讚美孫臏句子（身殘志堅的復飢者）

2023-05-25 02:42:23

讚美孫臏句子?孫臏是孫武的後世子孫，生於孫武死後一百多年的戰國七雄時期，實際上當時他並不叫孫臏，為了講故事方便，我們這裡還是用孫臏來代表這位孫武的傑出後人，我來為大家科普一下關於讚美孫臏句子?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

讚美孫臏句子

孫臏是孫武的後世子孫，生於孫武死後一百多年的戰國七雄時期，實際上當時他並不叫孫臏，為了講故事方便，我們這裡還是用孫臏來代表這位孫武的傑出後人。

據《史記》記載，孫臏年輕的時候曾經專門學習過兵法，但是並沒有明確記載孫臏的師傅是哪位高人。於是，後來就有另外的版本，傳說孫臏的師傅就是中國戰國時期最負盛名的高人鬼谷子，但是這種說法在《史記》裡無法得到證實。不過，《史記》裡明確記載了戰國時期著名的縱橫家蘇秦和張儀的師傅就是鬼谷子。如果蘇秦、張儀的師傅就是孫臏的師傅，那麼這位鬼谷子的確非常了不起，稱得上是跨學科、劃時代的學術帶頭人。

《史記》裡雖然沒有交代孫臏的師傅，但是明確記載了孫臏有一位名叫龐涓的同學，而且孫臏一生的主要故事都是圍繞著這位龐涓同學展開的。

不論孫臏和龐涓的師傅是不是鬼谷子，有一點可以肯定，孫臏、龐涓學習的兵法和蘇秦、張儀學習的縱橫術一樣，都是非常高端的專業。如果這種高端專業的畢業生不能出將入相，那麼那些苦心孤詣學習高端專業的同學們很有可能最終學成了一門屠龍絕技，不要說榮華富貴，恐怕就連生計都可能成問題。這就是高端專業畢業生的窘境，事實上蘇秦、張儀在走上領導崗位之前都曾經窮困潦倒，四處碰壁。好在當時鬼谷子等高人還沒有經濟意識，因此沒有招更多的弟子，否則，各國諸侯王宮門前將會排滿了前來求職應聘的兵法專業和縱橫專業的高材生，這樣，戰國的歷史很有可能會更加混亂，而後來中國的歷史很有可能會完全改寫。

孫臏和龐涓很幸運。因為根據《史記》的記載，當時兵法專業畢業的高材生只有他們兩位。但是，這對於某位同學來說，仍然太多，這位同學就是龐涓。後來龐涓學成畢業以後，順利地通過了魏惠王的面試當上了魏國的將軍，作為戰國七雄之一的魏國軍隊首長，龐涓當時這個職位實際上比今天微軟中國的總裁要拉風許多倍。因此龐涓同學的這個職業起點可以說達到了畢業生就業的最高頂點，直到今天這個記錄仍然無人能破，未來是否有人創造奇蹟我們可以拭目以待。自古至今，青年學子經過某位高人傳授之後，馬上可以出將入相的案例好像只有在《史記》記載的春秋戰國時期才出現過，後來的畢業生的起點逐步向低端傾斜。

龐涓當上了將軍，馬上就想起自己的同學孫臏，不是因為龐涓同學太念舊，而是因為孫臏同學實在太優秀。龐涓的自知之明超乎想像，他認為自己的才能比不上孫臏，既然老師當年沒有搞擴招，而另一位同學孫臏又比自己強，那麼唯一的解決辦法就是控制孫臏，不讓孫臏離開自己的視線。

於是，龐涓同學寫了一封信派人送給了孫臏，邀請孫臏前來魏國投奔自己。孫臏同學當時還沒有參加工作，屬於缺乏社會經驗、對未來充滿幻想和憧憬的熱血青年。當孫臏接到龐涓的信，沒有仔細用兵法分析同學的動機，一廂情願地把這封來信當成了一個通向光明前程的offer（聘書）。孫臏同學不禁非常興奮。老同學龐涓如今不僅發達了，而且他並沒有忘記自己。於是，孫臏就開始憧憬自己在龐同學提攜下的未來。在孫同學的想像當中，他將和龐同學一起並肩戰鬥，成就載入史冊的戰績，為魏惠王的霸業貢獻自己的智慧和青春。

帶著夢想，熱血青年孫臏上路了。

龐涓在魏國首都大梁見到了孫臏，風塵僕僕、衣著樸素的外表掩蓋不了名將的風採和氣度，這讓龐涓非常痛苦。有一句話說得好，「是金子總會發光的」，孫臏這塊金子就在眼前，龐涓能看到，求賢若渴的魏惠王或者其他渴望依靠武力稱霸的諸侯遲早也一定能看到。龐涓決定不能再等，於是他順手抓了一個罪名送給了老同學孫臏作為見面禮，然後就下令大義滅親，馬上行刑。就這樣，孫臏同學永遠失去了膝蓋，臉上被刺上了囚犯的LOGO（標誌）。

孫臏同學在此之前並不叫孫臏，由於龐涓同學的嫉妒和狠毒，孫臏同學得到了這個彪炳史冊的名字。「臏」是一種刑罰，就是挖掉膝蓋骨的意思。

從龐涓同學對孫臏同學實施的暴行來看，龐涓不僅有自知之明，而且心理似乎有些變態。如果龐涓僅僅為了防止孫臏有一天會後來居上，他完全可以直接殺掉孫臏，徹底根除後患。以魏國將軍的身份要除掉一個布衣草民，龐涓根本不用自己動手，設計一場意外就可以終結孫臏的生命。然而龐涓卻偏偏留下了孫臏的性命，他把自己當年的同窗好友、現在潛在的競爭對手變成殘疾人。

當龐涓看到那個在課堂上總是先於自己搶答的同學、那個總是得到老師表揚的同學像狗一樣在地上爬行的時候，他被罪惡的快感衝擊得渾身顫抖，這個世界上再也沒有比龐涓更優秀的兵法專業畢業生了。

後來又過了一百多年，史上再次出現了把競爭對手變成殘疾人的暴行。那次的主角是兩個女人：呂后和戚夫人。漢高祖的原配呂后在劉邦死後開始了對丈夫生前最寵愛的戚夫人的迫害，她掌權後下令把以美貌著稱的戚夫人砍掉手腳，戳瞎雙眼，刺聾耳朵，強灌啞藥之後扔到了廁所裡，並且親自命名為「人彘」。呂后非常得意自己創作的令人髮指的傑作，甚至邀請自己的兒子惠帝來參觀，惠帝參觀「人彘」以後嚇得差點神經錯亂，日夜啼哭，大叫「此非人所為，臣為太后子，終不能治天下」。善良懦弱的惠帝為了逃避現實，只好日夜不停地酗酒、淫亂，生怕自己活得長。最後遭受嚴重心理創傷的漢惠帝早早地結束了自己的生命，以自己的死亡抗議母親的暴行。

通過比較，兩起相隔一百多年滅絕人倫的慘案，我們可以發現這種比殺戮更歹毒、更變態的暴行起因都是因為嫉妒。中國人形容般配美滿的婚姻的時候總是說「郎才女貌」，可見在中國的傳統價值觀當中，男人活著比的是才，女人活著比的是貌。孫臏比龐涓更有才華，戚夫人比呂后更有姿色，當他們的競爭對手龐涓和呂后掌握了絕對的暴力資源以後，他們的下場就是如此的悲慘。

這就是專制歷史的毒，令人驚奇的是，太史公司馬遷竟然毫不避諱地把開國皇后「非人所為」的暴行如實地記錄了下來，而且還順利通過了審查流傳了下來，讓後人有機會對人性的惡毒有了更多的反省和思考。

通過比較，我們發現戰國時期的男變態龐涓不如一百多年以後的女變態呂后變態。龐涓畢竟給孫臏同學留下了眼睛、耳朵、嘴巴和手，這對於一個真正的兵家來說足夠了。龐涓不相信一個殘疾人還有翻身的機會，他不相信身殘志堅的奇蹟，龐涓後來因為自己不徹底的變態付出了代價，最終死在了孫臏的手裡。

經過幾百年的春秋諸侯的兼併和整合，當時的諸侯國已經減少到了七個。七國中的每一個國家都希望通過掌握更強大的武力資源，在保護自己的利益的同時，儘可能地侵佔其他國家的利益。總之，當時的諸侯王信奉的人生信條就是：「我的是我的，你的也是我的」。在這樣的背景之下，孫臏和龐涓這樣的高端管理人才就顯得非常值錢；在這樣的背景之下，肢體的殘疾不再是冋題。

那一年齊國派出的使者來到了大梁。《史記》並沒有記載齊國使者出使魏國的目的，但是齊國使者在大梁見到了傳奇的天才青年孫臏，齊魏兩國的歷史和龐涓孫臏的命運在這裡出現了拐點。忍辱偷生的孫臏找了一個機會以罪犯的身份見到了齊國使者，然後開始大談兵法。齊國使者被孫臏的談吐震驚了，他知道出現在自己面前的這個人不是一個普通的罪犯，而應該是傳說中類似司馬穰苴和孫武的名將。齊國使者出於本能覺得這樣的人才應該為名將的故鄉齊國效力，於是，在回國的時候他把孫臏藏到了自己的車裡面，偷渡到了齊國。這無疑是史上最著名的一次偷渡。

齊國使者偷渡孫臏回國後，立刻對號入座，把孫臏推薦給了當時齊國的將軍田忌。非常幸運的是，田忌是一位心胸豁達、愛惜人才的將軍，他與孫臏一拍即合，馬上給予孫臏很高的待遇，並把孫臏安排在了自己的府上當門客。

後來孫臏策劃了一場成功的賽馬，不僅為田忌贏了一大筆錢，而且也因此引起了齊威王的注意。孫臏策劃的賽馬就是著名的《田忌賽馬》，曾經入選過中國中學語文課本。

當時齊國的大老闆已經不是呂姓齊王，而是田姓的齊威王。王室子弟都喜歡賽馬打獵，齊國的王室子弟也像英國王室子弟一樣熱愛這些運動。田忌經常和其他田姓的王室子弟賽馬，不僅賽馬而且賭博，賭博的方式非常筒單，先選好參賽的馬匹然後下注，賽馬獲勝的一方贏錢。由於參賽的雙方都是王室貴族，因此賭得很大，過程很激烈，結果很刺激。孫臏發現田忌的馬匹和對手的馬匹實力相當，因此誰也很難穩操勝券，當然這也是實力相當的兩方公平博弈的普遍規律，如果有人能逢賭必勝，那世上就沒有勤勞工作的人了。可是孫臏偏偏要改變這種聽天由命的賭博規律，他對田忌說：「君弟重射，臣能令君勝。」他勸田忌賭得大一點，並且保證能讓田忌贏錢。

孫臏說這話的時候信心滿滿，神採奕奕，好像賭神附身簡直就是一個天才。當時天才賭神的目光仿佛穿越了眼前的齊國將軍田忌。被天才的目光穿越了的田忌不得不相信了天才的話。

田忌這次賭得很大，不僅押上了千兩黃金，而且還把齊威王也拉了進來，有天才賭神撐腰他要跟齊國的大老闆賭一把。

開賽的那天，孫臏向田忌透露了自己的「賽馬兵法」：「今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。」孫臏的「賽馬兵法」說起來有點像繞口令，兩千年以後這段繞口令被篡改了用來形容男女青年找對象，以解釋好女難嫁好男的社會現象。

賽馬兵法的理論其實非常筒單：差的對好的，好的對中的，中的對差的，以局部的失敗換取全局的勝利。通過巧妙而筒單的排列組合，本來實力相當、甚至弱於對手的一方可以在競爭對抗中勝出。這世上能第一個把筒單的道理想清楚的人都不簡單，這樣的人一定能被記人史冊，孫臏就是這樣的人。

馬賽結束，田忌以二比一獲勝，贏了齊威王一千多兩黃金。

中國史書上最早有據可查的「賭神」就這樣橫空出世，沒有高科技，沒有特異功能，更沒有出神人化的技術，靠的只是排列組合。事實上，當時的世界上還根本沒有排列組合這個數學概念，從這個意義上講，孫臏才是排列組合最早的發明人。孫臏不僅發明了這個概念，而且還用事實證明了知識就是財富，一個筒單的知識運用得當至少值一千兩黃金。

齊威王知道田忌的背後一定有能人異士一個平日裡作風嚴謹的將軍突然莫明其妙地押上千兩黃金跟自己賭博而且順利獲勝，這事非同尋常，怎麼看都像一個設計好的局。

齊威王相信田忌想要的絕不是千兩黃金，他相信一個員工絕不敢設局騙自己老闆的錢除非這個員工認為自己的老闆是笨蛋。然而齊威王顯然不是笨蛋，因為他是取代姜太公後人登上王位的第一位田姓齊王。

果然，田忌贏了千兩金子以後就向齊威王推薦了「賽馬兵法」的創始人孫臏。作為司馬穰苴的後人、立志成為一代霸主的齊威王一聽「兵法」兩個字就兩眼放光，馬上忘記了輸掉千兩黃金的疼痛。忍辱負重活下來的天才兵法畢業生孫臏終於得到被大王面試的機會，並且以自己超凡的見識和談吐一舉徵服了齊威王，被齊威王拜為國師。

不是冤家不聚頭，在田忌賽馬以後的某一年，龐涓效命的魏國討伐趙國，趙國頂不住魏國的強悍攻勢只好向齊國求救。立志當老大的齊威王當然不會放過這個出頭露臉的機會，於是，他想起了天才青年孫臏，當時的孫臏已經是齊國國師了。他想拜孫臏為將，而在此之前這個位置一直都是孫臏的恩人田忌擔任的，可見當年龐涓的擔心並不是毫無道理的喪心病狂。孫臏經過漫長的等待，終於等到了上位的機會，然而，此時的孫臏並沒有欣喜若狂，他非常堅決地推掉了這來之不易的機會，表現出了一代名將的「智」和「仁」，他說。「刑餘之人不可」。

於是齊威王任命田忌為將軍，孫臏為軍師。根據《史記》記載，由於行動不便，軍師孫臏當時的形象是「居輜車中，坐為計謀」。後來《三國演義》裡的諸葛亮顯然是抄襲了孫臏的這種形象，只是作為一個四肢健全的人，諸葛亮的這種形象包裝實在有點東施效顰、邯鄲學步，除了耍酷、擺譜以外看不出有什麼實用價值。一個過於重視形象包裝的人顯然更適合當明星而不是兵家，難怪諸葛亮七出祁山慘敗而歸，搞得蜀國國力衰敗，最終亡國。田忌上任後馬上提出了率領齊國大軍趕到趙國救援的計劃，這是最常規的方案，然而卻不是天才的方案。這個常規方案立刻遭到了天才兵家孫臏的反對，他提出了一個「圍魏救趙」的方案，「夫解雜亂紛糾者不控卷，救鬥之人不搏檝，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷（疲）於內，君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救，是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。」田忌自己雖然想不出這麼天才的方案，但他能判斷什麼才是好的方案，而且他非常習慣採納更好的方案，不論這個方案是誰提出來的。作為一個領導者，沒有什麼比這種習慣更好的素質了，從這個角度來看，田忌堪稱大將之才。

在田忌的統率下，齊國大軍很快就在魏國邊境出現，進攻方向直指魏國首都大梁。跟孫臏設想的一樣，魏軍果然從趙國首都邯鄲的外圍倉皇撤退，日夜兼程，回師大梁。

魏軍後路被抄，未戰軍心已亂。為了及時趕回大梁保衛首都，魏軍在長時間圍攻邯鄲不勝之後又不得不拼命行軍，全軍上下不僅心智大亂，而且體力透支。齊魏兩軍尚未開戰，魏軍已是強弩之末，敗相已顯。與此同時，齊國大軍在田忌和孫臏的率領下正在有條不紊、以逸待勞地等待魏軍，就像一個賢惠的妻子準備好一桌豐盛的飯菜、打扮漂亮等待從遠方歸來的丈夫。

桂陵，在這個魏軍回師大梁的必經之地，齊國大軍準備好了一切等待魏軍送上門來。

孫臏的祖先孫武在《孫子兵法》裡說過，「勿擊堂堂之陣然而因為眾所周知的需要，心煩意亂、疲憊焦慮的魏軍不得不冒著兵家大忌硬著頭皮鑽進了桂陵，仿佛一個從來沒有用心讀書的學生背負著家長的殷切希望走進了考場。

《孫子兵法》上還說過：「勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝」。田忌和孫臏領導下的齊軍準備好了一切迎接勝利，所以齊軍顯然是勝兵，這場軍事對抗從一開始就沒有什麼懸念。

《史記》記載，「魏果去邯鄲，與齊戰於桂陵，大破梁軍。」

孫臏的「圍魏救趙」計劃取得完勝，一戰成名，後來孫臏首創的這種天才戰術不僅被收錄進了後來與《孫子兵法》齊名的軍事案例著作《三十六計》，而且圍魏救趙還演變成了一個成語，用來形容不能「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的中醫理論。

《史記》上並沒有明確記載在「圍魏救趙」的案例當中，魏軍的統帥是不是孫臏的老同學龐涓，但是結合上下文，似乎也只有算到龐涓頭上才最合邏輯。於是我們有理由相信孫臏在與老同學龐涓公平較量的第一個回合取得了勝利，這次孫臏公私兼顧地取得了勝利，一代名將此時已經初具規模、長勢喜人。

春秋戰國時代是中國最深刻的時代，也是最混亂的時代，當然並不是每個混亂的時代都深刻。事實上，中國歷史上周期性的混亂好像人類的生理周期一樣，雖然偶有紊亂，但是從宏觀上來看非常規律，畫成曲線圖完全可以用來解釋中國或者其他國家的股市變化。

如果一定要解釋春秋戰國為什麼混亂得如此深刻，恐怕只有用多元來解釋。多元而又混亂的時代沒有強加於人的價值觀，一切如同自然界法則，優勝劣汰、適者生存。

春秋戰國是一個混亂、多元而又深刻的時代，所以盛產英雄和大師，但是那個時代人民生活很不安定，生靈塗炭是一種普遍的現象。

孫臏靠著「圍魏救趙」的威力維持了十三年的和平，這實在很難得。

十三年以後，龐涓效力的魏國再次挑起事端。這次魏國和上次遭到侵略的趙國一起聯手入侵了韓國，當然這裡說的韓國是戰國七雄之一的韓國，而不是今天朝鮮半島上的友好鄰國。

十三年過去了，齊國仍然是老大，遭到欺負的韓國立刻向齊國求救。此時的齊國的國王是齊宣王，老闆雖然換了，但是責任不變，齊宣王再次效仿先王毅然挑起了「戰國警察」的重擔，派兵支援韓國。這次軍事行動的領導仍然是田忌和孫臏這對黃金搭檔，田忌和孫臏這次用的招仍然是同上，不過這次叫「圍魏救韓」。至於為什麼不是「圍趙救韓」，據扶欄客推測原因有兩個，首先是擒賊先擒王，魏國顯然是主謀，趙國是幫兇，先打主謀，其次才是其幫兇，能收到敲山震虎的效果；其次是公私兼顧，龐涓是魏軍的主將，打擊魏國就是打擊龐涓，孫臏同學就是要造成一種「龐涓不死魏難平」的輿論壓力。只要魏王和魏國朝野都潛移默化地接收了這種輿論的引導，再配合強大的軍事壓力，龐涓遲早都是個死。

十三年之後孫臏的「圍魏救趙」戰術出現了變種，他知道如果繼續照方抓藥、因循守舊只能解韓國之圍而不能徹底解決自己和老同學龐涓之間的問題。春秋戰國時期的物質生活和醫學水平都很不發達，當時中國人的平均壽命明顯低於今天的水平。孫臏不想讓龐涓死在病榻上，一個兵法專業的高材生、一個享受了多年崇高地位和待遇的將軍，最好的結局應該是死在戰場上，只有這樣才對得起師傅的教誨、培養和老同學的感情。

孫臏決定要和老同學龐涓來一個男人之間、同學之間的徹底了斷，因此，他放棄了在龐涓領軍回師的路上阻擊魏軍的方案，而選擇了一路向西不遠不近地引導著老同學踏上黃泉路。趙、魏、韓三國在春秋時期都屬於晉國，晉國軍隊的作風當年以勇武強悍著稱。龐涓領導下的魏軍不僅繼承了這種風格，而且進一步發揚光大，向來以不怕死著稱。孫臏當時分析了魏國軍隊的心理：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。」如果你恨一個人，不妨慣著他的毛病，這種理論不僅適用於教育小孩也適用於戰爭對抗，孫臏提出了慣著龐涓的方案，而且還發明了另一個成語——「因勢利導」。

當然「因勢利導」慣著龐涓只是一個理念，既不是目的，也不是方法。在孫臏提出的方案當中，在因勢利導的背後緊跟著「蹶上將」的目的：他說：「《兵法》，百裡趨利者蹶上將，五十裡趨利者軍半至。」孫臏說的《兵法》就是《孫子兵法》。孫臏知道要達到一戰必勝的效果，就必須在運動中削弱魏國的軍力，這樣才能「蹶上將也就是「蹶」老同學龐涓。理念有了，目的明確了，剩下的就是科學的方法。

當年孫臏和龐涓一起學習兵法的時候，師傅曾經教過兩個學生怎樣利用數據進行正確決策的方法。這門課程當中就有如何準確判斷敵方兵力的辦法。我們知道中國自古以來就有「號稱」的傳統，這在文學上叫誇張。比如《三國演義》上說曹操曾經率領三十多萬軍隊徵討東吳時就號稱百萬大軍，以此來看，中國古代軍事家在自己兵力上的「號稱」經常是以自己現有兵力乘以一個係數，這個係數通常大於等於2。因此作為一個英明的將軍不能根據對手的「號稱」來判斷對手的真正兵力，這就像聰明的投資者不能僅憑上市公司公布的業績來判斷自己的投資方向一樣。

師傅當初教給孫臏和龐涓統計敵方兵力的方法很筒單，那就是：數灶坑。

是人就要吃飯，吃飯就要生火，大股部隊野外行軍做飯只能露天解決，因此中國自古以來，野戰軍解決吃飯問題都離不開在地上挖灶坑。日暮黃昏，大軍紮下營寨，然後就開始挖坑做飯。一個灶坑一口鍋，下面填上木柴，生火做飯，然後填飽若干士兵飢餓的肚子。軍隊講究整齊劃一，所以軍用的飯鍋也是統一規格的，一個飯鍋煮出來的食物量也就是統一的。我們知道，軍隊的口糧是根據級別統一分配的，一般情況下不會特別照顧某些飯量超常的士兵，在這種情況下每口飯鍋服務的士兵數量也就基本固定。一個灶坑對應一個飯鍋，一個飯鍋對應若干固定人數的士兵，這就形成了一個邏輯上的數據鏈。第二天大軍開拔，前一天宿營的地方就留下了星羅棋布的灶坑，只要數一下灶坑就基本掌握了敵方的士兵數量。在沒有軍事衛星和偵察機的年代，數灶坑無疑是最有效、最可靠和成本最低的統計敵人兵力的方法。

孫臏和龐涓的師傅在傳授這種科學方法的時候一定沒有想到有朝一日自己的兩個學生會利用這個方法展開生死較量，最後自己的一個學生因為創造性地利用了這個方法，而將另一個犯了教條主義的同學置於死地。

「知識改變命運」和「師傅領進門修行在個人」這兩句話用在孫臏和龐涓的身上血淋淋地生動。

孫臏在師傅傳授的數灶坑的統計方法基礎上，創造性地提出了「減灶」大法，具體的辦法就是第一天宿營挖十萬個灶坑，第二天宿營挖五萬個灶坑，第三天宿營挖三萬個灶坑，第四天--第四天孫臏下令挖了一個大坑，然後把老同學龐涓和魏國士兵的屍體埋了進去。

讓我們從第一天說起。在孫臏的身後，魏軍在龐涓的率領下一路跟了過來。每到一個齊軍前一天宿營的地方，龐涓都會按照師傅的教誨派人統計灶坑，從十萬到五萬，從五萬到三萬，龐涓被地上燒得黑乎乎並且逐日減少的灶坑挑逗得慾火焚身、欲罷不能，終於在第三天他徹底喪失了理智。就這樣，龐涓按照老同學孫臏設計好的路線做出了判斷：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣」。於是龐涓下令放棄行動緩慢的步兵，自己親自率領輕銳騎兵連夜趕路，追殺老同學孫臏。

第四天傍晚，龐涓率領的魏軍追擊了一晝夜追到了馬陵。這裡的地勢非常險要，簡單地說就是兩邊分布著山梁和丘陵，中間一條狹窄的道路。作為一個兵法專業畢業的高材生，龐涓不應該看不出來這就是兵書上說的「死地」，很多將軍和士兵都死在這種地方。可是此刻一心要幹掉老同學的龐涓被灶坑忽悠了，不僅根本沒有重視馬陵的險要，反而迎著險要上，最後只有被這忽略的險要要了命。

天色黑了下來，道路越來越狹窄。

突然前面有騎兵來報告，說前面路旁的大樹上被人砍掉了一大塊樹皮，上面好像寫了字。這種事情放到今天非常普遍，有可能是宣傳防火甚至計劃生育的口號，或者乾脆就是「馬陵森林公園入口前行兩百米」。然而在兩千多年的戰國時期，在這人跡罕見的山區出現文字非常不尋常。

龐涓自己趕了過去，天色太黑，實在看不清楚。於是龐涓下令點起火把，一路上為了掩蓋魏軍追擊的行跡，龐涓一直禁止點火照明，所以魏軍到了夜晚只能摸黑行軍。龐涓是一個好奇心很重的人。聰明的人好奇心都重，何況是當時軍事智商僅次於孫臏的龐涓。孫臏再次利用了老同學龐涓的心理特點，他料定龐涓不可能戰勝自己的好奇心，一定會點著火把仔細瀏覽自己寫在大樹上的留言。

一道火光在黑暗中燃燒了起來，無限黑暗中的有限火光並沒有給人們帶來希望和溫暖，反而讓在狹窄山道上擁擠的魏國騎兵感到異常詭異。

龐涓和身邊的將士們終於看清楚了大樹的樹幹上刻著八個大字，書法剛勁有力，內容毛骨悚然：「龐涓死於此樹之下」。

龐涓呆了，死一般的寂靜。

黑暗中傳來了無數弓弩發射的摩擦聲和利箭破空的風聲，箭雨從四面八方如飛蛾撲火一樣撲向了黑暗中點燃的火把。魏軍的騎兵和戰馬成片倒下，在狹窄的山道上無處藏身、亂成一片。孫臏只用了上萬個弓弩手就一舉擊潰了不可一世的魏國軍團，龐涓的隊伍根本沒有還手之力，徹底潰敗。

龐涓知道自己完了，過去和同學孫臏共同經歷的一幕幕像電影一樣在眼前閃過。在這個擁擠的世界上同時出現兩個兵法專業的畢業生，如同在擁擠的馬陵道上並排行駛兩輛重型大卡車，實在有點多。

龐涓大叫一聲「遂成豎子之名」，橫刀自刎。

從龐涓同學最後留下的話來看，他知道自己的愚蠢失敗和窩囊死亡將成就老同學、老對手孫臏的勝利和榮耀，這一切無法挽回。

果然，孫臏同學在埋葬了老同學以後馬上下令追殺龐涓拋棄的魏國步兵。魏軍群龍無首，完全喪失了戰鬥意志和軍事對抗的能力，這場戰役變成了老鷹捉小雞的遊戲。

最後田忌和孫臏率領的齊軍俘虜了魏國太子申，凱旋歸國，《史記》記載：「孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。