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海盜的創始人(海盜是十八世紀的)

2023-05-24 23:15:33

楊卓君 | 文

近日《加勒比海盜5:死無對證》全球熱映,短短幾天取得了可觀的票房。實際上,《加勒比海盜》系列電影自2003年底上映以來,就在一夜之間風靡全球。這部電影也幾乎包含了我們對於海盜的所有幻想:波西米亞風格的頭巾、長及膝蓋的筒靴,手持火槍,肩膀上可能還停著一隻愛管閒事的鸚鵡,甚至連海盜旗上的骷髏頭都顯得有點可愛。

電影《加勒比海盜5:死無對證》劇照

海盜的故事為何如此受歡迎

長久以來,層出不窮的「海盜」作品俘獲了大批讀者和觀眾的心。我們發現藝術作品的海盜形象不僅沒有臭名昭著,反而因機智勇敢而受到英雄般的禮遇。他們在面臨絕境時,身上所體現的智慧、勇敢、頑強和堅韌的美好品質被人們津津樂道,他們為了愛情奮不顧身的獻身精神同樣讓人感動。

英國海盜史作家安格斯·康斯塔姆認為,海盜小說之所以吸引人是因為有些人過膩了充滿約束的社會生活,於是暢想揚帆遠航,隨心所欲。海盜小說中有我們所夢想的,但永遠不會實現的一切。作品的主人公正好可以代替我們過一下海盜生活,我們也可以從精神上逃離到一個充滿刺激的冒險世界裡。在孩子們看來,海盜是反抗權威的代表,他們可以晚睡覺,也沒人逼他們洗澡;在成年人看來,海盜則代表獨立個體的自主性、逃離庸常生活的自由狀態,並且充滿浪漫情懷。

把海盜浪漫化實際上忽略了一個事實,那就是海盜們可能並沒有波西米亞風格的頭巾,不埋寶藏,不畫藏寶圖。相反他們的生存條件十分惡劣,被各種惡性傳染病困擾也是常有的事,壽命是以月計而不是以年計的。但是大多數讀者根本不想知道真實的海盜是什麼樣子。

《世界海盜全史》

同人類航海活動相伴,海盜活躍於各個歷史時期。從羅馬帝國時期的地中海海盜到中世紀的北歐維京海盜,從15、16世紀的地中海阿拉伯海盜到17、18世紀西歐國家的殖民地爭奪時期的「合法的海盜」,他們的足跡遍布人類海上活動密集的地域。然而我們可以看到,大多數的藝術作品還是以17、18世紀的海盜為原型,大眾談起海盜,想起來的往往也是所謂「黃金時期」的海盜,康斯塔姆則認為這源於那個時期對於海盜的宣傳。

海盜是十八世紀的網紅,公眾熱切地關注著他們的行為,甚至會排著隊購買刊登著海盜最新活動的報紙。海盜們的許多事跡和性格特點都被記錄在編年史中,印發著審判記錄的海報也被公眾搶著閱讀。「黃金時期」過後,海盜遭受各國打壓,開始走向沒落,但關於「海盜」的藝術作品卻從未間斷,如今的我們似乎還或多或少受著它們的影響。

《加勒比海盜》以魔幻主義的手法講述了發生在17世紀的波譎雲詭的海盜傳奇,塑造了一種浪漫且俠義的海盜形象。伴隨著電影的熱映,這段發生在大航海時代的海盜「黃金時期」也獲得了更多的關注。然而,自從人類發明海上航行的工具之日起,「海盜」這一行業就有了萌芽,發生在歷史各個時期的海盜行為也被反映在藝術作品中,這些作品中的海盜又是怎樣一種形象?

《荷馬史詩》中的「海盜英雄」

《荷馬史詩》創作於公元前8世紀,由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分組成。這部史詩塑造了很多英雄人物,譬如不朽的女神之子阿喀琉斯和智者奧德修斯。在關於他們英勇事跡的描述中,也記錄著他們的海盜行徑。《伊利亞特》第九卷中,阿喀琉斯曾親口說:「航海途中,我攻陷了十二座都城,到達了陸地,我又劫掠了大約一座城市。我掠奪了大量的戰利品,全部運回來交給阿特柔斯之子阿咖門農。」

《荷馬史詩》

作為伊大卡島的國王,奧德修斯也有著相似的經歷,甚至他的王國就是通過一次次駕駛船艦掠奪財富而建立起來的。《奧德賽》第九卷記載著奧德修斯在海上的歷險過程。他抵達的第一站是地中海沿岸的伊斯馬羅斯城,登陸後他做的第一件事就是將這座城洗劫一空。而後他還引以為榮的誇耀自己的壯舉:「從特洛伊出發後,海風將我帶到西孔人的國度伊斯馬羅斯城。在那裡,我摧毀城市,殺人無數。女人和財寶都被我們瓜分,沒有人空手而去。」

即使是史詩中描述的「特洛伊戰爭」,我們也可以將其理解為以掠奪為主的海盜行為。這場戰爭的導火線看似是美麗的王后,但戰爭的真正目的卻被涅斯託爾一語道破——為了追求財富。同時伴隨著戰爭展開的就是對於財富的掠奪和瓜分。

有趣的是,《荷馬史詩》對這些海盜行徑似乎毫不在意,而且還著重凸顯那些英雄人物的赫赫戰功。他們久經考驗、臨危不懼、行俠仗義,受屬下尊重,被奉為領袖。於是,這一批早期的「海盜」不僅沒有臭名昭著,反而因為他們得英勇機智而被歌頌。

迪福的「海盜漂流記」

《魯濱孫漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部回憶錄式冒險小說,講述了主人公魯濱孫的航海經歷和流落荒島後獨自生存的故事。表面看這本書與海盜沒有關係,實際上它的原型人物則與海盜息息相關。

關於《魯濱孫漂流記》的原型人物有兩種說法,第一種認為「魯濱孫」的原型是亞歷山大·塞爾柯克。塞爾柯克於1703年跟隨威廉·丹皮爾組織的私掠船隊出海巡航,企圖截獲西班牙的珠寶船隊。途中塞爾柯克因為船隻的適航性與船長發生了激烈的矛盾,一氣之下要求留在胡安·費爾南德斯群島上。隨後他開始了漫長的荒島求生,直到1709年私掠者伍茲·羅傑斯船長在附近拋錨修整時發現了島上的煙火。塞爾柯克獲救了,還成了伍茲·羅傑斯所寫的書中的人物,這本名叫《航海環遊世界》的書於1712年出版。

《魯濱孫漂流記》

另外一種說法認為《魯濱孫漂流記》的原型是亨利·皮特曼。皮特曼因為參與英格蘭的叛亂被判刑十年。絕望之中他和同伴於1687年越獄成功,逃到委內瑞拉外海的託兒圖加島上,在那裡,他們加入了一群以荷蘭人延基為首的海盜。然而由於分贓不均,皮特曼被流放到卡烏島上。皮特曼事先買下了一個印第安人,目的是向他學習求生技巧,這個印第安人也就成為「星期五」的原型。三個月後,皮特曼被一艘海盜船搭救,輾轉到達倫敦後還根據自己的經歷寫了一本書——《亨利·皮特曼醫生的大磨難與奇異冒險》。

無論故事的原型是哪一種,現實的主人公總是與海盜脫不了干係。他們在面臨絕境時,身上所體現的智慧、勇敢、頑強和堅韌的美好品質被人們津津樂道,而《魯濱孫漂流記》也被冠以反映了新興資產階級的要求「個性自由」,勇於冒險,追求財富的美名。

《金銀島》:一個「小海盜」的成長史

在1883年出版的《金銀島》一書中,蘇格蘭作家羅伯特·路易斯·史蒂文森創造了一個終極版的海盜,也幾乎成了人們心目中海盜的「典範」。故事的主人公吉姆家在黑山港灣經營一家旅館,有一天旅館來了一位身材魁梧、臉上帶疤的客人——皇家海盜比爾船長。比爾船長給吉姆講述海盜的故事,比如罪犯被處以絞刑,海盜被綁住雙手蒙住眼睛走跳板,還有骸骨遍布的西班牙墓穴。吉姆對這樣冒險、刺激的經歷十分感興趣,甚至有點嚮往當海盜。

《金銀島》

意外的是,海盜比爾因為飲酒過量和過度驚嚇猝死在旅館。吉姆在比爾身上發現了一張藏寶圖,此時他並沒有表現出獨佔財富的貪婪,而是去找醫生、鄉紳等一伙人一起去海上尋寶。儘管做了充足的準備,災難還是接踵而至,他們遭受了令人足以喪命的瘧疾,最嚴重的還是船上喬裝成水手的海盜組織了一場集體的叛亂。最終吉姆靠著智謀和勇氣,不僅戰勝了天災,而且剷除了窮兇極惡、陰險狡詐的海盜,滿載財富而歸。

至此,吉姆完成了從一開始嚮往當海盜,到與海盜劃清界限,最後與海盜決裂的轉變,從一個不諳世事的少年成長為一個心智成熟的男子漢。他的冒險故事灌輸給年輕讀者的是充滿自信的英國紳士形象,他們追求財富,清剿海盜,開疆拓土,迎合了大航海時代下殖民奮鬥的意識和決心。

浪漫的東方敘事詩《海盜》

英國詩人拜倫曾經有一次東方之旅,在旅途中他創作了一系列被稱為「東方敘事詩」的詩歌,1814年創作的《海盜》便是其中的代表作之一。40年後,作曲家阿道夫·亞當為這部詩歌譜了曲,並搬上了舞臺。事到如今《海盜》已經成為歐美許多著名劇團的保留劇目。

《海盜》以土耳其人佔領希臘為大背景,海盜首領康拉德在經歷一場海難之後,被漁村善良的姑娘米朵拉等人解救。不幸的是,姑娘們落入了人販子阿赫麥特之手。康拉德帶著他的夥伴們解救了米朵拉,並抓走了人販子阿赫麥特。此時,康拉德與米朵拉的愛情正悄然而至。在之後的生活中,康拉德遭遇朋友比爾邦託的背叛,人販子阿赫麥特的詭計,米朵拉再次被掠走。最終英勇的康拉德憑藉著他的正義與威嚴救出了米朵拉,向著自由揚帆起航。

一群英勇無畏的海盜,與侵略者展開殊死搏鬥,為朋友兩肋插刀,為愛情奮不顧身,懲處叛徒的大快人心,《海盜》正因這十足的正氣而徵服了人心。作品中的康德拉充滿俠肝義膽,但與美麗善良的漁村姑娘終成眷屬時,此時的「海盜」又被披上了一層浪漫主義的薄紗。

百老匯的潘贊斯海盜

《潘贊斯的海盜》是一部描寫海盜生活的滑稽音樂劇,最早於1879年在百老匯上演。這部怪誕的音樂劇講述的是一個尚未出師的海盜的故事。弗雷德裡克剛出生時,父親將他託付給保姆露絲,讓她將其培養成一名領航員,露絲卻把領航員(pilot)聽成了海盜(pirate)。於是,弗雷德裡克被送進了海盜窩。當弗雷德裡克年滿21歲時,他萌生了離開了海盜窩的想法。

音樂劇《潘贊斯的海盜》

海盜們得知弗雷德裡克的真實想法後,並沒有挽留強行挽留,因為他們覺得「海盜」這個行當太不賺錢了。弗雷德裡克明白,這是因為海盜們從來不劫掠孤兒,這件事傳開之後,他們想要搶劫的每一艘船上都有人聲稱自己是孤兒。

甚至斯坦雷少將為了拯救自己的女兒也謊稱自己是孤兒。海盜們最終知曉了斯坦雷少將的謊言,決定去報復他。聰明的警長以維多利亞女王的名義向海盜們呼籲,他們竟乖乖放下武器投降。原來這些海盜實際上都是犯過錯被流放的上議院議員。最終海盜們回歸社會,恢復了他們的地位和立法職責。

在這裡,海盜的形象既不是惡貫滿盈的強盜,也不是俠肝義膽的英雄,但他們同樣能博得觀眾的喜愛。他們遵守約定,堅持原則,甚至有些迂腐,但也因此顯得可愛,就像他們說的「至少比文明社會那些高貴的人誠實的多」。海盜的形象在這齣劇中又被賦予新的意義。

本期編輯 邢潭

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