觀書法體（觀書法要看神氣）

2023-04-18 09:24:08

白蕉（1907年—1969年），本姓何，名法治，又名馥，字遠香，號旭如，後改名換姓為白蕉，別署雲間居士、濟廬復生、復翁、仇紙恩墨廢寢忘食人等，上海金山區張堰鎮人，書法家。曾任上海中國畫院籌委會委員兼秘書室副主任，中國美術家協會上海分會會員，曾主編《人文月刊》，著有《雲間談藝錄》《濟廬詩詞稿》《客去錄》等。

書法應俱備的條件，不外乎神氣、筋骨、血肉六個大字。三者之中，如果有一方面出現缺陷，作字便有毛病了。

神氣二字，是有跡象可說的。譬如有病的人，他的精神氣色，自然不會和健康者一樣。書法上的神採氣脈，亦一望而知。

《書譜》上所說的「五乖」和「五合」，便是有病無病的根源。偽造古人墨跡，為何經法眼一看，便立辨真偽呢？

白蕉書法作品

原來，當他一心作偽的時候，心中有人，眼前有物，戰戰兢兢，惟恐失真。落墨動筆，氣脈已經不貫，筆墨也不能像自運的隨便，因此神採便沒有了。

至於筋骨、血肉，那是有形質可指的，因為筋骨出於筆力，血肉出於水墨。一般毛病的發生，當然是由於不知執、使、轉、用。而由於不識人家的毛病，或竟以醜為美，也是極普遍的現象。

初學者欲明書病，如果一時難以辨明，可以從字頁的背面求之。

蔣和所舉字病

由於不知執、使、轉、用而來的毛病，昔賢早有舉例，如蔣和所著《書法正宗》中所舉：（癸）字病。字之有病，大家不免。初學不由規矩，往往滿身疾病，不可救藥。

今茲所舉，不過一斑，隨時注意，有則改之，無則加勉，瑕疵既去，則完璧可期。

陳公哲的「字病圖說」，分析歸類，更為明白。

陳公哲「字病圖說」之「點」「角」之病

凡以上種種病態的由來，不外筆不正，鋒不聚、鋒不能逆入、用力不均、頓太重、過太滑、提太速、收太緩，自然有時也因受了用墨的影響。

從前，老前輩拿一部帖子去教子弟臨寫，往往在字旁邊先圈好了朱圈，沒有朱圈的字，便教子弟不必去臨寫。這種選字的工作是合理的，因為即使是一個大書家寫的字，也未必個個是好的。

陳公哲「字病圖說」之「橫直」「豎直」之病

同樣理由，一個大文豪的文章，或者是一個大詩人的詩，也未必是篇篇都好、首首精採。

不過一般老前輩的選字，都注意在結構方面，而忽略了某一家的根本毛病。

譬如顏字，寶蓋橫折點勢太重，好像一個人後腦勺上生了一個瘤；一捺的頓後提筆抽筆太快，好像從前老太太的金蓮，加上現代摩登女子高跟鞋的後跟；一畫的收筆頓筆也太重；一豎鉤的回駐勢太足。柳字三點水的三點，點勢過分拉長，好像世俗所傳明太祖畫像的下巴。

陳公哲「字病圖說」之「弧」之病

李後主譏魯公書為「田舍翁」。米襄陽云：「顏、柳挑踢，為後世惡札之祖。」又笑不善學顏者的筆墨，稱之為「厚皮饅頭」。趙孟堅云：「魯公之正，其流也俗；誠懸之勁，其弊也寒。」

黃山谷說：「肥字須要有骨，瘦字須要有肉。古人學書，學其二處；今人學書，肥瘦皆病，又常偏得其人醜惡處。如今人作顏體，乃其可慨然者。」

白蕉書法作品

這些話，都道著顏、柳字本身和學者的弊病。

世俗不善學顏書的，一般的現象是寫得臃腫、穢濁，正如麻瘋、丐子；不善學柳書的，寫得出牙布爪，亦是一股寒乞相。

這都是學者過分地強調了顏、柳體的特點和弊病的緣故。

白蕉書法作品

在筆意方面講也是如此，顏、柳字的「向」意本來已經夠明顯的了，而學顏、柳者又莫不加以強調和奉承——我上面所談的「不識人家的毛病」，正是指這等地方，而學者卻誤以為惟其如此，才見得是顏、柳體。

於是學顏字的成「呆字」；學柳字的成「瘤字」，正是認醜為美。黃山谷所以「慨然者」，也正是因為「偏得其人醜惡處」吧。

白蕉繪畫作品

再拿米芾的字來說，米作豎鉤，往往用背意，努勢也很過分，「挺胸凸肚」，力用到了筆外，正所謂近於「鼓努為力，標置成體」。於是便見得一股劍拔弩張之氣，而學米者卻每每又先得此種習氣。

《海嶽名言》云：「字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，秀潤生，布置穩，不俗。險不怪，老不枯，潤不肥。變態貴形不貴苦，苦生怒，怒生怪。貴形不貴作，作入畫，畫入俗，皆字病也。」

白蕉書法作品

那麼，米字的那種毛病，根據他自己的話來講，恐怕便是「苦生怒」的證候。又，用指力者，筆力必困弱，欲臥紙上，勢實為之，蘇字有偃筆之病，正坐於此。現在，再舉一些古人所論到的字病。

張懷瓘云：「支體肥腯，布置逼仄，有所不容。稜角且形，況復無象，神貌昏懵，氣候蔑然。以濃淡為華者，書之困也，是曰病甚，宜毒藥攻之。」又云：「書亦須用圓轉，順其天理，若輒成稜角，是乃病也，豈曰力哉！良工理材，斤斧無跡。」又云：「稜角者，書之弊薄也；脂肉者，書之滓穢也。嬰斯病弊，須訪良醫，滌蕩心胸，除其煩憒。」