司馬家族篡位為什麼沒人反對（司馬家族的結局）

2023-05-22 21:15:33 2

在很多人的印象中，六朝是一個不思進取的時代，無論政治、軍事，還是文化都沒有一丁點的進步，有的只是不斷地殺戮和搶關奪寨。但是，不可否認的是在六朝也出現了很多英雄人物，其中最引人注目的當屬宋朝的開國皇帝劉裕。

而關於劉裕的功績令人爭議最大的點便是他除了殺害皇帝外，他還屠盡了司馬家。這也讓很多人詬病，但另一方面由於司馬家族開創了公開弒君的先河，屠戮了曹氏一族而導致聲名狼藉，更兼之其建立的兩晉國力孱弱，也讓很多人將劉裕的這些屠戮之行歸結為「天道輪迴，世道報應」。

漢朝末年，群雄並立，皇權衰微。曹操挾持漢獻帝一統北方，佔據當時整個漢朝的大半江山，其實如果沒有曹操，漢朝或許早就滅亡了，於是曹操被漢獻帝封為魏王，權掌天下，成為漢室的實際控制者。

在曹操死後，其子曹丕繼位，秉承著父親的遺志繼續掌控朝局。與曹操想成為漢室忠臣不同，曹丕在繼承世子位後，並不滿足於王位，而是在積極地謀取皇位。最終，在他的授意之下，群臣上表請求魏王登上帝位，經過經典的「三辭三讓」後曹丕如願成為曹魏的開國皇帝，由於曹丕是接受漢獻帝的禪位得到的皇位，所以他也能算得上是正統。

而曹丕也在禪位大典上說：「堯舜之事，古今知矣。」

其實自從春秋以來，弒君自立的人不少，但是都被稱之為「亂臣賊子」，他們身上都背負罵名，因此禪讓製成為一個好用的辦法，皇帝禪位給臣子，自然臣子也就不會再有罵名流於後世，但是曹丕沒想到，他自己接受漢朝的禪位，四十五年後他的大魏江山也被禪位與司馬氏。

公元265年，司馬炎在文武百官和數十萬軍隊的注視下緩緩接過魏元帝手中的玉璽，四十餘年的魏國在此刻宣布滅亡。

當然，司馬炎所用的招數依舊是老東家的禪位。在禪位詔中對司馬氏的功績極盡歌頌，對於曹氏的無德無能竭力污衊，而司馬炎能夠坐在龍椅之上與曹氏半分關係沒有，完全依靠司馬家的功德。

而司馬炎對於魏元帝的禪位十分滿意，於是在稱帝的第一道詔書中就處理好如何安置魏元帝，在《通鑑》中記載「優崇之禮，皆仿魏初故事」。就這樣，在中原大地上又一個統一王朝出現了，那就是晉朝。

其實，朝代更迭，本就是亂世景象，無可置喙。但是曹魏代漢與司馬氏代魏的評價在歷史上卻截然不同。對於曹魏代漢，更多的人有的都是讚揚；但對於司馬氏代魏則多是貶低。

究其原因，既有曹氏代漢中對漢獻帝的優待有加，又有對曹氏一族在功績上的肯定的緣故。曹魏時，徵烏桓、高句麗，分化鮮卑、匈奴，可以說功勳卓著；反觀司馬氏所建立的晉朝則更像是一本反面教材。

在司馬家統一天下後，作為皇帝的司馬炎開始為自己的繼承人憂愁起來，畢竟按照宗法和大臣的保舉，司馬炎將自己的傻瓜兒子司馬衷硬捧到太子之位上。司馬衷在繼位之後，作為一名痴傻皇帝，朝中大事他絲毫不能處理，完全依靠大臣和皇后賈南風。皇后的亂政讓司馬家陷入泥潭，進而引發出「八王之亂」；與之相伴的還有一眾世家大族、文士清流包括陸機、嵇康、諸葛誕等名流的被殺，同時少數民族的鐵蹄也踏入中原，建國不足五十年的西晉滅亡，司馬睿作為皇室後裔在南方建國，史稱「東晉」。

東晉的建立並不是司馬睿多有能力，能夠保證司馬家政權的延續，而是在南方士族勢力的支持下建立的。整個東晉都要受到士族的控制，就連皇帝也要忌憚士族的力量，就這樣東晉在風雨漂泊中生存。

朝內有權臣，國外都異族，晉朝遭遇的風險太多了，一些忠誠志士也漸漸無心無力，劉裕就是如此。

劉裕家中貧寒，他的母親更是在他出生後就因病去世了，他的父親無力給他請乳母餵養，所以一度要拋棄劉裕，多虧了劉懷敬的母親伸出援手，這才將劉裕養大。

劉裕成人後一直孝順養大自己的繼母，但是劉裕卻染上了一個不良愛好，那就是賭博，但是他當時是為了補貼家用，可是這在鄉裡倍受詬病。不過劉裕不是普通人，他胸懷大志，能力出眾，出身於世家大族的王謐就非常敬重他。

雖然劉裕得到王謐的敬重，但是依舊我行我素，嗜賭成性，如果劉裕一直如此他絕對不會成為一代帝王，他的改變源於自己的妻子。

在劉裕成年之後，由於他的不良嗜好鮮少人願意與他結親，只有臧愛親願意嫁給他，劉裕不願妻子與自己一起遭受苦難，於是年近三十的劉裕毅然參軍，成為北府軍中的一員戰士。

劉裕在北府軍中積極衝鋒，多次斬將立功，在他有資格統領一支隊伍後，更是展現出他驚人的戰鬥天賦，依靠他的指揮，很快將敵人全部消滅，而劉裕也一路青雲直上。

後來因為桓玄勢大，權傾朝野，甚至多次想要廢帝自立，作為忠臣的劉裕自然要率兵攻擊，將桓玄大敗後，劉裕率領北府軍親迎皇帝回都，身為大將軍，同時也是救駕功臣的劉裕自然大受封賞，儼然又是一個桓玄。

很快劉裕就在權勢的薰染之下漸漸對皇位感興趣，於是自己的爵位開始越來越高，從宋公，到宋王，享受曹操作為魏王一樣的待遇。為了能夠儘快得到皇位，劉裕並沒有選擇魏、晉的禪讓制，而是在一年之內連殺兩位司馬家皇帝，在眾人無力反對的情況下登基稱帝。

而劉裕在成為皇帝後的第一件事就是屠盡司馬家，不過坦白講劉裕之所以這樣做並不是因為他噬殺，更多的是為了朝局。

劉裕是貧寒人家出身，但是卻成為王朝的統治者，那些在朝廷上的官員都是世家大族的成員，劉裕真正的放心將權力交付的只有跟著他一起打拼出來的寒門子弟。

為了給寒門子弟留有更多的官位，為了能夠讓「九品中正制」恢復到原本為國為民的狀態，劉裕只能將所有的司馬氏盡數殺死，畢竟是作為前任國家主人，現在國家出現的任何偏差都是由他造成的。

為了使忠於劉宋的朝內官員繼續對新朝忠誠，並且警告他們認真為官，所以劉裕在一氣之下大肆追捕司馬氏餘孽，將司馬氏宗族盡數殺光，成為歷史上第一個將前任皇帝滅族的帝王。

劉裕先後滅掉四個國家，殺死六位帝王，其餘被害宗室不計其數。公允地講，劉裕的做法雖然在一定程度上使得國家政體在一定程度上得到穩定，但是其殺戮的手段卻又讓其後代有樣學樣，都成為了肆意殺戮的帝王顯然是不可取的。

但是，不得不說的是他對司馬家族的做法，有其歷史必然，更是寒門、門閥在歷史洪流的對抗中必然的結果。而司馬氏，這個歷史恆久的姓氏，這個兩晉的國姓，卻就這樣「機緣巧合」下成為了劉裕登基的墊腳石，成為了更多人表彰劉裕的功勳，豈不是應了輪迴之語？