河南嵩山少林寺攻略（尋訪河南老建築）

2023-08-06 11:38:31

鄭州，簡稱「鄭」，古稱商都，是河南省省會、特大城市，位居河南省中部偏北，截至2018年，鄭州下轄6個市轄區、1個縣，代管5個縣級市。鄭州是華夏文明的重要發祥地、國家歷史文化名城，鄭州歷史上曾五次為都，為中華人文始祖軒轅黃帝的故裡，其中世界文化遺產2處，全國重點文物保護單位74處。

少林寺位於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中。始建於北魏太和十九年（495年），少林寺常住院佔地面積約57600平方米。嵩山由兩大山群組成，共有72峰。主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。

少林寺的起源

少林寺的開山祖，是印度沙門跋陀。公元495年，跋陀從古印度到中國傳教，得到北魏孝文帝的器重，孝文帝派人在少寶山之陰的幽谷茂林中，修建了這座寺院，「少林者，少寶之林也」，因而取名少林寺。公元527年，印度僧人菩提達摩，到少林寺落跡，廣集信徒，傳授禪宗，使少林寺僧徒雲集，名重一時。少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，現為世界文化遺產、國家5A級旅遊景區。

跋陀[bá tuó]，跋陀羅，是印度常見的名字，意義為賢。東天竺（今印度）人。孝文帝為他設禪林，開鑿雲岡石窟，建少林，供其傳法。跋陀於北魏太和十九年（公元495年）任少林寺首任住持，已經是六十餘歲高齡。

菩提達摩，古代天竺國人，南北朝時來到東土傳教，北上洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。被後世譽為中國佛教的一世祖師。在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人，梁武大同二年圓寂，終年150歲。

少林寺方丈：釋永信

釋永信，1965年9月生於安徽，俗姓劉，名應成，法名永信，自號皖潁上人。1981年，在嵩山少林寺披剃出家，1999年8月升為少林寺第22任方丈。

少林寺建築布局

少林寺主要包括常住院、塔林和初祖庵等。少林寺常住院，是住持僧和執事和尚進行佛教活動的地方，分七進建築。沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露臺，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10餘座。

嵩山少林牌樓

四柱五樓式，三個橫匾是「武林勝地」「嵩山少林」「禪宗祖庭」。對聯：百代衣缽賡承一花五葉；千秋山河襟帶四水三城。勝地有緣聽法雨；少林無處不雄風。

第一進建築——山門。

也就是一般建築的門樓。在山門到天王殿的甬道兩側有多通碑刻，人稱少林寺碑林，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面也有很高的研究價值。

山門為少林寺大門，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。山門的正門坐落在兩米高的磚臺上，左右配以硬山式側門和八字牆。山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：「祖源諦本」四字，內橫額「跋陀開創」；西石坊內橫額：「大乘勝地」，外橫額：「嵩少禪林」。

1918年山門

門額上有清康熙帝親筆所提「少林寺」三個大字。匾正中上方刻有「康熙御筆之寶」六字印璽。

1918年山門牌匾

甬道（少林寺碑林）

少林寺山門到天王殿的甬道兩側有許多碑刻，這便是少林寺碑林。這些碑刻都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側原為慈雲堂，現為少林寺碑廊，廊內陳列著碑石100多品，其中有北齊武平六年《少林寺碑》、唐永淳二年《大唐天后御製詩書碑》、米芾寫的《第一山》、趙孟頫所寫《裕公碑》、董其昌所書《少林禪師道公碑》等名碑。這些碑刻，不僅記載著寺院的興衰，在歷史、雕刻和藝術方面也有很高的研究價值，是一座豐富的書法藝術寶庫。

第二進建築——天王殿。此殿原為少林寺山門，初建於元，1928年毀於兵火。現在的天王殿於1982至1983年重建。供奉四大天王。殿門外的兩大金剛為佛教護法神金剛力士，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，俗稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困，降福人間。殿內兩旁共有20多座歷代石碑。

第三進建築，少林寺院的中心建築——大雄寶殿，它是寺僧人進行佛事活動的重要場所。原建築毀於1928年，1986年重建。殿內供奉有三尊主佛像，其中正中供奉的是婆娑世界的釋迦牟尼佛。少林寺大雄寶殿與其他寺院大雄寶殿的不同之處在於這裡的三世佛左右塑有兩尊站像，分別是達摩祖師和緊那羅王。

殿前兩側分別為鐘樓和鼓樓，原建築毀於民國十七年（1928年），後來在1994年和1996年，當地政府按照兩樓原先的樣子重新修建。。鐘樓前有一碑刻為《黃帝嵩山少林寺碑》，俗稱《李世民碑》，立於唐玄宗開元十六年，正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充時所立戰功。背面記述了十三棍僧救秦王的故事，這也是電影《少林寺》拍攝的歷史依據。

▲《皇帝嵩嶽少林寺碑》俗稱《李世民碑》標記「世民」二字為李世民親筆

第四進建築——少林寺的藏經閣，位於大雄寶殿之後。藏經閣，又稱法堂，是寺院講經說法藏經的場所。原建築毀於1928年，1993年按舊制重修。是寺僧藏經說法的場所。藏經閣前碑刻很多，這也是少林寺「三多」（碑多、塔多、壁畫多）特色之一。

少林寺藏經閣現擁有古籍總計3萬餘冊，善本1.2萬餘冊。其中，元明清版大藏經5480卷。珍貴的古籍還有木刻《少林寺志》、清康熙嶽生堂刊刻《說嵩》以及少林寺的秘藏拳譜等。

北宋《開寶藏》

第五進建築——方丈室。這是少林寺院最高執事者居住、生活的地方。該室初建年代約為明初，經歷代維修，現存建築為清代遺物。

1918年方丈室

第六進建築——立雪亭。也叫達摩庭。位於少林寺主體建築方丈室後，建於明代，1980年重修，現為寺僧日常作佛事的場所。殿內神龕中供奉達摩銅坐像，為明嘉靖十年（1531年）所鑄。龕上懸掛「雪印心珠」匾額，為清乾隆帝御筆親題。

第七進建築——千佛殿，又名毗盧閣，是少林寺最後一進大殿，也是少林寺現存最大的佛殿。因殿內繪有大型壁畫五百羅漢而得名。千佛殿明末重建。佛龕中供明代鑄造的毗盧佛銅像。

1918年千佛殿

神龕後面北壁及東、西兩壁，繪「五百羅漢朝毗盧」大型壁畫，其規模之大為全國同類壁畫中所罕見。五百羅漢形貌奇特，分為35組，各表達一個故事，據說色彩數年一更，不過至今彩繪還非常的清晰。

千佛殿五百羅漢大型壁畫，創作於明朝末年，壁畫繪製於殿內東、西及北壁三面牆上，高7.5米，長42米，面積約320平方米。畫面以殿中所供毗盧佛為中心依次展開，成「五百羅漢朝毗盧」之勢。畫面構圖由山巒、祥雲、波濤等，分為上、中、下三層，呈長形捲軸式徐徐展開，而非傳統的對稱構圖模式。

1918年，千佛殿壁畫

殿內地面上有48個排列成深20釐米的陷坑，據說是少林武僧練拳習武的腳坑遺址。清代朝廷禁止民間習武，少林武僧只好選擇最隱蔽空曠的千佛殿習武。

少林寺白衣殿

白衣殿又名「觀音殿」，位於千佛殿的東側，建於清代。殿內供有白衣大士觀音菩薩銅像，兩側侍立的是財神和龍女。觀音菩薩銅像僅為少林寺所有。

白衣殿壁畫均系晚清繪製，出自民間無名氏藝人之手。北壁繪的是清朝大臣麟慶巡視少林寺時觀看寺僧徒手作拳術表演的場面；南壁繪的是少林寺著名武僧湛舉和湛洛指導寺僧持械格鬥的場面，可分十五組，每組一個招式，或以拳對拳，或持刀、槍、劍、戟、棍、杖、鞭等武器，相互對練；東牆壁上繪有兩組繪畫：北面繪的是十三棍僧救唐王的故事，南面繪的是元末少林和尚緊那羅王抗擊紅巾軍的故事。

少林武術

少林是中華武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有「武術禪」之稱。少林武術發源於嵩山少室山下叢林中的「少林寺」。唐初，少林寺十三僧人因助唐王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。

少林寺因武藝高超，享譽海內外，少林一詞也成為中國傳統武術的象徵之一，小說中的「七大門派」即為「少林、武當、崑崙、峨嵋、點蒼、華山、海南」等派別，其中少林即位居第一門派。少林武功是中國武術最具代表性，最具文化內涵，最具宗教文化底蘊，最具完整的體系，最具權威性，又最具神秘感的中國武功流派。

少林武術作為一種人文文化現象，已成為中華文化的寶貴遺產。少林功夫是一項綜合的武術體系，其中「禪」字是提高功夫的重要依據，因為禪」是「外不著想，內不動心」，它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是「禪武合一」。相傳達摩祖師面壁修煉的漫長歲月中創造了少林武功，使少林武功具有修身養性，善化人性，清淨無為的武德。使佛教文化哲理的「禪」與武功相輔相成，達到二者你中有我，人中有你的至高境界。

少林的禪武有三個境界，第一個境界是禪武兼修；第二個境界是禪武合一；第三個境界是禪武同歸。禪武的最高境界在自己的心中。

少林武功並非一人所創，凝結了中華民族無數武林高手心血，是中華民族智慧的結晶。少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、廣東少林、峨嵋少林和武當少林，每派中又分許多小派和門別。從地域上又可分為北少林和南少林兩大流派。

少林功夫內容豐富、套路繁多。按性質大致可分為內功、外功、硬功、輕功、氣功等。內功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛鍊身體某一局部的猛力；輕功專練縱跳和超距；氣功包括練氣和養氣。按技法又分拳術、棍術,槍術,刀術,劍術,技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。這些套路和軟硬功夫，由於年代久遠，散失很多。

六祖堂

大雄寶殿西側的是六祖堂。殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑「達摩只履西歸圖」。

1920年六祖堂

塔林

塔林位於少林寺西約300米的小山腳下，佔地約21000多平方米，有唐朝以來歷代古塔232餘座，是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔建築群。其中，唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座。這裡是歷代少林高僧安息的墓地。我國有五大塔林：山西五臺山塔林，河南少林寺塔林，山東靈巖寺塔林，寧夏青銅峽塔林和雲南飛龍山白塔林。

佛塔，又名浮屠，用來供奉舍利、經卷或法物，發源於印度。佛教界有名望的僧人死後，把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據僧人生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。這些塔是各歷史時期的代表作，是綜合研究我國古代建築、書法、雕刻藝術的寶庫。

1.月舟禪師塔

月舟禪師載公之壽塔位於塔林中南部，建於明正德十六年（ 1521 ）四月，為六邊形七級密簷式磚塔，水磨磚砌成，塔高約十二米。載公，名文載，字虛白，號月舟，為明代著名大禪師和欽命住持。

2.釋迦塔

少林寺塔院西側的兩座宋塔之一釋迦塔，建於宋哲宗元佑二年（1087年）為保護供奉釋迦摩尼佛像而建的。此塔仿木構鬥拱形象逼真，少林寺少有的佛塔，堪稱精品。

3.定公之塔

元，通辯大師定公之塔。塔林西部，元世祖二十四年（1287年）密簷兩層實心磚塔，還有四抹槅扇門兩扇，簡直就是一件藝術品。

4.金代石構塔

北側金代的幾個石塔。造型比較獨特，系印度古塔特徵最多的石構塔。金代石雕珍品。

5.法玩禪師塔

建於唐貞元七年（791），方形亭閣式磚塔，是塔林中有年代可考最古的塔。全塔高七點五米，是一件精美石雕精品。背後有楷書塔銘，記述禪師生平。法玩禪師在僧眾中聲譽極高。歸葬少林寺塔林時，送葬僧眾逾萬人。

6.小山禪師塔，也叫大章書公塔

明隆慶六年(1572年)，六邊形喇嘛式磚塔。小山宗書 (公元1500-1567年)，字大章，別號小山，法名宗書。少林寺第二十四代欽命住持，數次掛帥出徵抗倭，屢建戰功。

初祖庵

初祖庵，為了紀念禪宗東土初祖達摩而建。初祖庵三面臨壑，背依五乳峰。初祖庵的建築群規模不大，但是古老而精緻。初祖庵大殿建於宋宣和七年（1125），雖然經過了多次修整，但是仍然保持著許多原有結構的特徵，與宋代官方所頒布的《營造法式》非常一致。

大殿堪稱一座藝術寶庫，除古樸嚴謹的建築形制值得玩味欣賞外，大殿內精美的宋代石雕，以及四壁在清代所繪的23幅禪宗祖師彩色壁畫，既是難得一見的藝術珍寶，也是研究少林寺宗派源流不可多得的資料。知道初祖庵的人很少，有人說：「遊客只知少林寺，有誰識得初祖庵」，但是正是因為這樣，初祖庵才能保存與少林寺千年古剎相配的心境和氛圍。

拍攝於1920年

達摩洞

中國禪宗之旅，當首選少林；而少林之旅，當首選達摩洞。天竺高僧菩提達摩歷經3年寒暑，遠渡重洋來到中國，在少林寺旁的一個石洞中禪修。他每日面壁而坐，兩腿曲盤，雙目下視，心平如鏡，入定從禪，日復一日，年復一年，一坐就是9年。達摩自稱之為「坐禪」。每日出定，達摩都會站起來做一些活動，他舒展筋骨的方法稱為「八段錦」，又叫做「達摩易筋經」。