十二屬相命犯九眼井月份（屬相犯月最準確）

2023-07-28 02:16:56

十二屬相犯月是怎樣的

十二生肖屬相犯月：
正月蛇，洞中休，
二月老鼠餓昏頭，
三月老牛遍地走，
四月猴子滿山溜。
五月兔，六月狗，
七豬八馬九羊頭，
十月虎，潢山吼，
十一雞，架上棲，
十二老龍海底遊。
十二生肖屬相旺月：
正雞二兔三羊青，
四蛇五馬六月龍。
七猴八虎九月鼠，
十月老牛也有功。
十一月豬灰堆臥，
臘月狗會把財門。

十二屬相犯月歌
苦焦：
正月龍，二月牛，三狗四羊五兔頭，
六鼠七雞八馬愁，九虎十豬冰上走，
十一猴子天不留，十二蛇尾苦到頭。
骨髓破：
正蛇二鼠三黃牛，四猴五兔六狗頭，
七豬八馬九羊收，十月病虎滿山吼，
十一曉雞架上愁，臘月老龍海底遊。
鐵掃帚:
申（猴）子（鼠）辰（龍）：男出生在正月女出生在十二月
亥（豬）卯（兔）未（羊）：男出生在二月女出生在八月
寅（虎）午（馬）戌（狗）：男出生在四月女出生在七月
巳（蛇）酉（雞）醜（牛）：男出生在六月女出生在九月
男子所犯鐵掃帚歌：
申子辰年正月是，巳酉丑年六月中，
寅午戌年四月中，亥卯未年二月蓬。
女子所犯鐵掃帚歌：
申子辰年臘月是，巳酉丑年九月中，
寅午戌年七月中，亥卯未年八月蓬。
註：月份指陰曆，「中」指某個月的中旬，「蓬」指當月的整月。
鐵掃帚也有吉兇之說：生在上午的人，命犯鐵掃帚是把家財向外面掃，越掃月窮，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯鐵掃帚是把外財向家裡掃，越掃越富。
紙簸箕：
正七龍狗不相當，二八蛇豬守空房，三九鼠馬紙簸煞，
四十牛羊斷口糧，五十一月申合虎，六臘月雞兔月耗光。

跪求12生肖的犯月月份?

凡是犯月的人，災難和厄運會伴其一生，但由於犯月的種類不同，再加上男女犯月有別，所以犯月的結果也就會大不相同。一般來說男人如果犯月，犯的是自己或老丈人的家庭，女人犯月犯的是自己或自己的家庭。然而月份又分上旬、中旬、下旬，犯月的人出生在中旬，所犯程度最深，上下旬次之；但出生在上下旬的人，如果靠近的月份屬於犯月的月份，也會受影響，越靠近受到的影響就越大，越遠離受到的影響就會越小；如果夫妻兩人都犯月，而且犯的是同一種類，有時會相互抵消，似同沒有犯月。犯月就是某一屬相在某月受難，誰正好生在這個月就犯月了。一般人都知道犯月,但不知犯時,指十五以後生的,男三十犯妻家,女三十犯婆家。比如說，蛇犯正月，誰正好生在蛇年的正月，誰就犯月了。相對而言就是旺月，那就是指某一屬相年，誰正好生在這個屬相最興旺的那個月，則稱旺月。如雞旺正月，誰在雞年正月出生，誰就是旺月。犯月：正月蛇，洞中休，二月老鼠餓昏頭，三月老牛遍地走，四月猴子滿山溜。五月兔，六月狗，七豬八馬九羊頭，十月虎，潢山吼，十一雞，架上棲，十二老龍海底遊。

十二屬相各犯哪個月份?

十二屬相各犯哪個月份：猴犯正月，雞犯二月，狗犯三月，豬犯四月，鼠犯五月，牛犯六月，虎犯七月，兔犯八月，龍犯九月，蛇犯十月，馬犯十一月，羊犯十二月。

民俗中十二生肖傳奇的犯月各是哪些月份

男犯鼠1.牛9虎9兔2龍1蛇9馬9羊2以此類推
女犯鼠12牛10虎9兔8龍12蛇10馬9羊8以此類推

12屬相各是什麼命

根據年份屬相那是60納音命。比如 1964年生人 60納音為佛燈火。但是，1965年生人，按60納音屬相也為佛燈火。都屬於火命。一命管2年。這種推命法，肯定不準，因為不可能2年出生的人都是一個命。人的命就和人的指紋一樣，沒有兩個人的命是完全相同的。所以，推命還是應以日主天幹為準。比如男：1964年正月12日上午5點30分出生的。出生地為中國東北。其八字為乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯（卯時上刻）東北為艮此人日主天幹為癸水。此人就應該是水命，而不是火命。然後，具體分析一個人的命如何，那就要按以下步驟來排。排大運，看日幹、看刑衝化合，看星宿神煞，看四柱與日幹的關係，看十幹坐支，看用神、看大運、流年，看親人、方向，最後再下結論。所以，真正的命理學家是不同於擺攤、賣藝的算命先生的。他能通過一個人的八字信息，分析出這個人的父母、子女、夫妻、朋友、財帛、官運、健康甚至性格等諸方面情況。這是一門很高深的學問。是科學，是古人留給我們的寶貴財富！

12屬相金木水火土對照表

五行屬水的生肖為：子鼠、亥豬;
五行屬木的生肖為：寅虎、卯兔;
五行屬火的生肖為：巳蛇、午馬;
五行屬金的生肖為：申猴、酉雞;
五行屬土的生肖為：醜牛、戌狗、辰龍、未羊;
五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和佔卜等方面。五行的源頭是上古時代「萬物有靈」、圖騰觀念和祖先崇拜。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記載了孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣溼熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收穫，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水
幹支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜，單個而言都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的幹支紀年紀月曆法，並發展成為融入五行生剋學在內，影響至現在的「幹支紀年月五行生剋曆法」。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說採用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關係，來說明和解釋事物之間的相互聯繫和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相剋的規律。相生相剋是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相剋，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相剋保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關係，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：「蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。」
運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特徵、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁複雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的聯繫及變化關係。