子非魚安知魚之樂寓意（解析子非魚安知魚之樂）

2023-04-23 21:24:03

道家只重實，不重名。認為「名者，實之賓也。」故旗幟鮮明地反對諸子間的唇槍善戰——「善者不辨，辯者不善」，「聖人議而不辨」。在事實上，卻是「只許莊子放火，不許楊墨點燈。」

《莊子》一書中，記載了莊周和惠施的數次辯論。其中，最經典的當屬「子非魚，安知魚之樂？」。

《秋水》有云：莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「鰷魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子之樂；子非魚，子固不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰：『汝安知魚之樂？』雲者，既已知吾知之而問我，我知於濠梁之上也。」

後世學者普遍認為，當惠子在辯論之初，說出「子非魚，安知魚之樂？」之時，就已經註定了失敗的結局。這場辯論以莊子的完勝告終。

附錄：莊子與惠施的「魚之樂之辯論」的勝負，僅僅體現了兩人機敏的頭腦，嚴謹的邏輯思維和口才。

莊子說，魚遊自由自在的遊，真是快樂呀。這體現了道家對崇尚自由的思想。這才是莊子魚之樂之論的真諦。

莊子雖然在言辭上輸給了惠子，卻完美的詮釋了道家思想。

道家只重實，不重名，不重言辭。故從道家的思想上看，莊子並未輸。莊子謂之——大言不辯。