的乞巧，經過歷時變革，也有另一種乞巧方式，稱之為「喜蛛應巧」。

是在女子對月穿針引線後，將「喜蛛（紅色蜘蛛）」放置於小盒內，第二天一早再打開，若盒中蜘蛛所織蛛網十分圓正，則證明得到了織女的賜福，謂之「得巧」。

《東京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。

同樣除了乞巧，宋代人還有食巧菜的習俗，而巧菜也被稱為巧食，在穿針引線後，姑娘們就會拿出早早備好的巧食，邊賞月邊吃巧食，在喜氣祥和的氛圍中品嘗美食，共度良宵佳節。

《東京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油麵糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。

而到了明清時期，又有」投針驗巧「之說，整個過程可謂十分有趣：

在乞巧節前一天，先取井水和雨水，各半碗，再盛於一個碗中，於屋外放置整夜。

等到太陽高升時，再放到陽光下暴曬半日。

待到午時三刻，就把早早準備好的繡花針投進這碗水中，針便會浮而不沉。

接著便是最關鍵的一步：觀看針在水中的倒影。

若倒影形同花朵鳥獸，像一雙鞋又像如剪刀切水，則巧得之。

若針影粗的地方如大錘，細的地方又像髮絲，通體如蠟，整體不佳，則未得巧。

《帝京景物略》：婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。

有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。

總結來說，從漢朝開始，七夕節便是獨屬於姑娘們的節日，為的是在這一天祈求心靈手巧，日後能嫁一個好人家，更有向織女祈福之意，而非我們現在所認為的」中國情人節「。

現代乞巧節傳統活動

而嚴格意義上來講，古代的七夕節，是姑娘們自己的節日，除非盛情相邀護花使者一同度過，否則一般都是女孩兒們相約登高，穿針引線，而不是像今天一樣，一定要男女為伴，當然也有古代傳統流傳至今，如隴南地區至今仍舊流行在七月七日過「乞巧節」。

隴南乞巧節

再隨著歷史發展，到了唐宋以後，七夕節則演變為正式節令，既隆重又盛大，屬於人人皆可過的秋初佳節，甚至某些地區還時興「食巧果」的傳統，姑娘們在穿針引線過後，將提前買好的「巧果」分給身邊的小孩子，共同感受節日的快樂與喜慶。

七夕巧果

最後，既然現代七夕節，已經作為情人節的代名詞而廣為流傳，那我就趁此佳節之際，祝天下有情人終成眷屬，百年好合~！

——————

關注作者：錢品聚，了解更多歷史與文化趣聞，帶你發現更大的世界~！

參考文獻：

·《西京雜記》：漢彩女常以七月七日，穿七孔針於開襟樓，人俱習之。

——————

·《荊楚歲時記》是夕（七夕），人家婦女結採縷，穿七孔針，或陳几筵酒脯瓜果於庭中，以乞巧。

——————

·《開元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人。陳以瓜果酒炙，設坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。

——————

·《醉翁談錄》宋·金盈之：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。

——————

·《東京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。

·《東京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油麵糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。

——————

·《帝京景物略》：婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。

有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。

,