山東歷史上土匪最多的地方（為何曾土匪眾多）

2023-04-28 09:38:58

「山東出響馬，四川出盜賊，陝西刀客滿天飛，河南遍地溜光錘。」這是近代中國在民間廣為流傳的一段順口溜。

直到現在提起山東，很多人的第一反應還是會想起山東成群結隊的「響馬」土匪，想起《水滸》裡大塊吃肉、大碗喝酒的梁山好漢。

影片《山東響馬》

這種「山東印象」到底是怎麼形成的呢?如果回溯歷史，很多人會覺得矛盾——因為這是孔聖人的老家，也是儒學的發源地。

按常理來說，山東這個孔孟之鄉，受儒學的影響應該比其他任何地方都要深刻。

可是事實恰恰相反。近代的山東，不僅不是想像中的社會安定平穩，反而是充滿了無窮無盡的綠林中人、匪患嚴重至極。

那麼，山東那麼多的土匪的都是從哪來的呢?

其實這些土匪還真不是什麼外來侵略者，就是山東人自己人!

他們之中，很多人原本不是什麼土匪，不過是最終被逼無奈，才走上了這條不歸路。那這些土匪主要是些什麼身份呢？

第一種就是農民，這也是在土匪中佔比最大的一群。

在中國甚至是世界歷史上，都素來如此：現世安穩都是屬於達官貴人們的，反抗的、起義的多是那些手無寸鐵的貧苦農民。

其實這很好理解。「倉糜實而知禮節，衣食足而知榮辱」。人得先吃飽了活下來，才能有力氣有精力去保持文明。

中國一直以農業大國著稱，農民一直是最廣泛的社會群體。但同時，他們也是社會最貧苦的階層。

社會地位低下、經濟來源單一，一旦環境稍有變動，他們面臨的可能就是毀滅性的打擊。那近代中國究竟是什麼樣的社會環境使他們選擇了揭竿而起呢？

首先，農業經濟如果沒有先進的水利設備和生產技術，說白了就是要靠天吃飯。

一旦大自然鬧了脾氣，無數的農民就只能面臨破產，毫無生路。

走投無路的流民

而山東偏大陸性的季風氣候，使這片土地水災旱災不斷，而旱災又會引發蝗災。

如史料曾記載過山東的一場重大自然災害：

「1920年，山東發生重大旱災，全省多達64個縣受到旱災影響。被災最重者，為臨清、樂陵、無棣、堂邑、平陰等二十一縣，災民共三百四十一萬四千三百餘人；次為臨邑、齊東、東阿、齊河、博平、高唐、觀城等十一縣，災民共三十一萬五千五百餘人。奄奄待斃，慘狀難言。」

從這龐大的數字中就能看出破壞有多嚴重！

這一系列的天災，破壞了大部分莊稼不說，還會降低土地的生產力。本來就是人多糧食少，現在就有更多人要餓肚子。

如果說面對天災，政府能有點擔當也行啊！給這些災民一些實實在在的救濟、至少能保證他們不被餓死，還有多少人會去做那掉腦袋的勾當？

然而政府的表現更令人失望。史料中對政府的作為是這麼記載的:

「若夫此次直魯豫晉之早災，蔓延及於數省，災民達二三千萬，乃政府仍不過出一篇官樣文章，撥娠款若干元，遂算敷衍了事。磋我農民能沾其恩澤，延喘息於片刻者，有幾人乎？」

有句話說得很好：「貧窮總是土匪長期存在的潛在背景，而飢餓又是通向不法之途的強大動力。」

既然種地的老本行行不通，又沒個能給與救濟、幫助他們度過難關的政府，除了挨餓等死，農民們唯一的出路就是投奔土匪、燒殺搶掠了。

其次，民國時期軍閥混戰、政局動蕩。可打仗需要很多錢，國民經濟根本沒法發展的情況下，這些錢從哪來？

當然是把手伸向最沒有反抗能力的人——壓榨最底層的人民，搜刮他們的錢財。

史料記載：

「在北洋軍閥統治的十多年間，歷代督軍對貧苦農民的搜刮無所不用其極，苛捐雜稅多如牛毛，如1925年10月，張宗昌打著「防災荒」、「防奸商運糧出境或囤積」的幌子，訓令一百零七縣，限文到三日內辦齊積穀儲倉，大縣4000石，中縣3000石，小縣2000石。」

如此苛捐雜稅，可見當時的農民被壓榨的有多慘！

另外，中國近代也是非常特殊的一段時期。天朝上國的美夢被驚醒，大量洋貨湧入，佔據了中國市場。

小農經濟本是耕織結合，尤其到明清時期，也主要是通過農產品在國內市場化，來增加家庭的收益。

可現在生產的東西在洋貨面前毫無優勢，自然也就沒市場了。沒人買了，財路斷了，生路也就幾乎沒了。

因此，中國是迅速地近代化了，但農民受傷不淺。本來生存就艱難的農民，此刻被榨乾了最後一滴血。

唯有揭竿而起，才可能謀得生路。綠林中人的隊伍，就這樣一時間壯大了。

很多人以為土匪就只是農民的反抗組織，其實非也。還有兩類土匪，他們最初是正義的化身，最終卻也走上了綠林生涯。

生路斷絕，士兵投身匪幫

其中一類就是民國時期的軍閥士兵。

當時的亂世，這些人來當兵並不是為了什麼崇高的理想，純粹是為了討口飯吃。然而當沒飯可吃的時候，他們就只好另謀生路了。

戰爭連年不斷，生產又跟不上，軍餉很快就供應不足了。有的士兵是直接被遣散回家了，有的是主動謀反了。

總之無論是被動還是主動，他們都有著差不多的想法：當不了士兵，又不會幹別的，拿著一手武器還能幹嘛？搶啊！

有膽識有經驗的士兵，在現實面前選擇了角色轉換，搖身一變成了盤踞一方的土匪。

盤踞一方，披著衛士外衣的土匪

另一類是保衛地方的民團組織。

這很有諷刺性，本來是維護百姓、打擊盜匪的組織，怎麼自己反而成了被打擊對象呢？

有句話叫做：「先敬羅衣後敬人。」這些民團組織裡也如此，有威望的往往都是當地的豪強士紳。

地方鄉紳

可他們怎麼會以貧苦農民的利益為重呢？打個比方來說，他們就相當於古代盤剝貧苦百姓的大地主。

不過他們更甚的地方在於，他們還領導部分人，壓榨其他人。

他們靠著自己雄厚的經濟實力稱霸一方，簡直是當地的黑社會。雖然不是傳統意義上的土匪，但完全可以被稱作「匪幫」。

兵匪相通本一家

有人不禁會問，當時的匪患如此嚴重，政府難道就坐視不管嗎？

這就不得不提當時官匪的特殊關係。概括來說，當時的社會就是「兵匪本一家。」

要理解這句話，就得先打破我們「兵與匪水火不容」的思維。

民國時期，大家對兵匪相通這種事都見怪不怪。為什麼呢?還是由當時特殊的社會環境決定的。

北洋軍閥統治時期，各大軍閥派系爭鬥激烈。對於軍閥首領來說，權勢爭奪是他們的主要任務。

長期盤踞山東的軍閥張宗昌

打仗不能沒人，因此他們首要看中的就是擴充自己的軍隊。

他們懂得綠林土匪是擴充軍隊最好的資源——成本低，人數多，又不用培養就自帶一定的作戰能力。

並且如果招撫了這些人，還能減少自己的敵人。何況，很多軍閥首領自己就是土匪出身。

就這樣，他們招安了很多土匪，由此土匪變成了士兵。黎元洪不是說嘛：「遣之則兵散為匪，招之則匪聚為兵。」

可是江山易改本性難移，隨時穿上了軍裝，骨子裡的匪性還是難以消除，那些土匪行徑還是改不掉。

但這畢竟不是自己的「親部隊」,首領們對此多是睜一隻眼閉一隻眼。

即使是他們做出了燒殺搶掠這樣的事，首領們也不會過多幹涉。這其實就是官匪勾結、軍閥們對土匪的變相縱容。

你說抓匪?哪有人樂意做這種費力不討好的事！有個非常戲謔性的史料這樣記載當時的剿匪狀況:

「迨匪將去，始向空放槍不已，一若僅視放槍為娛樂者……官兵與匪無 一人受傷。苟果真作戰者，雙方皆有快槍在手，安有不受傷者？ 」

可謂是兵匪一起玩過家家呀！

更為重要的是，土匪們之所以能有如此的滔天本領、耀武揚威，就是因為他們有先進的武器。

如上面的材料中就提到，土匪手裡有跟士兵手裡一樣好的快槍。那這些武器是從哪來的呢?

其實答案就是——很多都是從軍隊那裡搞來的！至於為什麼士兵會幹這個，那當然是為了錢。不得不說，這真是個暴利行業。

史料記載:

「濟南迄西北之土匪，其子彈仰給於官軍，去匪一次，若打去十響，則報二十響，以此十發子彈可換洋五元。」

士兵有槍，土匪有錢，二者都看中了對方手裡的東西，又沒很嚴格的槍枝管制，這筆生意自然也就做得好。

結論：因此，雖然山東是孔孟之鄉，但它也曾是一片眾多社會矛盾交織的土地。

今天我們回顧當時嚴重的匪患，不應只膚淺地看到它的危害，還應思其背後深刻的緣由，從而更好地治理社會。

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