天津高考優秀作文：反對奴化，尊重天性

2023-07-06 16:33:34 6

　　高考作文已經出爐，看看下面的範文吧，也許對你有幫助哦。

　　20XX年天津高考優秀作文：反對奴化，尊重天性

　　猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事，當然應該強力制止，要求其「自律」;但「民以食為先，食以味為先」，猴子想吃點香蕉就受此折磨，並在吃過一系列苦頭之後形成了奴性，不是很悲哀嗎?而對猴子進行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統治者和各種衛道士的象徵嗎?

　　中國現在的很多動物園都被私人承包了。於是東北虎成批被餓死，死後肉上餐桌，骨頭泡酒。活著的老虎往往是收取照相費的工具。河南登封一家動物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機會咬死了飼養員;當時應該是熊冬眠的季節，但熊竟然餓得睡不著覺，不發飆才怪。更有甚者，從活熊身上開一刀，插入導管，提取膽汁藥用，自私得很!所有這些，都是統治上的高壓與殘暴，都是對動物的榨取與迫害!這些暴行推及人類，自然會有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會有包身工裡的「蘆柴棒」，自然難免勞教所裡的「骷髏死」。

　　自從南宋朱熹提出「存天理，滅人慾」以來，「餓死事小，失節事大」迅速惡化為「男女授受不親」，以致婦女要纏小腳，破壞生理結構!三妻四妾的假道學們以虐殺為手段給重心不穩的貞節牌坊奠基。難怪《詩經》剛剛在德國被評為「世界最美的書」，因為《詩經》時代的人們的天性不受一點壓抑，表現得淋漓盡致、毫無掛礙!印度還不如中國。電影《月亮河》末尾提到，因為宗教的流毒和傳統的餘孽，印度至今仍有三千萬寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅除歷史給人們心靈上留下的陰影。

　　狄更斯筆下的霧都孤兒多要點湯就招來異樣的眼光;雨果《巴黎聖母院》中的加西莫多想喝口水都那麼難，也只有天使般的愛斯梅拉達能給他幫助;託爾斯泰描寫的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個德伯家的苔絲，王夫人淫威下的金釧兒，那個不是像猴子一樣，是被侮辱與被損害的?

　　當今社會，以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國歌寫得好:「起來，不願做奴隸的人們……我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進，進!」高壓水槍算什麼，衝上去，吃掉香蕉!

　　魯迅在《狂人日記》裡揭露中國兩千年的封建社會歷史寫滿「吃人」二字，其實吃掉的還有人的天性。魯迅的結尾是「救救孩子……」。

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　　20XX年內蒙古高考滿分作文：每一個生命都無需比較

　　從我牙牙學語起，你便開始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂和滿足。

　　從我上小學以來，你便習慣拿我的成績與別人論成敗，為此你收穫了自豪和榮光。

　　我曾勸你不要比，因為成績優秀不代表一切，可你充耳不聞，認定我是你今生最得意的作品，是你最大的驕傲。

　　我曾反感你的比，因為我也有我的「短板」和自慚形愧，可你樂此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

　　望子成龍，那是普天下所有父母的共同心願，我怎會不懂，只是——

　　你可知道，再優秀的成績也經不起比。從來沒有比出來的天才，只有比出來的笨蛋。因為，這個世界沒有「最」，只有「更」。「最」是極限，是盡頭，是止境;「更」是無窮，是進取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰自己的潛能與極限，刷新一次次的成績，打破一項項的記錄，不就是因為信奉「沒有最好，只有更好」嗎?記得奧林匹克運動會「更快、更高、更強」的格言嗎?記得被譽為「教授的教授」的陳寅恪先生說的「只要能學到知識，有無學位並不重要」的真言嗎?我們實在無需時時與人比成績較高低，做好自己便是王道。看看民國時期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學成才的低學歷的大師便知，強者從來只用實力說話，無須靠一紙分數或學歷來證明。

　　你可知道，再美好的人生也經不起比。畢淑敏說：「沒有人能替代我，就像我不能替代別人。」因此，無須拿連小板凳也做不好的愛因斯坦跟「發明大王」愛迪生比，不必拿考清華時數學只得了15分的錢鍾書跟「數學天才」華羅庚比。正如每一片葉子都是獨一無二的，每一種人生也都是無以倫比的。你要做的是尊重和欣賞，而不是比較和責難。因為人生不是宮廷劇，更不是角鬥場，非得要比得筋疲力盡，鬥得你死我活。人生曼妙的風景就在高低起伏、峰迴路轉之間，生命的精彩就在山窮水盡、柳暗花明之際。成就非凡人生的是一次次的脫胎換骨，是一次次的破繭成蝶，而非一個個分數，一張張試卷。

　　正如朝霞之壯麗，落霞之斑斕，春花之燦爛，秋葉之靜美，天地間每一種生命都自有其美好，你只需要笑著去尊重和欣賞。