韓愈怎樣敬業（韓愈也是伯樂）

2023-05-14 10:37:34

文|祁文斌

韓愈，「一代文宗」，名列「唐宋八大家」之首，自唐宋以來，儒林中人無不對其讚賞有加。白居易說他：「學術精博，文力雄健，立詞措意，有班(班固)、馬(司馬遷)之風，求之一時，甚不易得。加以性方道直，介然有守，不交勢利，自致名望。可使執簡，列為史官，記事書法，必無所苟。」蘇軾則說他：「文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。」元豐元年(1078年)，宋神宗趙頊追封韓愈為昌黎伯，並準其從祀孔廟。「伯」屬爵號；「從祀孔廟」，即其牌位、遺像可供奉於孔廟，隨孔子一同接受世人的拜祭。

關於韓愈其人，史書上說他「發言直率，無所畏避，操行堅正，拙於世務」，由於這些特性，韓愈「累被擯黜」，數次因言獲罪。但除了這些廣為人知的東西以外，韓愈還有一個藏而不露的閃光點沒有得到人們足夠的注目和褒揚。「千裡馬常有，而伯樂不常有。」這是韓愈在其《馬說》中的感慨，或許正是因為認識到了「伯樂」的可貴，「三歲而孤」的韓愈在自己並不通達的仕宦生涯中，身體力行，也在做一名力所能及的伯樂。

被韓愈發現的名聞遐邇的「千裡馬」首先要算賈島。賈島騎著驢子去城郊拜訪朋友李凝未遇後，寫了一首《題李凝幽居》。有趣的是，這個嗜詩成癖的年輕僧人在翌日回家的途中，又琢磨起了這首新作。熱鬧的長安街頭人喧馬嘶，摩肩接踵。全神貫注的賈島正為那句「鳥宿池邊樹，僧推月下門」中的「推」字，到底是該用「推」還是用「敲」妥當，冥思苦想、反覆斟酌之際，不知不覺間，人和驢子已撞入了一位朝廷官員的儀仗。這位官員正是時任吏部侍郎的韓愈。被抓至轎前的賈島慌忙解釋「撞車」的緣由。如若換作他人，在法度禮儀的威嚴之下，一頓皂役的呵斥和板子肯定少不了，可端坐轎內的韓愈問清原委後，對莽撞的賈島非但沒有任何責罰，反倒與這個騎驢不看路的詩痴和尚探討起詩藝來，說自己覺得還是用「敲」字好。賈島受益匪淺，欣然接受。從此，方外之人賈島認識了位高名重的韓愈，並與其成為知心朋友。元和六年(811年)春，賈島還特地從長安前往洛陽，專程拜謁了時任河南令的韓愈。

正是由於韓愈等人的賞識、推介和教導，少小即已出家的賈島還俗應舉，投身科場，並於長慶二年(822年)進士及第。韓愈對賈島的愛惜與器重，從《贈賈島》一詩中也可見一斑：「孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閒。天恐文章中道絕，再生賈島在人間。」

「李賀父名晉，不應進士，而愈為賀作《諱辨》，令舉進士」。被後世譽為「詩鬼」的落魄詩人李賀，雖才思聰穎，少年成名，且名滿京洛，但終生困窘苦寒，境況悽慘。箇中緣由之一是，李賀的父親名叫「晉肅」，許多人認為「晉」與「進」同音，犯了「嫌名」的忌諱，不能考進士，且鼓勵李賀去考的人也不對。本來早在貞元十二年(796年)，韓愈便通過《高軒過》一詩，見到過時年7歲的「神童」李賀，對他非常賞識。元和五年(810年)，韓愈在與李賀的書信往來中就鼓動其考進士。對於因「嫌名」不能考試的世俗之見，韓愈自然是頗為不滿，於是，「考之於經，質之於律，稽之以國家之典」，仗義執言地寫了一篇議論文《諱辨》，為李賀可以考進士旁徵博引，力排眾議。儘管韓愈此文沒能實現使李賀應會試的目的，但無疑算冒天下之大不韙，為他賞識的才子衝鋒陷陣了。

「愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊，東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦於公卿間。而籍終成科第，榮於祿仕。後雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權門豪士，如僕隸焉，瞪然不顧。而頗能誘勵後進，館之者十六七，雖晨飲不給，怡然不介意。」年長韓愈17歲的孟郊「才高氣清，行古道」，「用心勤，處身勞且苦」(《與孟東野書》)，韓愈與其早年相識，友情甚篤，在這裡就不再贅述了。

而有關張籍的情況則是：貞元十四年(798年)，經孟郊介紹，和州人張籍在汴州結識了韓愈。當時的韓愈任汴州的進士考官，因為喜愛張籍「樸質好學」，便竭力推薦了他。貞元十五年(799年)，張籍在長安進士及第。長慶元年(821年)，韓愈舉薦張籍為國子博士。後來，張籍又調任水部員外郎、主客郎中……在韓愈與張籍相處的二十餘年裡，這年齡相仿的二人「一會如平生歡，才名相許，論心結契」(《唐才子傳·張籍》)。當然，交往多了也難免產生磕碰，每當那個時候，韓愈便展現了自己寬廣的胸懷。張籍「性狷直，多所責諷於愈，愈亦不忌之」(《唐才子傳·張籍》)。也因此，張籍被稱為「韓門弟子」。