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寫景抒情文:泉州府文廟

2023-07-19 06:30:34 2

  抒情作文就是通過借物或者借景來抒發自己情感的作文類型。小編整理了相關的作文範文,快來欣賞吧,也許對你有幫助哦。

  【泉州府文廟】

  1.

  公元前551年9月28日,孔子誕生。自此,一個中國乃至世界標誌性的人物,開始了他影響人類文明的旅程,並永遠載入史冊!

  做為世界十大文化名人之一,孔子是華夏兒女的自豪和驕傲,是中國千年文化的思想和標杆!——走進文廟,我們的思想,開始了中國古老文化的旅程;走進文廟,我們的思想,翻閱了中國千年歷史的軌跡!文廟,有著儒家的第一思想、中國的第一文化故事!

  站在歷史最高角度的今天,每一個人都以一種獨特的眼光看待過去,評估未來!或許,沒有一個人的思路和眼光是完全一致的;也或許,沒有一個人留在這世上的光彩是一樣的。但是,卻有一種理解和遠見是一致的——那就是教育!教育,永遠是文明之路必不可少的一個臺階!人類,有一半時間生活在黑暗裡,還有一半時間生活在無知裡。

  我們的文明,會不斷刷新愚昧;而教育,是一盞永不涅滅的啟明燈……

  2.

  走進泉州府文廟,我們瀏覽了中國教育史,瞻仰了這位偉大的教育家,儒家的鼻祖,世界文化的代表人——孔子!

  從中心車站坐四路車,過關帝廟再過清真寺,我們來到府文廟!相對於武聖關夫子來說,文廟顯得清淨許多。這其中,或許有一半是因為政府對文物的保護,有一半是因為人們對文人的尊重吧!從公交車下來,迎面而來的是府文廟高大的花崗巖牌門,其間鐫刻著「文廟」二字,兩邊各是「德侔天地」「道冠古今」的橫聯。

  自孔子而後,秦始皇統一六國,之後的焚書坑儒,使得儒家的傳承一度中斷。也因此,秦朝的暴政恰恰反映了儒家學說的「仁治」與「禮治」,最適合中國封建統治王朝的社會發展。隨著秦末農民起義的不斷暴發,劉邦最終建立大漢王朝,中國從此有了大漢民族的威望,並一直延續至今,不斷弘揚光大……

  公元前134年,董仲舒在《天人三策》中,提出了思想統治論。他建議:「諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進」。董仲舒從理論上闡明了尊崇儒學的思想原則,受到漢武帝的賞識。隨後,漢武帝採取了一系列措施,確立儒家思想的統治地位。

  漢武帝明聽董仲舒的諫議「廢黔百家,獨尊儒術」,使得漢家王朝走向極盛之路,也使得中華民族二千多年來的封建統治,步步穩固!

  從此,儒家思想和漢學文化,主導著我們的大中華文化!

  3.

  從牌門過來,我們走上洙泗橋。「洙泗」,孔子家鄉的兩條河流——洙水與泗水!傳說中,孔子曾在洙水和泗水之間設壇施教,消除愚昧,拓展文明。

  「洙泗」,也就成了儒家的一個相關代名詞,伴隨著人類文明的腳步,源遠流長……

  走過洙泗橋,我們進入府文廟廣場,青一色花崗巖鋪就的大廣場,平靜而堅韌,周邊是以榕樹為主的草坪花圃,格局相對怡然安靜。正是初春和暖時節,廣場上人來人往,熙熙攘攘,文廟的安靜與祥和,同沿海名城的繁華與錦繡,鑄就了自然與和諧之景。

  這是一個古老的文明城市,一個發展的文明城市,不管過去、現在還是將來,都保留著一種獨具特色的優雅與安靜,從古至今,傳承著與眾不同的書香墨韻!

  步入廣場走近文廟主體建築,只見正門兩側各有一偏門。再向兩邊外延各有一小門,小門上的青石板,各雕有二字,左為「金聲」,右為「玉振」。

  入得正門,下幾級臺階,正中之間是一露天廣場,全由花崗巖石板條鋪砌而成。及中間處,是一方形大水池,水池的周邊由白石欄杆圍起;水池後兩邊各有一株榕樹,中間一架石橋虹跨兩岸,連接另一場地。走上幾步,再上幾級臺階,便可直通大成殿。

  而由兩邊蕪廊往下行走,右手側是文廟博物館,收藏著部分典籍書畫,文魁進士之類的牌匾及古代私塾教學的木偶模型;左手側是泉州歷史名人紀念館,陳列著泉州歷代名儒大家的臘像,有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。

  4.

  府文廟的主體建築大成殿是典型的宋代重簷廡殿式結構,入得正殿,但見孔子塑像正座中廳,上有「道洽大同」和「萬世師表」的字樣。兩旁有四配十二哲畫像,以及主要傳世文物,如祭孔樂器、舞器、禮器等等。昂面抬頭,滿目鬥拱抬梁式木結構,由48根巨大石柱承託而起,非常壯觀。大殿正面8根盤龍簷柱向外,猶為雄健!

  許多遊人是做為香客而來的,他們帶著對孩子的夢想和期望而來。在虔誠的信眾中,一份是懷著對中國古老文化的崇敬之心,一份是懷著對先聖孔子的景仰之情,一份是懷著對未來前程的期翼之夢!在諸多香客遊人當中,誰又敢不相信,期間會有新的文魁智星面世?立於大成殿外,那厚實的三腳香爐上,一柱柱香火輕煙縈繞。

  中國的儒家學說,自孔子而後光大,並於公元一世紀初傳入朝鮮;再後,又於公元五世紀之前,飄洋過海,進駐日本。自此,中國的儒家文化,傳遍東南亞,並走向歐洲,進入世界,成為一種流行文化,其源遠流長,讓世界上許多國家和民族深受其益!

  2013年,首屆東亞文化之都評選開始,中國泉州,韓國光州、日本橫濱被評為東亞文化之都,由此證明中華文化在東亞文明的歷史中所具備的、不可動搖的地位。文化部部長蔡武說:通過此次活動,進一步密切包括日、韓在內東亞各國的文化聯繫與歷史紐帶,求同存異,共同提煉「亞洲價值」,向世界展現獨具魅力的亞洲文化精神家園,從而推動東西方不同文明由對峙碰撞走向交流交融、和諧共生。

  是的,我們相信,這些古老的文化和思想,本有一脈之源!人們不會忘記,中國是儒家文化的發源地,也是傳承和發揚儒家文化的聚居地,我們期望,它將能繼續領跑世界文化,讓儒家思想蓬勃發展!

  5.

  眾所周知,泉州府文廟始建於唐開元末年,北宋太平興國初年移建孔廟於此,後幾經遷移重建,建築規模宏大,是集宋、元、明、清四大朝代建築形式的建築群,其歷史悠久,規制完整,氣勢宏大,文化內涵豐厚,是東南地區最大、最名聞遐邇的文廟建築群;其布局勻稱,建築優美,造型獨特,是宋代中原文化和閩南古建築藝術的有機結合。

  同時我們也知道,泉州府文廟是全國重點文物保護單位,是泉州市主要文化古蹟之一。然而,它的價值本身,遠不至於此,在全國甚至世界各地的文廟群體中,它們都有著一種共同的語言——「禮、義、仁」,這是世界人民共同的和平心聲!

  自古往而今來,文廟除了標誌著儒家文化,也標誌著漢家文化;標誌著中華文化,也標誌著東南亞及世界文化。儒家的本身,已遠遠不止代表一個民族和一群讀書人,而是一個世界性的文化脈絡,其影響深遠……

  【夏,綠滿窗前】

  初夏的午後,滿樹的綠葉在夏日微風的拂掠下,不斷地飄向我的窗前,並在陽光的肆意照射下,斑駁陸離的把一樹的光影灑落在書房窗前的桌子上、地板上,就像朵朵金色的花瓣,柔柔地從窗外飄進。就這樣,夏天在春日午睡的夢醒之後,悄然地到來了。它沒有春的纏綿,也沒有秋的清高,更沒有冬的凜冽。但是,夏卻是豪爽的,也是熱烈的,且夾帶著些許的酷熱。

  夏日,朝如華輪午似火,薄暮時分暑漸消。

  夏日,它的個性張揚而熱烈,它執著地穿透了一切,把燦爛而熾熱的光芒,鋪灑在天地萬物之間,猶如為我們展開了一席盛宴,豐富而奢美:它有蔥鬱的群山、豔麗的花朵、激越的流水••••••這一切、一切,全都傲立於夏日耀眼的陽光裡。其實,夏,也並非只有炎炎的烈日,它更有驟然的夏雨、翩然的夏風、嫣然的夏花、怡然的夏趣。

  夏雨,風聲撼山翻怒濤,雨點飛空射強弩。

  夏雨沒有絲毫的猶豫,它會驟然從空中飛墜而下,編織出濃密而厚實的雨簾,強弩銀箭般射落在地面,激起了朵朵白蓮般的水花,奏響了銀珠墜落玉盤的奇妙之音;它激落在枝間葉面,洗去了滿樹的塵垢,還葉子以翠綠的容顏;它激落在房簷下,衝刷淨昨日塵落的痕跡。偶然也會有三點、兩點的雨珠,隨風飄入窗樬,瞬時打溼你的肌膚,倏忽間又悄然的消落,只留下了一絲淡淡的令人深感回味的涼意。雨後的曠野,滿目皆是清翠的碧綠,更充斥著沁心的清爽和溼潤,空氣中瀰漫著馥鬱的馨香。假如你走在荷塘池邊,就能體會到「過雨荷花滿院香」韻味,同時也會感覺到「沉李浮瓜冰雪涼」的意境。夏雨,讓日日沉沒在煩囂塵霾中枯旱的心靈,獲得了一些清新的潤澤與淡淡地寧靜。

  夏風,昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。

  夏風俏皮而多變。它時而粗獷豪邁,時而溫柔委婉;時而引吭高歌,時而淺唱低吟;時而喧如巨浪怒濤,時而靜如淺羞處子;時而與枝葉共舞不斷,時而在你的肌膚間纏綿不已。有誰說,風吹無形?難道那舒捲的雲,漲落的潮,不就是風麼?看那簌簌飄動的嫩枝和那輕輕飛舞的柳絲,不都是風嗎?有誰說,風過無痕?你再瞧那牆頭傾垂的纖草,水面低旋的浮萍,不正是風的痕跡麼?在那紅磚碧瓦間,軒窗屋脊之下,難道沒有看到風過的痕跡麼?在炎炎夏季,有誰不渴望:「納清風臺榭開懷,傍流水亭軒賞心」的爽心一刻?

  夏花,雙蝶秀羅裙,閒花淡淡香。

  花,是人間最美的風景。花兒之美,在於色、在於香、在於姿、在於韻;紛繁的花形、絢麗的花色、馥鬱的花香••••••都是花兒裝扮的美麗風景,也是花兒在夏天時節裡展現出來的最絢爛多彩的生命。眾花中,最恬然飄逸的,莫過於荷花。「荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開」。素有「翠蓋佳人」、「花中仙子」之譽的荷花,也是歷代文人墨客筆下的至愛。宋代周敦頤贊其:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖••••••香遠益清」;現代散文名家朱自清描寫月色下的荷花:「正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」

  夏趣,赤赤署日中,悠悠夏趣多。

  綠色遍野的仲夏,可踏迎晨風到蓮池賞荷,可肩彩雲去柳堤徜徉,可披晚霞於清波蕩槳;可聽夏蟬鳴於樹梢,夏鳥唱於枝頭;可在清涼的夏夜,移一方竹榻,置於院中,數著星星,看著月亮;可在朝露未霽的清晨,踏足與遼闊的山野,看那花苞初綻的裸變;可覓一泓清澄的水,或於河邊垂釣,呼吸著清涼的水氣;或於溪旁沉思默想,把諸多紅塵凡囂拋至腦後;或於碧海中嬉戲衝浪,讓浩瀚的大海,吸納掉我們心中的一切煩惱。

  風吹綠了夏,雨潤綠了夏。

  夏,綠滿窗前。

  【指尖的夏味】

  「漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。」春風吹拂過的江南小鎮,沐浴在一片綠色盎然的春景中,開始隨著初夏的到來,一去不復返。

  五月的第一縷陽光,穿過漫長的軌跡,灑在這廣闊無垠的土地上,藍色的天穹鑲嵌著形狀各異的白雲,時常游離在天空當中,直射的太陽光把小溪裡那充盈的溪水蒸發的清澈見底,慵懶的午後,風也少的可憐,光著膀子行走的漢子開始滲出一滴滴汗珠……

  留戀著春的愜意與清爽,夏的味道開始漸漸充斥在整個空間裡。

  華燈初上的夜晚,行走在寬闊的江邊大道上,偶有些許微風吹過臉頰,遠處平靜的江面上幾乎看不到一艘小船,江河的水位也降了不少,增添的或許是遊人們閒至踏來的匆忙與這寂靜的夜色間所產生的美。總之,夏的味道就這樣滲透在指尖,以致於在俯仰之間皆是一種夏的況味。

  「槐柳陰初密,簾櫳暑尚微。」過了立夏,便是接踵而來的小滿,稻田裡的籽類農作物此時也是灌漿飽滿,開始愈發成長,到了六月夏至時節,夏的悶熱也就開始愈發的凸顯出來。只是此時,人們更多的是留戀春的溫暖和煦與明媚春景。

  「夏氣重淵底,春光萬象中。」剛入五月,藍天白雲映照下的江南是一種寂靜含蓄的美,可是沒過幾天,幾場陣雨重新又把這藍色的天空塗成了灰色,煙雲籠罩下的雨季是開始入夏以來最為掃興的事,但這何嘗不是老天的一種饋贈?土地裡的莊稼開始煥發出新一輪的生機,池塘裡的小魚兒們也有更多的空間開始暢遊,雨後的天空出現了彩虹,遊人們駐足觀賞,他們在抱怨這一場突如其來的雨季時,留下的更多的是歡笑與喜樂……

  雨後的江南沉浸在一片古色古香的環境中,枝頭上掛著的水珠,在重力的作用下有節奏地向下滴,濺起的水花滋潤著路旁的野草,溼漉的路面,偶有些許稚兒嬉戲其中,趣味十足,長長的柳條浸入水中,如沐浴過的秀髮,顯得愈發蒼茂,飄舞的柳絮在些許微風的攜帶下,散落水中,隨著流過的急流被捲入其中,至水流平緩處才漸漸露出水面,與戲水的鴨兒流連,構成一幅亮麗的風景圖。及至河道兩旁,成群的魚兒爭相露出水面,浮萍處,清澈可見的魚兒激蕩著身軀,在平靜的湖面上劃出一道道波紋,蕩漾開來……

  此時,花兒們也不甘寂寞,隨著這一季雨的到來,薔薇愈發開的鮮豔,那花瓣隨著雨的澆灌顯得格外水靈,散落在水中的花瓣如一艘艘小船般,引來了不少蜂蝶駐足。偶爾路過拾起那掉落的花瓣,放在隨身攜帶的筆記本當中夾存,日久之後,皆是一種芳香四溢的味道,正如《山亭夏日》中那句詩句所言:「水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香」,也許這就是夏天特有的專屬味道吧!

  指尖的夏味,拂過春意盎然的江南大地,迎接著屬於夏的又一輪別致風景。

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