荒原日本電影（啊荒野另類日本青春電影）
2023-07-19 10:10:01 4
今天想要給大家介紹的是我個人非常喜歡的日本電影《啊，荒野》，電影分上下兩篇，改編自寺山修司的同名小說，電影算是非常另類的青春片，兩個拳擊男孩的故事，但電影太過另類，似乎也無法將其完全歸到青春電影一類。但不可否認的是，這部電影依然具有著不可否認的魅力，向觀眾展現了一種欲望，一種鬥志，一種猶如野獸般挑戰人生的態度！
日本電影承接日本文學作品，熱衷於探討意義，並賦予各種行為、事物以「意義」，大到生老病死，小到穿衣吃飯，而且很多電影都會拋出一個人生的終極問題，「活著的意義」，繼而引出故事。
電影與其他藝術形式類似，所展現的都是人類精神的投射，不同地區、族群各有自己的投射。日本電影所熱衷的「活著的意義」實質上是在表達「存在」，因為人需要感知到自己的存在，而日本人尤其如此。
高度發達的經濟社會卻又非常講究秩序與等級，遵守禮儀注重人情，寧願自己痛苦也不願麻煩別人，在這種環境下生存，久而久之必然會覺得壓抑，因為秩序本身就是違背人類天性。人類由猿人進化而來，我們的祖先是野獸，天性很大程度上即是獸性。
社會性擠壓天性，被壓抑的個體自然會感覺到自身的渺小與無力，也正是因為渺小與無力才更需要感知到自己的存在，這是精神投射，更是精神需求和訴求。因此，大量的日本文學和電影作品也都在滿足著這種需求，抨擊社會、政府與政策，表達人類本我的欲望，企圖讓天性回歸。
《啊，荒野》便是這樣一部電影，表面上是兩個年輕男性探尋自己人生之路的故事，算是頗為另類的青春電影，但實際上，卻表達著「存在」的訴求，不僅僅是兩位男主角，還包括電影中的其他角色。
電影《啊，荒野》分為前篇和後片，總計時長達320分鐘，近5個半小時。電影上映於2017年，故事背景時間設定於2021年和2022年。從時間點來看，電影似乎是一個近未來的預言。
2021年的日本，人口老齡化加劇，養老業、殯葬業成為熱門，自殺潮風靡，頹廢情緒像病毒一樣蔓延，人們也走上街頭遊行反抗政府的某項政策，整個社會仿佛籠罩著一層低氣壓，充斥著無力感。無論故事如何，這個近未來的預言似乎具有相當的可信度，並且電影中大量的細節和鏡頭都在為這樣的氛圍做鋪墊，甚至讓電影顯得冗長和贅餘。
在這樣的背景下，故事的主人公出場了，新宿新次與二木建二。
新宿新次，無業，童年時父親自殺，母親將其送至孤兒院，獨自長大，少年時代成為街頭混混，在街頭鬥毆中目睹了大哥被打斷雙腿而決意復仇。
二木建二，理髮師，為人忠厚木訥，同時也膽小懦弱，語言表達障礙，有一個年邁卻強勢暴躁的父親。
兩人在機緣巧合下相遇，同時成為了拳擊教練堀口的弟子，開始練拳，新宿新次是為了在拳擊場上復仇，而二木建二給出的拳擊的理由是，想要與人相連。
在前篇中，兩人潛心練拳，在拳場上一路高歌猛進，到了後篇，新次完成復仇，但故事到此並沒有結束，新次與建二之間卻展開了一場生死鬥。
或許是因為電影的氛圍，故事中的男女主角都展現出了強烈的自毀傾向。
新宿新次大多時候表現得猶如一頭髮狂的野獸，絲毫不掩飾自己的憤怒和憎恨，天不怕地不怕，像極了一個亡命之徒；二木建二則是內心的情緒難以發洩，嘗試自虐自殺；新次的女朋友芳子，表現得輕浮，為了生存和不同的男人上床然後盜取財物。
有時候，有自我毀滅的傾向並不代表真正想要毀滅，而是要感受到自己的存在，所以感受憤怒，感受疼痛，感受欲望。
經常看日本動漫的人可能會熟悉一個詞語，「羈絆」（但其實日語只有「絆」），意思是人與人相互之間的聯繫、紐帶。建二口中的「與人相連」大概就是指與他人產生紐帶。但為什麼一定要與人相連呢？實際上，這也是確認自己存在方式。
在近未來的新宿，他們太渺小，太不起眼，命運不佳，自身也有著種種問題和缺陷，正是因為這樣，才想要努力地確認自己的存在，確認活著的意義。
所以你能在電影中看到大量的關於性和暴力的鏡頭，男人與女人相連的方式是性，激烈近似瘋狂，男人與男人相連的方式是拳擊，在拳臺上挑釁、糾纏、揮拳。性與暴力在吸引視覺的同時，也在喚醒著人類的天性，幫助我們掙脫無能社會，畢竟電影中的新宿頹廢、無力、拜金主義，猶如患上了社會性的陽痿病。
拳擊這項運動在許多電影中都被賦予了深厚的內涵，西方電影是《洛奇》、《憤怒的公牛》、《百萬美元寶貝》、《搏擊俱樂部》等等，日本則有《明日之丈》、《百元之戀》，故事中的人物靠著拳擊/搏擊展現自我，反抗命運，表達情緒。
電影改編自寺山修司的同名長篇小說《啊，荒野》，故事發生於城市，卻以荒野命名，是一種有趣的反差。荒野就像故事主人公的人生，放眼望去一無所有，物質和精神上的雙重貧瘠，同時也不得不身處荒野之中，忍受著掙扎著。
故事本該在新次完成復仇後結束，但新次與建二之間卻又有了一場戰鬥，而這場戰鬥更是慘烈，令人唏噓。有人覺得新次與建二之間是決裂，但最後的拳賽跟決裂沒有任何關係，兩人早已建立了深厚的友誼。那麼為什麼要有這麼一齣戲，不妨再看一下人物設定。
新次是一隻活在人類社會的野獸，憤怒和憎恨是本能，愛恨都是簡單而單純的，所以他可以沒有理由地去戰鬥去揮拳，哪怕是完成一場沒有意義的復仇。
建二不一樣，他是被人類社會壓抑著的個體，表達和情緒都沒有辦法很好的釋放，這個形象也被賦予了更多的象徵意義，代表了渺小、有缺陷、弱小的群體。
二人之間必有一戰，這是人與野獸的戰鬥，建二的戰鬥理由是「想要與新次相連」，因為人在與野獸的戰鬥過程中會發掘潛能激發本能，喚起獸性和欲望。
寺山修司在隨筆集《扔掉書本上街去》中談了許多人生的看法和感悟，比如，「如果沒有欲望，是無法得到未來的」，同時他也覺得現在的人過於追求安穩度日而缺乏欲望。電影《啊，荒野》恰恰就是他個人內心世界的展現。
寺山修司
建二處於弱勢時，所有人都開始為他加油，甚至連新次的母親都在為他打氣，高呼「殺了他，殺了他」，因為建二是他們的代表，為建二加油即是為自己加油，向自己不看的過往和怯弱無力宣戰。
而新次在被擊中腦部時，也突然進入了真空狀態。他追鳥入林，在泉邊窺見女性裸體，這種大腦真空狀態近似於一種神性，而創作者也借他之口說出了那句話，「我們活在最美麗最骯髒的國度」，這是野獸對社會的控訴。
電影的結尾也留下了一個懸念，到底二木建二有沒有死？
死了，但也沒有死。有自我毀滅傾向的二木建二的確是死在了拳臺上，但他也證明了自己的存在並非毫無意義，從這個層面上來說，他又沒有死。
最後，鼻青臉腫的新宿新次獨自坐在更衣室裡，冷冷地直視鏡頭，受傷之後的他更像野獸了，依然憤怒著憎恨著，因為真正殺死建二的是這個國度，他口中的「美麗且骯髒的國度」。
另外，這部電影也毫不避諱地表達了原著作者寺山修司的態度，儘管每個人的人生各有悲苦，人類的自殺行為也各有原因，但自殺本質上還是因為懦弱與逃避，既然有自殺的勇氣和決心，不如拿來幹點其他什麼，哪怕是像野獸一樣帶著本能地去恨，去咆哮，去反擊。
感謝閱讀。
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