感此傷妾心坐愁紅顏老（情既相逢必主淫）

2023-04-19 17:20:12

感此傷妾心坐愁紅顏老?賈瑞死了，死於對王熙鳳的單戀，也死於自己的痴呆，更死於一種自我的偏執與放縱對賈瑞來說，愛上王熙鳳是一種錯誤，更是一種悲哀，所以才有了悲劇的發生；對王熙鳳來說，一個不到二十歲的少婦能夠成為男人垂涎追慕的對象，本應該是一種幸福但是，強勢女人的處事邏輯是，我具有高高在上的優越感，我可以愛我所愛，我能夠役使別人，但絕不允許別人來「攻擊」自己，挑逗自己，尤其是那些卑微下賤身份的臭男人正是這樣，王熙鳳可以與賈蓉眉來眼去、暗送秋波、打情罵俏，可以在賈蓉面前表現出小女人的千嬌百媚可是，當賈瑞以赴死的決絕表達對自己的仰慕和垂涎時，王熙鳳不是感到幸福、高興，而是感覺是對自己最大的侮辱所以，這個「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」的女子想盡一切辦法要好好給這個癩蛤蟆一個教訓，直至把他送進地獄，我來為大家科普一下關於感此傷妾心坐愁紅顏老?以下內容希望對你有幫助!

感此傷妾心坐愁紅顏老

賈瑞死了，死於對王熙鳳的單戀，也死於自己的痴呆，更死於一種自我的偏執與放縱。對賈瑞來說，愛上王熙鳳是一種錯誤，更是一種悲哀，所以才有了悲劇的發生；對王熙鳳來說，一個不到二十歲的少婦能夠成為男人垂涎追慕的對象，本應該是一種幸福。但是，強勢女人的處事邏輯是，我具有高高在上的優越感，我可以愛我所愛，我能夠役使別人，但絕不允許別人來「攻擊」自己，挑逗自己，尤其是那些卑微下賤身份的臭男人。正是這樣，王熙鳳可以與賈蓉眉來眼去、暗送秋波、打情罵俏，可以在賈蓉面前表現出小女人的千嬌百媚。可是，當賈瑞以赴死的決絕表達對自己的仰慕和垂涎時，王熙鳳不是感到幸福、高興，而是感覺是對自己最大的侮辱。所以，這個「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」的女子想盡一切辦法要好好給這個癩蛤蟆一個教訓，直至把他送進地獄。

相由心生，名由前定。賈瑞來到這個世界，紅塵歷劫二十載。雖然是炙手可熱的四大家族中第一大戶賈姓宗室，但不幸的出身註定他短暫人生的悲劇性。從小就被飽讀儒家之學的爺爺嚴加管教，除了四書五經，除了枯燥乏味的讀書習字，沒有自由快樂而充滿野性的童年，更沒有賈寶玉、薛蟠等人的百般寵愛於一身。爺爺的不順意給賈瑞帶來是近乎殘忍的家教管束。長到二十歲的男人，除了儒家經典，他似乎不知道其他的東西。百無一用是書生，這句話用來描述賈瑞還是比較恰切的。縱有爺爺的衣缽相授，但真正讓他去協理學館時，卻表現出軟弱與無能，導致學館中的學生根本不把他當做一回事。學館之事，非但沒有給自己樹立威信，反而在學生心目中留下窩窩囊囊的印象。

辦事無能並不意味著他就是朽木一根。隨著年齡的增長，青春期身體的發育讓一個二十歲的青年對異性表現出極大的好奇，更有一種欲罷不能的衝動。穿行在美女如雲的大觀園，每一枝花都讓他坐臥不寧、寢食難安，尤其是見到王熙鳳之後，更是舒骨欲散、靈魂飄飛。作為一個出身卑微之人，賈瑞是深知自己與大觀園裡的大管家有天壤之別的身份和地位差異的。但是，人就是一種奇怪的動物，當對某一個方面給予關注時，如果不是特別原因所致，是很難抽身的。賈瑞對王熙鳳美色的覬覦，非但沒有因為自己的克制而減弱，隨著時間的推移反而愈加強烈，達到欲罷不能、覆水難收的程度。從某種程度上說，自賈瑞傾心於王熙鳳始就扮演起獵手的角色，他在等待時機。

天賜良機，賈瑞終於在寧國府與王熙鳳有了直接面對面對話的機會。儘管時間短暫，但賈瑞是不會輕易放過這個機會的。言語不多的交流，含蓄中稍顯露骨，把自己對王熙鳳的愛戀儘可能地都表達出來。面對突如其來的表白，剛剛探望生病的秦可卿，還沒有從低落的心情中走出來的王熙鳳非但沒有生氣，反而用女人嫵媚的眼神、呢喃的細語敷衍起賈瑞來。出現這樣的結果，是賈瑞萬萬沒有想到的。通過王熙鳳的顰蹙言語，賈瑞意識到了王熙鳳對自己的那份柔柔的情思。

多情總被無情傷，多情的賈瑞到死都沒有弄明白，既然王熙鳳對自己也表現出郎有情女有意的認同，為什麼始終不達成自己的心願。其實，這就是王熙鳳的陰險惡毒之處，更是高明之所。從骨髓裡說王熙鳳根本沒有把小廝級的人物放在眼中的，面對他對自己表現出的痴情，王熙鳳認為是一種對愛的褻瀆，是對自己高貴之身的玷汙。以自己在大觀園的地位和所掌握的權力，她完全可以對賈瑞的痴心妄想進行迎頭痛擊的，讓他斷了念想。可是，王熙鳳沒有，她要對賈瑞的精神和思想施與凌遲之刑。於是，一場對賈瑞有預謀的肉體和精神絞殺的大幕徐徐拉開。

寧國府一別，王熙鳳給賈瑞留下曼妙的暢想，讓賈瑞始終生活在煎熬之中。有了王熙鳳的允許，賈瑞成為榮國府王熙鳳寢居的常客，有事無事、有話無話，賈瑞都會藉故到王熙鳳的房間坐坐。或明或暗的提示，不鹹不淡誘導，賈瑞以一個男性的思維向王熙鳳暗示著，發起攻擊。對於這些，見過大世面的王熙鳳可謂是寵辱不驚，遊刃有餘地進行搪塞敷衍。王熙鳳深知，面對這樣一個不知道天高地厚的男人，不著著實實給他一點教訓，他真不知道自己姓甚名誰了。大庭廣眾之下怎能做男女蠅營狗苟之事，男女之事當有合適的環境，以此為由，王熙鳳給賈瑞留下第一次要嘗天鵝肉的希望——某時某地不見不散。

可是，賈瑞等到的則是獨自一人在深深巷道中遭受一夜冷風啃齧軀體的回報。至於王熙鳳，連一絲她身上的胭脂味也沒有聞到。稍有知覺者都應該能夠意識到自己所扮演的玩偶角色，可是賈瑞則始終堅信王熙鳳對自己是有情有義的。當與王熙鳳見面時，非但沒有埋怨，反而遭到王熙鳳的數落，責怪他為什麼爽約。受凍之苦面對王熙鳳的嬌嗔，一下子煙消雲散了。看著王熙鳳的嬌態，聽著王熙鳳的鶯語，賈瑞完全被融化了。千般安慰，萬般柔情何處安放與宣洩？——在一個偏房，在天黑之後，不見不散——兩個人眉目傳情間定下約期。離開王熙鳳的房間，賈瑞度時如年。當夜幕降臨，一個人偷偷鑽進約定之所等待王熙鳳時，迎接他的賈瑞的是更大的羞辱：賈蓉、賈嗇與王熙鳳演的雙簧，讓賈瑞寫下100兩銀子的欠條，還給了他迎頭一桶屎尿的獎賞。

經過兩次的羞辱，賈瑞本應該大夢當醒。可是，陷入泥淖太深的他已經不能自拔。也許他也意識到王熙鳳是在戲弄他，可是他已經到了明知不可為而為之的痴狂程度。得不到的永遠是最美的，對賈瑞來說王熙鳳在自己的心目中已經高於自己的生命。慾火燒身，何以消解？「指頭兒告了消乏。」原本身體就不是很好的賈瑞經過幾番折騰，已經病體纏身。病就是命，病可以治，但命無法治。孫子生病，爺爺自然要想盡一切辦法進行醫治。可是，身體之病還沒有到病入膏肓時可治，心理之病的治療尚無靈丹妙藥。病急亂投醫，用盡一切辦法，尋遍一切藥方，賈瑞之病仍沒有好轉的跡象。偏方治大病，經人指點說「獨參湯」可以治好賈瑞之病。

可是，當向王熙鳳尋人參時，雖然家中有存，但出於對賈瑞的恨，她是百般推脫，情不得已，最後才給了一點點粉末。賈瑞淪落到現在這個境遇，王熙鳳是最大的推手；賈瑞的悲劇，王熙鳳扮演直接製造者的角色。對於這些，王熙鳳似乎沒有清醒地意識到。從王熙鳳的角度看，她大有以置賈瑞於死地而後快的心理欣賞著賈瑞的痛苦。賈瑞是至死不悔，王熙鳳是至死不悟。如果說賈瑞有一個當局者迷的「迷」的話，王熙鳳也有自己難悟的「迷」。賈瑞是那種父母早亡、家勢卑微、一生受侮辱的悲哀；而王熙鳳則是千金小姐、富貴太太，永遠是高高在上，去整別人的，身上永遠帶著傲慢之氣的「迷」。

在近乎絕望之際，一位道士的到來又給賈瑞帶來生的希望。以道士所言，他手中的「風月寶鑑」可以醫治賈瑞之病，但前提是賈瑞一定要按照道士的要求去做。既然有了最後一根救命稻草，求生本能的趨勢，賈瑞自然不會輕易放過。可是，當看到一面鏡子裡帶有骷髏時，賈瑞自然無法接受。在好奇心的驅使下，賈瑞忘記了道士的囑託翻到另一面。不看則已，一看讓賈瑞興奮萬分。鏡子中王熙鳳正千嬌百媚地寬衣解帶款款向自己走來，自己日思夜想、夢寐以求的事情就出現在眼前豈能錯過。激動萬分的賈瑞忘情地投入其中，盡情享受王熙鳳的溫存。一次雲雨之歡讓賈瑞一發而不可收，最後只落得精盡而亡的下場。

大莽浮塵，緣有千萬種，歸結起來就是善緣和惡緣。林黛玉因還寶玉在靈河岸邊灌溉之恩，到世間以淚相抱，這是善緣；而賈瑞的冤孽就是一攤攤精液去還王熙鳳，他們之間是骯髒的惡緣。眼淚和精液都是人體的一部分，從眼淚中人們看到的是美，在精液裡人們感受到的是難受。情，是精神的，高尚的；淫，是肉體的，猥瑣骯髒的。作為生命的存在，人是由肉體和精神組成的複合體。肉體的欲望如果戰勝精神的欲求，人將會走向不歸路。如果一個人不被欲望裹挾，走的時候會安心一些、平靜一些。面對塵世，每個人都扮演著旁觀者和當局者雙重角色。如何協調兩種角色間的關係，依靠的是心性和眼界。賈瑞們死於對慾念的迷戀，王熙鳳們生於迷宮而不自省，最終都不得善終。