惟妙惟肖的怒族舞蹈文化

2023-07-19 03:57:38

　　中國幅員遼闊，是一個多民族的大家庭。在長期的社會實踐中，創造和形成了自己獨特的民族文化。它們各具特色，精彩份呈，是中華民族藝術瑰寶中。怒族文化歷史悠久，他們個個能歌善舞，上至老人，下至小孩都會。

　　《怒族舞蹈》反映農業耕作的有「挖地舞」、「掰玉米舞」、「割小麥舞」、「搓小米舞」、「栽秧舞」等；反映其他勞作的有「種樹舞」、「放羊舞」、「割漆舞」、「洗麻舞」、「蓋房舞」、「掃地舞」等；反映祭祀活動的有「娛獵神舞」、「招魂舞」、「祭鬼舞」、「鬼跳舞」、「祭祖舞」等。

　　反映日常生活的有「飲酒舞」、「請客舞」、「孤兒哭墳舞」、「窮人受欺舞」等；反映愛情婚姻的有「找情人舞」、「追趕舞」、「對看舞」、「迎親舞」、「逃婚舞」、「生育舞」等；反映械鬥的有「古戰舞」、「罵架舞」、「射箭舞」；反映節慶娛樂的有「高興舞」、「青年朋友舞」、「進退舞」、「反彈琵琶舞」、「雙人琵琶舞」等。

　　自吹自彈自舞的集體舞蹈
　　此外還有大量的反映各種動物習性的摹擬舞蹈，如「猴子打架舞」、「鬥羊舞」、「斑鳩啄食漆籽舞」、「烏鴉喝水舞」、「母雞下蛋舞」、「江邊陽雀舞」等等。

　　上述各種舞蹈，大都為自吹自彈自舞的集體舞蹈，由於手持樂器的限制，舞蹈動作主要表現為腿腳和身段的功夫。然而舞姿仍豐富多彩，其中還有一些高難度的技巧，如反彈琵琶和舞蹈中男女共彈琵琶等。

　　福貢怒族舞蹈

　　福貢怒族的舞蹈主要有兩大類型，一類稱「達比亞舞」，以一種形似琵琶（怒族稱「達比亞」，僳僳族稱「期本」）的彈撥樂器作為舞具和伴奏，達比亞的彈奏位置多變，彈奏姿態豐富，可以高彈低彈，上彈下彈，反彈正彈。腳上動作規整，以膝關節帶韌性的屈伸顫動為基礎，並具有重拍屈的規律特點。

　　節奏也較為規範，有數十套動作組合，表現怒族的狩獵、農業生產及生殖祟拜等習俗生活內容。由於怒族世代生活在高山密林中，與各種動物為鄰，對各類動物的生活習性熟悉，因此，在達比亞舞中有著大量摹仿動物的舞蹈。

　　另一類舞蹈稱「嘎」，沒有樂器伴奏，在個別舞蹈中偶爾有歌曲伴唱，但大多以踏地為節起舞。跳嘎時，也以膝關節的屈伸顫動為基礎，但動作力度更強，踩踏更為有力。因此，與達比亞舞相比，嘎在舞蹈風格上顯得更為粗獷、古樸。內容有祭神驅鬼的，有迎娶新娘的，有祝賀婚禮的，還有歌頌愛情的。在表現形式上，達比亞舞和嘎都有單人、雙人、集體等多種形式。

　　蘭坪兔峨鄉怒族舞蹈

　　1、祭祀時祈求神靈保佑風調雨順、糧食豐收，跳「阿樓西杯」，意為「祈祝幸福之歌舞」；

　　2、辦喪事時先由祭師「德西」為亡靈唱「引路歌」，然後，由死者母系親屬中的舅舅、弟兄或侄兒圍棺獨舞「戲幾沃」（「送魂舞」），意在通過舞蹈指引亡靈回到祖先居住地。

　　3、宴請賓客時，要在宴席上表演一種帶禮儀性的「上菜舞」，怒語稱「合盤冗」，由兩名男子邊上菜邊跳。以此增加宴席中的熱鬧氣氛。

　　貢山縣怒族舞蹈
　　貢山縣怒族受藏族文化影響較深，喜歡跳一種稱為「庫嚕羌」的舞蹈。「庫嚕」為曲調，「羌」即舞蹈。庫嘻羌又叫「怒族鍋莊」，歌舞的名稱和歌詞中常出現藏語，歌唱也頗有藏族民歌的格調。庫嘻羌一般多在年節喜慶、起屋蓋房和迎親嫁娶時跳。

　　舞時，或男女圍圈，或男女各為一排，手拉手、臂挽臂或牽手搭肩載歌載舞，對唱對跳。以進退跺步為基本步伐。內容有對家鄉的讚美，對友誼的頌揚。年輕人跳時，則更多是相互間的讚譽、愛慕之心的表露，或是逗樂取笑。

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