彝族公認的母系始祖（彝族畢摩的地位高於彝族的所有家族）

2023-05-06 09:30:07 1

彝族畢摩是什麼？畢摩是彝語音譯，「畢」為「念經」之意，「摩」為「有知識的長者」。是一種專門替人禮讚、祈禱、祭祀的祭師。

畢摩神通廣大，學識淵博，主要職能有作畢、司祭、行醫、佔卜等活動；其文化職能是整理、規範、傳授彝族文字，撰寫和傳抄包括宗教、哲學、倫理、歷史、天文、醫藥、農藥、工藝、禮俗、文字等典籍。畢摩在彝族人的生育、婚喪、疾病、節日、出獵、播種等生活中起主要作用，畢摩既掌管神權，又把握文化，既司通神鬼，又指導著人事。在彝族人民的心目中，畢摩是整個彝族社會中的知識分子，是彝族文化的維護者和傳播者。

在彝區畢摩甚至被稱之為半神。畢摩是彝族文化的傳承者，記載者，挖掘者，發揚者。畢摩是彝人心靈的撫慰者，信仰的指引者，靈魂的引路者，畢摩掌管著彝人所有的文化。說簡單點畢摩是彝人的根基所在。

每個彝人的心裡都住著一個畢摩，每個彝人都虔誠的信奉畢摩。畢摩能與神對抗，畢摩能與鬼靈溝通，畢摩上知天文下知地理，畢摩無所不能。

茲來畢不起，茲來畢不讓。這句話的意思是以前彝區還沒有解放的時候，彝區是一個奴隸制社會，彝族內部分五個等級：茲，諾，曲諾，阿加和嘎西。 其中諾等級被譯為黑彝，曲諾等級被譯為白彝，阿加等級被譯為安家娃子，嘎西等級被譯為鍋莊娃子。

茲在那個時代是彝區最大的統治者，茲被譯稱為土司，在那個時代能和茲平起平坐的只有畢摩，茲來的時候畢摩可以不用起來行禮，由茲給畢摩行禮，茲來的時候畢摩可以不用起來讓坐，由茲來給畢摩讓坐。畢摩在彝人的心裡擁有多崇高的地位，大家可想而知。

我記得以前我在電視裡看見過，有一位記者，採訪過一個彝族畢摩，記者問畢摩:「聽說畢摩會施咒語和法術，您能現場表演一下嗎？」彝族畢摩笑了笑，點頭答應了記者，畢摩帶著記者來到一個空曠之地，找來一堆乾柴，生起了篝火，記者有些不解，施法為什麼要燒火呢？

畢摩開始變得嚴肅起來，他閉上眼睛開始念起了彝經，一步一步的向著火堆裡走去，嚇得記者迅速抓住畢摩的手臂，示意畢摩不要這麼做，畢摩將記者的手挪開，向火堆走去，接下來的一幕更是讓記者目瞪口呆，嚇得記者寒毛都豎起來，雞皮疙瘩都掉了一地……

畢摩直接躺在越燒越旺的火堆之上，仿佛像是睡在自家的床上，看上去是如此的平靜，安寧，當畢摩睜開眼睛時，火堆早已燃燒殆盡，只剩一地的碳灰！而畢摩卻毫髮無損。