最招財的真實山水畫（真實招財聚財山水畫）

2023-08-06 10:09:07 1

客廳掛什麼山水畫最好

人們常說：家居裝飾「無山不美，無水不秀」,國畫山水畫裝點客廳，不僅使家居看上去美觀大方，給人一種寧靜和思考的氛圍，給觀者一種身臨其境的藝術美感，還可以彰顯藝術魅力，更可以提高個人的審美觀以及藝術感，同時客廳掛山水畫有靠山之意，風水上講「山主人丁，水主財祿」，所以，選一幅好的山水畫懸掛在客廳背牆上，具有調風水，促運勢，促進家庭關係和諧，促進整個家庭運勢提升，讓福氣、財氣、人氣樣樣充沛，財運亨通。

客廳山水畫第一類：詩意山川，人間仙境，清雅脫俗，寧靜致遠，打造詩意客廳環境!

以濃淡相宜筆墨和色調描繪的畫作《春回大地》中，一種清新淡雅之氣在畫作中充盈，表現出祖國河山的雄偉、壯闊，給人獨特的視覺美感。bfdghj gdfsnjg dfs gfdshb

客廳山水畫第二類：國畫長城，大氣磅礴，氣吞萬裡如虎，打造有格調的客廳環境!

國畫長城掛在客廳沙發後面，都有如後面有大山可靠，事業也是級級上升。fgjrfdn gwrfv vdfshgbf vfdsbhd frdhbs

客廳山水畫第三類：鴻運聚寶盆，招財聚寶，鴻運當頭，財源滾滾，打造好運勢客廳!

此類客廳山水畫多為生意人的最愛。此類山水畫作品，風水聚寶盆不說，還意境幽遠，暗合風水。用於客廳裝飾中有著開財運、聚氣運、升官運的美好寓意。fgdhfb fdshfnd dfgber rgegrbe gfdsbhf rtgehhe reuh fdshg

客廳掛什麼畫招財

客廳招財的裝飾畫可以選擇聚寶盆山水畫，聚寶盆是山水畫中十分常見的一種題材，這種形式寓意豐富、呈祥納瑞，深受人們的喜愛。聚寶盆構圖不僅深諳風水學原理，而且十分美觀、大方，可以在網上的「易從字畫」選擇適合自己客廳風格的風水裝飾畫。

招財聚寶盆 易天也寫意山水畫作品《日出東方》

雲霞卷舒，山巒被丹霞罩染，綠樹紅花，畫卷洋溢著盎然生機。畫卷中群山蜿蜒起伏，環繞而來，山勢渾厚，蒼穹有力，鬱鬱蔥蔥，氤氳有氣，將地理風水「山水環抱，藏風聚氣」的元素有機融入，將「青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞」的意境「既敞開又含蓄，既含蓄又直露」完美繪就。

「山管人丁，水管才祿」，左青龍厚實，中間「主山」為大元寶式的造型，表財富雄厚，鴻運當頭；後玄武蜿蜒起伏，氤氳之氣升騰，表紫氣東來，吐故納新，祥和興旺；前朱雀水開闊，舟揚帆，表事業空間廣闊，財源滾滾，前程遠大。

這幅《日出東方》作品有著鴻運當頭的寓意，既有很強的藝術表現力和感染力，又巧妙地鍥入了「天人合一」地理風水元素，意境悠遠，意呈吉祥。

福地安居圖聚寶盆山水畫

這是一幅風水字畫， 此作品是按照風水師指點布局並創作的，為典型的「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」的風水布局。畫面中的太陽代表旭日東升鴻運當頭，事業蒸蒸日上。流淌的瀑布代表著財源滾滾、生生不息的含義，下面的溪水匯流形成聚寶盆的形狀，意味著水不外流，即財不外流，也就是招財聚寶盆。

兩旁堆放的糧食垛，寓意五穀豐登；水面上的船代表一帆風順；左右兩旁的樹木，左為招財樹，右為檔災樹；兩個瀑布有左右逢源、事業生機旺盛的含義；後面的大山有靠山的含義，山的上部是一個金元寶形狀此為元寶靠山象徵洪福齊天；主山有眾多客山朝揖拱照者，位高權重。門前山路也叫財路，表示財路廣闊，路路暢通之意，也有腳下的路已經通向財富、走向成功的含義。畫面下方中間部分有很寬闊的平地，寓意人生之路越走越寬，平安無礙。

山水畫源遠流長，風水文化千古流芳，此作品體現了山水畫與風水的有機結合。背山面水，山環水抱；後有靠山，前有財源，左右「青龍、白虎」護衛，這是一幅非常完美的聚寶盆山水畫。 頭枕山 腳踏川 世世代代做高官，左手金 右手銀 家裡藏有聚寶盆。 將此風水畫懸掛於廳堂，立添主人財氣，令人一見即生舒適安逸之感，獲人興財旺之效。

一般家裡掛什麼國畫最招財 山水畫帶來好風水

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種「靈感」來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥性能差和空氣品質差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由於機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧檯下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主臥的門開在背景牆上寓意、像徵性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁複中見精神。就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還衝刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規範。要對地形進行必要整理，使下雨流水規範有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步臺階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下臺階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪汙受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑衝而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的溼潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

進門右手邊掛什麼畫招財

進門右手邊掛什麼畫招財——欣喜、心愛的畫招財。
田黃石在風水中的作用？————回答是：田黃石在風水中有作用嗎？回答是：沒有。田黃石在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼田黃石在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：田黃石還是田黃石，田黃石的作用在于欣賞和把玩，不能為賞而賞，為玩而玩，是要在欣賞和把玩中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和把玩過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和把玩的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂燥心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和把玩的真學問。二、欣賞和把玩不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和把玩，心中疑聚出人生真理，否則欣賞和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中無感悟，也失去欣賞和把玩的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪，才會因欣賞和把玩而成功，這就是欣賞和把玩的真實意義。是欣賞和把玩物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。根本的實質是通過賞玩達到「修身、養性」。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當你遇到困難時，你心中楷模的神佛會告訴你，黑暗前面就是光明，當你遇到衝突不愉快事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什麼叫迷信，無知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是「迷信」。
鏡面的風水作用——本人從前的辦公性質是：需要廣泛接觸人群，又需要高度警惕。在沒有電子監控條件下，本人在牆上加裝了一面鏡子，鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通過直視門口了解門口的變化，又可以通過鏡子畫面了解門口的變化。對於有心事行為的人來說，必然遲疑這面鏡子，通過鏡面更能準確把握一個人的心思意境，直視當事人不一定有這種效果，這就是鏡子的效用所在。
請問按風水的話床背景是否能做山水畫？——以各人喜好為主。風水只能從為什麼要這樣做入手，進行評估人的「心思進退」，不能先入為主，代替別人的「心思進退」。也就是說，風水只能從一個人為什麼要作畫，或者不作畫，或者為什麼要作這樣的畫，而不作那樣的畫中，研究一個人的心態，進而推導一個人的進退得失。
男屬蛇女屬兔，房屋南向如圖，沙發挨陽臺，沙發牆靠西，沙發牆可以掛樹畫嘛，掛啥色？——回答是：圖畫圖案，一是美術效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果。掛什麼地方，掛什麼位置，審美角度衡量為主，心態好才是最重要的。
大門對大門掛五帝錢怎麼掛？——回答是：用美術眼光去思量和考量怎麼掛，定不會錯。美觀、耐看是正理。風水，其實就是人的「心向」，大門對大門，掛上五帝錢，核心問題是轉移人的思維注意力，調整人的心態，從這個方向思考，美術在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。
風水，蟹腳蘭適合家裡養嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險的尖、刺植物，都適合家中培養。但體型太大的植物培養於家中也不現實，除此以外，風水對家中培養植物並無更特別的禁忌。
請問懂風水人士，大門在正東，九魚荷花圖，掛哪方位好呢！————懂風水的人士暫時不在，不懂風水的人士告訴你：九魚荷花圖掛家中，是為觀賞和欣賞，調整心態而設。掛在易於觀賞和欣賞、並能體現九魚荷花圖大氣的那面牆上最好。
動漫工藝的刀劍放家裡，不會影響什麼嗎？————字畫、物件，風水的作用最終是心理誘導。刀、槍、劍、戟，放在家中，對兒童的心理誘導不會太成功，有時負面作用會大於正面作用。
新房子買幾個大錢埋地下，提高風水，買什麼樣的好啊？————古人在屋場地下埋物品，更多的含義是留下文、物紀念的物品。家中有現存的錢幣，放幾個也可以，沒有現存的，買沒必要。放幾個漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年後，你的子孫弄出來，說不定是價值連城的古董。這就是前人放物品的風水真實含義。希望子孫發達，希望後代能鑑證前人的心意。
堂屋可以掛「金龍送寶」匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價值意義，有鎮宅安神的作用。皇帝送的匾，為太陽高照，世代榮昌。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安。
掛畫，圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝裡？——回答是：馬頭朝門方向還是朝裡，並不重要，關健是要理解馬到成功代表的意境，否則馬頭無論朝裡還是朝外都不是！只有對馬到成功代表的意境理解，自然而然就知如何掛。
從風水學看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎？——可放。牛，代表人類的很多的積極、吉祥的精神內涵，有極好的像徵寓意。
大門正對窗戶在飄窗上放一個聚寶盆行嗎？——回答是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，安全問題最重要，高空墜物引發的事故國內新聞不是個例，由此引發的官訟事件也會是長年不休。在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，風水意義，除了本文中的含義外，不可能再添枝加葉為其它意義。什麼化煞呀，什麼避邪呀，什麼招財呀，全都是想像，是希望夢想成真，心隨人願的事。核心實質還是安全問題，在這一點上考慮全面，不會帶來實質性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風水。什麼是實質性的麻煩呢？答案是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，實實在在是窗戶飄窗上放的那一個聚寶盆掉落引發的麻煩。什麼是印像中的麻煩呢？假定有人高空故意拋物製造麻煩，在無法確認、找不到肇事者的情況下，依民法規則判定，由窗臺陳放物品者先行墊付損失費用，有可能查清事實真象，找到肇事者，在肇事者有償付能力的情況，再由肇事者償還，這就是在窗戶飄窗上放一個聚寶盆的印像麻煩！
風水問題，我六煞位在西方位，六煞位是客廳，所以客廳也是西方位，可以擺兩個葫蘆嗎？——回答是：你的問題有兩層含義：一、六煞位的認識，可以參考本文其它地方出現的內容。二、關於葫蘆的意義。天然結成收穫的葫蘆，有可繼續護養的，有些是不能繼續護養的，要能辯別。能繼續護養的葫蘆，有的要經40到50年，有的要經80年以上的把玩養護以後，葫蘆由黃變紅，又由紅變成紫色，成紫色才是養活的、有風水意義的葫蘆，才有意義，不是任意一個葫蘆擺在那裡就有風水作用，《西遊記》中的太上老君的紫金葫蘆，不是空隙來風的神話編綴，是真實的現實紫色葫蘆還原。40到八十年，是一輩子的漫長過程，養護葫蘆的過程是一個思想啟發和思索過程，它告訴人們一個做人和行事的道理，做什麼事都要有恆心、有耐心，急不得，不能操之過急，要能堅持，持之以恆，永不放棄，通過葫蘆的把玩和賞識，培育一個人的四心，即：耐心、恆心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風水意義，是通過葫蘆養護培育一個人的心，改變一個人的心性潛質，從而改變人生的命運。葫蘆在風水意義上的其它含義，可參考本文其它方面的內容。
漢白玉魚缸和景德鎮陶瓷魚缸那種風水更好？——回答是：都好。都屬於藝術觀賞和把玩範圍性質的物品，用這類物品紅旺風水，關健在於各人心愛、欣賞。風水對這類物品的定義多從「寓意和像徵」方面入手。如恆定、自然、亙古不變、潔白、萬古長存、千古流傳、珍貴這些像徵寓意方面入手述評。比如漢白玉，以潔白、自然、堅定作為象徵寓意標準，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色，有萬古長存、亙古不變的風骨，好的瓷器，一旦成型，從外部染色，幾呼是不可能，像徵著內質品性恆定。又如好玉器，其韌性極好，一般物體對其無法留下印痕，千古流傳，百折無痕，經得住歲月琢磨的檢驗。這些是這類藝術把玩物件的意義真諦。其它風水意義，可參考本文在其它方面的論述。
家裡我想在影視牆的電視的上面掛個表，要是掛那裡的話是和進戶門斜對著，這樣好不好？哪位大神懂風水，感謝？——回答是：鐘的實在、實際、實用的作用是正確、準確掌握時間。鐘的風水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運轉，代表著鮮活生命存在的意義。當家人全部離開房間後，或夜深人靜時，你能想到的是那鐘的秒針在節奏的擺動，你能聽到的是鐘的有節奏的滴嗒聲，你會想到生命的節奏在運動。你看到那鐘的妙針在不停地轉動、移動的和諧、悠閒形象時，你會注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鐘的風水的意義。所以鐘的掛放或擺放位置，要以能便於觀看，並且從外入戶立即能看到的位置最好。特別是從戶外入戶時，一眼可見到鐘的紅色秒針在有規律的運轉移動，立即會使你聯想感覺到整過房戶有活力，有精神。
風水上房子天台上長了很多野花？——回答是：亮麗的風景，優良的風水，惡劣環境，必是草木不生，優良風水，必是草木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強，天台那種不適宜植物生長的地方，居然長出花來，大自然的生命，生生不息，奇妙無比，是何等神奇。更進一步的觀察思考是，在天台長野花，什麼是支撐它賴依存在的基礎，或者說，是什麼條件支持它到能長出野花來，看透了，也就真懂什麼是真風水。透過野花，可以從中從中體會風水知識，體驗自然法則，體察生命特徵，是真實而又難得的風水教程。更進一步的體驗、思維開發，通過看透野花，可以出一本書。
橫匾最好掛幾塊，請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風水上有什麼禁忌？——回答是：少而精。「少而精，多而雜」是古人一向的辦事原則和風格。
文財神可以擺放在酒吧櫃嗎？——回答是：可擺。真財神永遠在你心目中，假財神存在於畫像和藝術雕件中，只有真財和假財神相互神奇互動，才會財源廣進，處處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什麼講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種家具，用什麼做裝飾，完全取決於各人心理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出需要的心聲。

家裡客廳掛什麼畫聚財

這是心理因素。一幅繪畫作品，不存在「聚財」的問題。當然，好的作品會鼓舞人，讓人奮發有為，可以創造，就會生出資產。

請問辦公室掛畫風水什麼樣的聚財呢?

我姐當時做辦公室的時候就有叫我幫她去問呢，我去問了大師以後得到了結果哦！現在分享給你吧！ 掛畫也是一門學問，辦公室的掛畫常常根據一些風水講究布局，一幅適合的風水掛畫不僅可以提升辦公室環境美感，彰顯公司企業的文化與品位，在接待客戶時也能展現良好的公司形象和精神面貌。 ，展翅高飛的雄鷹圖，一抹紅日露在遠方，氣勢恢宏，代表高瞻遠矚，鴻鵠般的遠大志向，山水畫，備受青睞，在辦公室掛一幅山水，可以彰顯主人的高雅內涵，能給人積極暗示。主要選擇上要畫面山清水秀的，山多人少的，有緩緩流水，表現視野開闊，意蘊靈動深邃。最好在領導座位的西南角掛八駿圖或三陽開泰等類型的作品，有增加公司生產方面的能力，提高生產效率。 大概就是這樣吧！希望我的回答能夠幫助到你吧！要是覺得還不錯的話可以給我點個讚哦！~