陽明心學的三個層次（陽明心學學習第三十一天）

2023-04-18 07:28:52 2

陽明心學的三個層次?讀原文，聽博仁老師的解讀，今天是學習的第三十一天繼續學習《與王純甫書》今天學習第三自然段，也是本文的最後一段，下面我們就來說一說關於陽明心學的三個層次?我們一起去了解並探討一下這個問題吧!

陽明心學的三個層次

讀原文，聽博仁老師的解讀，今天是學習的第三十一天。繼續學習《與王純甫書》。今天學習第三自然段，也是本文的最後一段。

先理解原文：汪景顏最近出任大名縣縣令，臨行前到我這裡請教，我告訴他應從「變化氣質」入手。平時看不出來，只有面臨利害關係、經歷重大變故、遭受屈辱（之時才能看得出來），平時憤怒這時不憤怒、平時驚慌失措此時不慌不忙，才是個人修養得力、用力之處。天下的事雖然千變萬化，我們之所以能應對，無外乎「喜、怒、哀、樂」四種。這是為學之要，同時也是從政之要。景顏聽後，感到很高興，如有所得。甘泉最近也來信說，他已經擇居在蕭山湘湖，那裡離陽明洞只有幾十裡，書屋也馬上要落成，聽後非常高興。若好友能相聚在一起，共進聖賢之道，是人間最開心的事！區區身外榮辱得失又何足掛齒！

陽明先生這段話用舉例子的方式向純甫論述了個人修養問題。一個人的修養、操守怎麼才能看得出來？平平常常、不經歷重大變故時，很難看得出一個人的修養、素質的高低，只有面臨直接的利益關係、重大變故、面對榮辱時，才能顯出一個人的本色和修養的高低。面對利益能做到不貪不戀，經得起金錢、利益的誘惑，才是一個正直、有修養的人；面對重大變故，能夠冷靜、沉著，不至於驚慌失措，才能算是經得起大風大浪的人；面對榮辱，能有一顆平常心，不以物喜、不以己悲，方顯修為者本色。而要做到這一切又何其難？只有心中有信仰的人才能時刻不忘本心，通過「理上明、事上磨、境上練」；也只有有共同信仰的人在一起「共進此道（聖賢之道）」、相互砥礪中「去私慾、存天理、致良知」，才可能修成為「身外榮辱，何足掛齒」大氣魄的人。我們今天學習陽明心學，就是在修聖賢之道，就像博仁老師所說：「致良知的學習是一個長期堅持的過程，致良知的學習只有開始、沒有結束」。相信在博仁老師的引導下，在全體同修的相互砥礪中，最終定會成為「致良知」的中國人。