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人生十大悽涼之事(人生三大悲狀少年孤憤)

2023-04-17 01:11:52

少年孤憤

人年少時,隨著認知不斷的提高,發現社會上很多自己看不順眼的地方,奈何身單力薄,沒能力、沒資源,什麼都改變不了,而且覺得自己處於不公平中弱勢的一方。

因此,內心孤憤,言語間透露著憤世嫉俗的態勢。在當今網絡時代,恰好給了很好的宣洩機會,在網絡上肆意的抨擊著各種不爽的現象。

但是,畢竟年少輕狂,很容易偏激,走向偏執的道路,許多人就成了用心不良者被煽動的目標群體。

比如,一件事情在全貌尚不明朗的情況下,有人站在「偽善」的角度,舉起「正義」的大旗,孤憤的「鍵盤俠」一呼即應,開始了無盡的網絡暴力。

自己成了他人的「工具」,這無疑是可悲的。

中年潦倒

人到中年,不再像少年時憤世嫉俗,不僅有了一些原始積累,還增加了很多責任。

潦倒就是因為,自己的積累無法充分承擔應盡的責任。

一般來講,造成中年人的潦的原因,除了認知低下,不知積累財富,及貿然行事造成大錯外,更多的心態的問題。

清高、好面子是導致中年潦倒的重要因素。

晚年悽涼

晚年悽涼多指老年身邊缺少子女和伴侶。

很多人雖子女尚在,老伴康健,但話不投機,互有隔閡,導致自己內心悽悽涼涼。

應該怎麼做?年少時,關鍵詞:積累。

《道德經》說:

合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於壘土;千裡之行,始於足下。

意思是:合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高臺,築起於每一堆泥土;千裡的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

年少時,價值觀正處於成型階段,這個時期會受到社會方方面面的影響,自己無法改變外部環境,但是唯一能做的是「自強不息」。

而不是肆意妄為地宣洩自己的情緒,要認清事物的本質和自身所處的階段。

「物起於微,成於積」,當你認識到自己最大的資本就是年輕,最好的行動就是積累的時候,你就走上了康莊大道。

中年時,關鍵詞:不爭上,不損下。

人到中年,上有老、下有小,家庭中,自己成了家中的頂梁柱,成了家庭地位的權威者。工作中,自己有了資歷和閱歷,可以得到很多人的尊敬和逢迎。

這種優越感會使人迷失,讓自己的自尊心越來越重,甚至認為面子是一切事務中的重中之重。

這種心理會讓人變得偏執,情緒化,甚至以清高為榮耀。用佛家用語講是「著相」了。

這樣的結果是什麼呢?

為了凸顯自己,會與上司爭功,以便往上爬。打擊有能力的下屬,以便消除威脅。對於同級人員則是蔑視,不放在眼裡。

雖然表面上客氣有加,可是,誰都不是傻子,時間長了,一個人怎麼樣,大家心知肚明。

所以,每每到關鍵時刻,都會在「人和」的方面出問題,不是上面有人不幫扶,就是下面有人搗亂。

最終,弄得自己有能力無處發揮,內心常常覺得「世態炎涼、人心不古」。

人到中年,應該少一些功利心,做到「不爭上以得扶,不損下以得其助」。

《道德經》說:

是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。

意思是:有道的聖人遇事謙退無爭,反而能在眾人之中領先;將自己置之度外,反而能保全自身得以生存。這不正是因為其無私麼,所以反倒成就了其自身的事業。

晚年時,關鍵詞:容納。

人到晚年,已經對這個世界有了較深的認知,這個階段的人最關心應該是家人的「融洽」。

每個不同年代的人都會產生「隔閡」,這是一定的。「不同不代表不對」,時代是向前發展的。

長者對少者應該是以一種引導的方式,而不是批評教育的方式。老年人不能依仗著自己的位尊年長就「倚老賣老」。不能把自己的價值觀和意志強加於別人。

長者要更多的「容納」他人他物,畢竟,自己年輕的時候也會走彎路,更何況現在的人呢?如果沒有大方向上的錯誤,睜一隻眼閉一隻眼就行了。

否則,對任何事情都妄加幹涉,最後只會落得至親惡語相向,妻離子散。

《道德經》說:

江海所以能為百穀王,以其善下,故能為百穀王。

意思是:江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方,乃是由於它善於處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。

只有處下、包容,反而能使得眾心歸一,這是一種大智慧。

「少年懂得積累」、「中年懂得不爭上、不損下」、「晚年懂得容納」,我們的人生就會過得圓滿。

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