成吉思汗對蒙古國的影響（從東方風暴看成吉思汗與蒙古族的崛起）

2023-05-24 06:27:47 2

提起羅伯特·馬歇爾的這本歷史類叢書，可能大家對於它都不甚清楚，然而這本書，在《泰晤士報》上非小說類圖書暢銷榜上待了兩個月，也是羅伯特的得意之作之一。

歷史上這場掀動歐亞大陸的風暴，到底是怎樣的呢？讓我們來解開它的面紗吧。

「坐落在克拉科夫中央廣場中心的聖瑪麗大教堂被認為是波蘭最重要的教堂之一。每到整點，一個來自克拉科夫消防隊的小號手就會出現在教堂鐘樓的陽臺上吹響警報。這個儀式從13世紀中期開始，一直持續到現在，每天都會進行。這是為了紀念城市的毀滅。小號手吹響警報，表示看到敵人逼近了城門。然後號手的警報聲戛然而止，傳說是因為一支來自蒙古的軍隊射破了他的喉嚨」

說起成吉思汗，我們想到的可能是驍勇善戰、野蠻、雄心壯志這樣的詞語。毫無疑問，這是一個飽受爭議的人物，然而在歷史賦予他的關鍵詞之下，這到底是一個怎麼樣的人呢？

蒙古族亞洲腹地高原上的眾多部落之一，這裡海拔極高，氣候極端。這片大草原被周圍廣闊的山脈包圍著，形成了天然的屏障。馬背上的民族，仿佛天生就懂得如何打仗與鬥爭，長時間的遷徙生活讓他們無法完成簡單的生產，轉而致力於部落之間的鬥爭與掠奪，不僅有對於牧場的爭奪，金銀與美色、戰馬與武器等等也是衝突的原因。這樣一來，武力被賦予崇高的地位，以至於在面對傳統的中原文明時，他們更多地把這個定居的社會看作一個天然的財富寶庫。兩種不同發源地的文明碰撞時總是有著微妙的彼此之間的輕視。

不僅如此，由於這樣的地形地勢，草原部落對惡劣的環境的忍耐度是超乎尋常的，秋天的時候他們會將羊肉風乾並且埋到下雪的時候。在漫長的冬季，這就成為了主要的食物來源。

「人們用大鍋把冰塊煮沸，放入一大塊冰凍的羊肉長時間燉煮。另一種冬季食物是馬奶酒，這是一種低度酒，用馬奶發酵製成。」這樣的生活環境讓成吉思汗與他的軍隊異常強悍，為幾十年的戎馬生涯打下了基礎。

在這一片廣闊無垠的大草原上，仇人的戰馬與弓箭永不休眠，他們彼此之間怒目圓睜，恨不得飲血啖肉。當父親也速該·把阿禿兒被世仇塔塔兒人毒死的時候，在泰亦赤烏部的煽動下，曾經的部眾選擇了拋棄與背叛，而鐵木真在這一段時間裡，為了狩獵的戰利品射殺了他的堂兄弟，這是他另一面生活的寫照，更影響了他的性格，讓其染上了不安與多疑。而殘暴的屠殺正是多疑的外在表現。在一些歷史學家的觀點中，他的發跡充滿了背叛與復仇。

於是後來，鐵木真選擇了投靠他的父親曾經的安答（類似於結拜兄弟）脫斡鄰勒所在的部落克列亦惕部，在薩滿利用的傳說與預言中，鐵木真收上天之命來統治整個大草原，這使他的追隨者隊伍逐漸壯大。然而這也引起了他的安答札木合的仇視

自古有「白手相知猶按劍，朱門先達笑彈冠」，曾經志同道合的朋友在談及利益相衝突時反目成仇，在當時又是一個晴天霹靂。這是人之常情，卻也是世事無常，每個人的道路都是自己的一場盛宴，賓客來席又離場，唯有自己時而舉杯相邀，時而落寞送別。曾經把酒言歡、笑談大志，如今已是怒目相視。在幫助義父脫斡鄰勒消滅塔塔兒之後，札木合聯合了草原上的其他部落徵討克列亦惕部。這場戰爭的高潮時鐵木真在杭愛山下屠殺了整個塔塔兒殘部。最後，札木合被處死。而這個時候，王罕脫斡鄰勒也因為鐵木真的超乎尋常的能力不再器重他，鐵木真與他的追隨者又與他曾經的領導開戰，勝利的女神又眷顧了他，年老的王罕在鄰近的部落被處死。

1206年，鐵木真成為了蒙古所有的部落的君主，獲得了成吉思汗的稱號。

對成吉思汗而言，失敗代表著拋棄，勝利代表著忠誠。這是他的人生，也是他性格產生的經歷與背景。在後來的徵討中，蒙古的軍隊把屠殺當成一種威懾的手段，金朝前都城的毀滅震懾了高麗等，蒙古的軍隊不會停留在任何地方，他們對管理的角色無所興趣，以致金朝在著之後依然存在著。他們是土地的徵服者，卻在離開這片土地的時候毫無眷戀，以至於其他的敵人再次踏入土地時發現它仍然自由。

這是草原上一支讓人聞風喪膽的軍隊，可成吉思汗從不滿足於此，他將目光看向了更遠的西方，並在馬背上度過一個又一個春夏秋冬。他的決心屬於勇者與智者，無畏更強的敵人而帶著骨子裡的野性與倨傲。他在信中將花剌子模沙稱為他最珍愛的兒子，願意與它進行和平的貿易。

1218年，一支大約450人商人隊伍從蒙古出來來到邊境，希望籤訂貿易協定，而花剌子模沙的長官卻懷疑他們是間諜，把他們全殺了，當長吉斯汗派遣三圍是這要求賠償時，他卻殺了一位使者，燒了另外兩人的鬍子。

於是，這場戰爭不可避免地開始了。

「成吉思汗站在清真寺中心的講道臺上，對市民宣講算端的無恥背叛。『我是來自神的懲罰』，他說，『如果你們沒有犯下滔天罪行，他不會派來我這樣的懲罰』。為了清除一切有可能妨礙洗劫這個城市的障礙，成吉思汗命令所有人放下一切東西，只允許穿著身上的衣服，在城外集合。然後整個城市被洗劫一空，一場大火燒光了那些密密麻麻的木頭房子。大火之後留下的只有那些高達的石頭建築，其餘的就是一片平地。志費尼說大概有三萬人被殺死，數以千計的婦女和兒童被蒙古人帶走充當奴隸，一起被帶走的還有一車一車的戰利品」逃亡的人將消息傳遍花剌子模沙，薩麻耳幹在五天之後就投降了，蒙古的軍隊享受著勝利的果實「無論是成吉思汗還是他的軍隊都從未見過如此富饒的城市，他們在大街小巷逛遊，喝著清涼的水，狼吞虎咽各種來自異國他鄉的奇珍異果，還有被稱為舍爾別的果子露」

蒙古的軍地在花剌子模沙大肆屠殺，攻陷了馬魯、尼沙布爾、巴裡黑，在這些時代幾個最偉大的城市，亞歷山大來過的地方，已經一派荒涼。1221年，花剌子模沙穿著他的僕人的襯衣，死在小小的額別思寬島上。

而這位復仇者，因為曾經發誓對他效忠的西夏在對花剌子模沙的戰爭中沒有施以援手，在老年的時間裡毅然選擇了再次出兵，他在士兵前隱瞞自己的傷勢，隱瞞自己失去長子的悲傷，在日暮的時光裡發出咆哮般地怒吼，在黎明的前夜焚燒著夜幕。在這場白骨累累的河中戰爭中，他們放洪灌城，包圍城郊，西夏人的馬一匹一匹的在冰面上滑倒，甚至無力反抗。

1227年夏，他對西夏的徵討差不多結束。

這位徵服了無窮無盡的土地的領導，終於消耗盡了他的精力，卻還是念念不忘對金朝的徵服，他將繼承人選定為窩闊臺，在同年秋天，與世長辭。歷史上不缺乏偉大的統治者，成吉思汗徵服金朝的野心在兒孫的討伐中終於得以實現。書中提到：「他被埋葬在一座叫做不兒罕合勒敦的山上一塊靠近斡難河、土拉河和克魯倫河的高地。根據傳說，這座山附近是蒙古民族祖先的發源地，蒼狼和白鹿就在這裡相配」

這位野心勃勃的徵討者，被安葬於蒙古民族精神的起源之地，守望著子孫和大片被徵服的土地。

「在一個世代之內，這片山腹就被新長起來的叢林所掩蓋，而成吉思汗最後的葬身之處永遠地隱藏在了這片大草原中」「所有的這一切都源自這樣一個天才人物，他出生於一個並不出眾的遊牧部落，該部落在數百年間一直默默無聞地在東亞的草原上牧馬放羊。」

我們站在後世的角度去評判這一段歷史，多少毀譽是後人強加的，無從得知。但是不可否認的是，這是一個血腥而輝煌的時代，而這個時代的開闢者，站在歷史長河的角度來講，其偉大與莊嚴都無可比擬。我們不能以現代人的眼光去看他當時的所作所為，更應當看待同時代的其他人對他的評價和深入研究史料的權威之言。這是一個馬背上的朝代的奠基人，聯結了東方與西方，宗教、人種、文化等等。

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