寫花果山水簾洞的美景的詞句（觀名勝賞名聯拂雲樓）

2023-04-18 12:13:25

終南太華鎮東方，楊柳金城，萬井挹關中紫氣；

蔥嶺崑崙睇西極，葡萄玉塞，一樽撰天上黃流。

——裴伯謙撰　題蘭州拂雲樓聯

【注釋】①終南：終南山。在陝西省長安縣西五十裡，東至藍田，西至皋蘭，綿亙八百餘裡。太華：華山。在陝西省華陰縣，因西有少華山，故華山又稱「太華山」。②鎮東方：指終南山和太華山都在甘肅皋蘭的東面。③楊柳金城：據《晉書·桓溫傳》記載，晉鹹康七年(341)，大將桓溫出鎮江至金城，看見當初自己任琅琊令時所種楊柳皆粗約十圍。嘆曰：「木猶如此，人何以堪？」攀枝折柳泫然流涕。又雲，王維《渭城曲》：「渭城朝雨挹輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」左宗棠的幕府楊昌渭有詩說：「新栽楊柳三千裡。引得春風渡玉關。」「楊柳」之意本此。金城：漢代設置金城郡，故城在皋蘭縣西南。④萬井：井，指地下泉。這裡含千家萬戶之意，⑤挹(yì)：汲取。⑥關中紫氣：據《關中記》：「東自函關，西至隴關，二關之間謂之關中。」這裡代指函谷關，紫氣：用「紫氣東來」的典故，傳說老子將過函谷關，關令尹喜登樓，見紫氣自東而來，知道有聖人經過，果然見老子前來。後人因以「紫氣東來」表示祥瑞，⑦蔥嶺崑崙：自新疆疏勒到蒲犁以西為蔥嶺山脈，東面進入新疆後稱崑崙山，天山。⑧睇：用眼睛稍稍斜視。⑨西極：最西邊。蔥嶺和崑崙山皆在甘肅的西面。⑩葡萄玉塞；王翰《涼州詞》：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」玉塞：指玉門關，這裡盛產葡萄和葡萄酒。⑾天上黃流：黃流即黃河，李白詩有「黃河之水天上來」句。⑿拂雲樓：是甘肅省蘭州最著名的名勝古蹟。在原皋蘭縣城西北，位於黃河北岸，明代景泰年間建，樓共三層，可遠眺群山，近俯黃河，清代曾是西北著名的騷人墨客、官紳富商集會之地。清代文人裴伯謙(字景福)謫戍新疆時，曾登樓題此聯。

【鑑賞】這副對聯通過登著名的拂雲樓，展開想像，描繪了古皋蘭的風貌。作者東觀終南山、太華山，陶醉於兩山的雄渾，而一個「鎮」字恰如其分地表現了作者當時觀兩山的感受：那兩山是這樣的偉岸，登樓觀景之人也被之烘託，似能呼風喚雨；近看布滿楊柳的金城關，此處也並不僅僅以「楊柳」來形容金城關，而是截取了王維《渭城曲》中「渭城朝雨挹輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」之意，此時的作者正要謫戍邊疆，他以「楊柳」寄情，通過楊柳依依，表達對故鄉故土的留戀之情，並且把自己的美好祝願寄於聯中，即「萬井挹關中紫氣」，希望千家萬戶都能領受到「紫氣」的祥瑞，過上幸福的日子。在下聯中，作者又西睇蔥嶺與崑崙山，再看盛產葡萄的玉門關，喝上一杯葡萄美酒，頓時產生「黃河之水天上來」的豪氣，猶如李白無酒不能成詩，作者是無酒不能寫聯，卻皆在表達自己由此而產生的激越、興奮、豪壯的感情，似乎登高望遠，人的精神境界也經過了山色洗滌，變得尤其高大，能與終南太華、蔥嶺崑崙媲美，因此而產生的感情是強烈而純真的。總之，這副對聯通過東觀與西睇，遠望與近瞧，既有力量的表現，又有人民安居樂業的場景，力量與柔美相結合，描繪了一幅雄渾開闊的畫面。

放開眼界，看朝日才上，夜月正圓，山雨欲來，溪雲初起；

洗淨耳根，聽林鳥爭鳴，寺鐘響答，漁歌遠唱，牛笛橫吹。

——龔正謙撰　題福建邵武市熙春山憩亭聯

【注釋】①眼界：一作「眼孔」。②爭鳴：一作「爭啼」。③響答：一作「答響」。④漁歌遠唱：一作「漁舟唱晚」，「漁歌唱晚」。⑤牛笛橫吹：一作「牧笛催歸」。⑥龔正謙：福建邵武人，清初文人。一說作者是洪麟綬，生平事跡不詳。

【鑑賞】此聯充滿詩情畫意，具有較大的藝術感染力，內容也較豐富。山與水，聲與色，人與物，都是描繪的對象。

上聯從視覺方面寫景，所寫景物都與「眼」「看」二字相關聯。「看」是領字，領屬下面四句，分別描繪「日」「月」「雨」「雲」四種景物。「朝日才上」是說太陽剛剛升上來，這是寫白天的景物。「夜月正圓」則寫出夜景之美，後兩句寫天氣變化，作者於此用了一個典故，唐代詩人許渾《鹹陽城東樓》詩云：「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」原意是說，溪邊開始瀰漫霧氣，太陽也從樓閣上落下去了，山中快要下雨的時候，大風颳進了高樓。此聯引用這兩句詩的前四字，顯然是為了表現熙春山的氣候特點，同時也使讀者產生由此及彼的聯想，從而拓展視野，真正做到「放開眼界」。

下聯從聽覺方面寫景，所寫景物都與「耳」「聽」二字相關。同「看」字一樣，「聽」字也領屬下面四句，分別描繪「鳥」「鍾」「歌」「笛」四種事物。「林鳥」即林中之鳥，「爭鳴」寫出了眾鳥喧譁的熱鬧景象。「寺鐘」指寺廟所用之鐘，附近各個寺廟的鐘聲此起彼伏，遙相呼應，這就是「響答」了。「漁歌遠唱」也用了典故，唐代詩人王勃《滕王閣序》中有兩句：「漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。」原意是說，漁船上在傍晚時傳出了嘹亮的歌聲，響遍了整個鄱陽湖畔。此聯無論作「漁歌遠唱」「漁歌唱晚」或「漁舟唱晚」，都表現了一種和平寧靜的境界。末句「牛笛橫吹」，表現的是一種田園生活，流露的是一種閒情逸緻。

在寫法上，此聯的最大特點是分別從視覺和聽覺方面落墨，新鮮別致。由於上下聯各由五個短語或短句所組成，所以從聲律上看，只要這些短語或短句的末一字平仄相對就算合符要求。上聯的「界」「上」「圓」「來」「起」，下聯的「根」「符」「鳴」「唱」「吹」，平仄分別是：仄仄平平仄。平平仄仄平，正好一一相對，合於聲律要求。

雨過林霏清石氣；

秋將山翠入詩心。

——佚名撰　題樂山烏尤寺止息亭聯

【注釋】烏尤寺：在四川樂山市東一公裡沫水(即大渡河)、若水(即青衣江)、府河(即岷江)匯合處的烏尤山上。烏尤山原與凌雲山相連，戰國秦昭王時，蜀郡太守李冰為避沫水之害，將其鑿開，故又稱離堆。山上有寺，原名正覺寺，創建於唐，北宋改今名。今寺內存有明、清時建築的天王殿、彌勒殿、如來殿、大雄殿。大雄殿內釋迦牟尼、文殊、普賢像系香樟木精雕細鏤而成，全身鍍金，高約三米；寺中的爾雅臺，相傳是漢代郭舍人注釋《爾雅》之地，爾雅臺右側臨江絕壁鑿有「中流砥柱」四個大字，是明嘉靖樂山人彭汝實所書。止息亭即烏尤寺中供人休息、觀賞之地。

【鑑賞】這是一副寫景聯，通過對烏尤山雨後秋景的描寫，來襯託烏尤寺止息亭清爽、幽靜的景觀。

上聯用分的手法，通過寫雨後、森林、霏、石氣四種景觀，來寫止息亭的景色特徵，帶有強烈的個性色彩。讀後，止息亭的主要景觀就一一刻入腦海。「雨過」是時間，「林」「霏」「石氣」是物景。雨後初霏，萬物碧新如洗。陽光普照在地，愈來愈薄的雲氣彌滿林間，似輕紗繚繞著林梢，漸漸輕盈、嫋嫋地升起，在陽光的照射下，折射出七彩光環，顯現宋歐陽修在《醉翁亭記》中所描繪「日出而林霏開」之景。峻峭的巖石，被秋風衝刷後，潔淨碧新，陽光一照，吐出縷縷如煙如霧似的青氣，款款地向空中散發。整個景象，給人以一種幽深、寂靜的感覺。試想，如果此時此地不是幽深靜謐之至，何能看到、體味本沒有的「石氣」。作者用一「清」字把「雨過」「林霏」和「石氣」相連，不僅把點景組成一幅全景，而且點出了這幅風景畫「清」的特色，「清」字在這裡被用神用活。

下聯寫是的全景，「山翠」是指烏尤山山色的翠綠欲滴，「秋」既是季節名詞，又是整個秋景的代用詞，作者還通過「將」「入」兩字的修飾，使「秋」帶有人格化的特色；「入」字在下聯中是關鍵字，它不僅寫出「山翠入詩心」的程度，而且還使「秋」字擬人化，「秋」好象人那樣將整個秀麗的山色注入詩心。但是，本句的落腳點既不在「秋」「山翠」，也不在「入」字上，而是在「詩心」兩字，「詩」是一種語言形式，也是美好的代名詞。「詩心」內涵無邊無際，只可意會，不可言傳，用不盡意的詞來描繪不盡言的景，確是恰到好處，獨具匠心，使人讀後可盡情地發揮自己的想像力，去領略「詩心」中的翠綠山色和秋的勝景，韻味無窮，比平鋪直敘的白描手法要高妙得多。

本聯雖看似寫景，但在景中卻蘊藏著作者的深情。作者通過對止息亭幽雅、寂靜的世外桃源般物的描寫來寄託自己高潔、恬淡、雅靜的情懷和志向，含蘊豐富，耐人尋味；另外，本聯措詞華麗而不失之妖豔，給人以耳目一新的美感，對仗也十分工整，語意交融，節奏明快。

白水如棉，不用弓彈花自散；

紅霞似錦，何須梭織天生成。

——佚名撰　題黃果樹瀑布觀瀑亭聯

【注釋】①弓：此指彈棉花的工具，形狀如弓，以牛筋為弦。②梭：紡織工具，俗稱梭子，中空，兩頭尖。③黃果樹瀑布：在貴州鎮寧布依族苗族自治縣，觀瀑亭在縣西南白水河岸，古樸雅致，遊人可憑欄正面觀看飛瀑落入深潭的壯景。

【鑑賞】此聯純屬寫景，把站在觀瀑亭前所看到自然景色用濃筆重彩地加以描繪，形象具體。亭名「觀瀑」，但所寫並不限於地上的瀑布，同時也寫到了天上的「紅霞」，極大地擴展了寫景空間。顯得氣象闊大；又由於地下與天上的景物互相映襯，更增添了畫面的生動性和層次感。

上聯把瀑布說成是「白水」，這是寫實，但它不僅指白水河，固然，河水也會激起浪花的，也會「不用弓彈花自散」的；但是，它更主要的是寫瀑，因為水流懸空而下，形成瀑布時，顏色是白色的，飛濺的水沫會像棉花一樣，「不用弓彈花自散」。下聯的「紅霞似錦」，看似一個簡單的比喻，其實，聯繫下句中的「梭織」來分析，不難發現此處暗用了織女的典故。傳說織女原為天帝之女，因觸犯天條，罰去紡織，每天「機杼勞苦」，織成「雲錦天衣」，十分美麗。「紅霞」是一種雲彩，「紅霞似錦」就是指「雲錦」。這麼優美的景色，加上優美的傳說，黃果樹瀑布就更為奇詭迷人了。

在表現手法上，此聯善於運用想像和比喻。「狀難寫之景如在目前」，這是值得稱道的。上聯從日常生活去生發想像，由白水想到棉花，由棉花想到彈棉花，讀來感到親切；下聯從神話傳說去生發想像，由紅霞想到雲錦，由雲錦想到「機杼勞苦」的織女，把讀者的藝術感受引向更新更佳的層次。可以說，上下聯的想像和比喻，一俗一雅，一近一遠，珠聯璧合，自然貼切。

遣字造句不事雕琢，比較平實，個別字眼的對仗略嫌生硬，如「如」對「似」，完全是同義詞。從平仄看，上下聯的前四字一一相對，即「仄仄平平」對「平平仄仄」；上下聯的後半部採用七言句式，「仄仄平平平仄仄」對「平平仄仄平平平」，前者合乎七言律句的要求，後者有失工穩，因末三字本應「仄平平」，而「天生成」卻是「平平平」，此為「三平調」，是平仄調配中的忌諱，要設法避免才好。