測試你內心強大嗎（心理測試你適合從事什麼職業）

2023-08-09 18:52:06

如何測試一個人的內心是否強大

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中國人稱"龍的傳人"，來源於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以"熊"為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的"熊"圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是"龍"，它是由原來"熊"圖騰的頭部和一種"蛇"圖騰的身子組合而成。"蛇"圖騰是黃帝母族的圖騰，黃帝母族為蛟氏，"蛟"即"蛇"，古又稱"橋"。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的祟奉。實際"龍"的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
後來，這一象徵著中華民族的"龍"的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸形成文字。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到"龍"字，從出土的遠古時代的陶器碎片上可找到"龍"的圖案。不久前，考古工作者在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤龍，生動形象，"龍"的鱗紋清晰可見。
"龍"成了中華民族始祖的圖騰，中華民族也就和"龍"聯繫在一起了。於是。圍繞 "龍"產生了"感天而生"的傳說，說炎帝是一位叫登的女子感動上天的神龍而生磺帝是附寶感動"北鬥"而生，堯是慶都感動 "赤龍"而生。既然中華民族的始祖是上天 "龍"的傳身，那麼，中華民族的子孫當然都是龍的傳人了。
中國人一直自許為龍的傳人。原因到底是什麼呢？因為遠古的時候夏族的代表就正是以後流傳數千年，神性越來越強的龍。
據說當年鯀奉天帝之命治水，他看到了當時地面上的人們受到洪水的侵逼，四處逃竄，無法打獵耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對於這樣大規模的洪水所能想出來的辦法就只有圍堵。眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無能為力的無力感了，於是他決定盜取天庭的寶物「息壤」——這是一種會不斷生長的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會再失效。
在「息壤」的幫助下，凡人們脫離了洪水的災難，開始離開的貧瘠的山丘和洞穴，在地面上重新開始生活。鯀看著這些凡人能夠因為他的幫助而開始安居樂業，感到十分的欣慰。正準備要回去天庭交差的時候，天界的主人堯對於「息壤」被盜，感到十分的震怒。於是收回「息壤」，讓洪水重新肆虐地面，原先安居樂業的景象又成為一片汪洋。
鯀束手無策，不但無法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死（「昔堯殛鯀於羽山……」——《左傳·昭公十七年》）。治水失敗的鯀懷著滿腹的怨恨，被雷電殛死了之後，不但死不瞑目，屍身經過了三年都不腐壞。堯唯恐鯀的屍身會產生什麼異變，於是派出勇士用鋒利的吳刀將鯀的屍身剖開，但是沒有料到鯀的怨氣醞積在腹中，變成了一隻黃龍，這隻黃龍也就是鯀的兒子禹（「鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。」——《山海經·海內經》，郭僕注引《歸藏·啟噬》；「鯀殛死三歲不腐，副之以吳刀，是用出禹。」——《路史·後紀》，注引《歸藏·啟噬》）。
禹用疏導的方式來將這場可怕的洪水結束掉。而在這段治水的過程中，一方面他運用龍乃水神的力量解決了許多問題，另方面手底下也收服了許多隻興風作浪的孽龍，轉而幫助他治水。長江三峽中的「斬龍臺」和「錯開峽」據說是當年禹斬掉一隻亂開水道，險些誤了大事的孽龍的地方。接著建立的夏王朝，既是中國史上的第一個王朝，也是一個以龍為圖騰的氏族，自此，龍就在中國人的傳說中開始生根……
至於中國傳說中龍的形象呢？據說龍是可以幻化成任何形象的，他可以像一條小蟲一樣，也可以變成天上騰雲駕霧的的神獸，他也可以幻化成人等等的各種生物。不過在傳說中，或是在民間藝術中，龍還是有一個固定的形象的：「三停九似」，就是一隻龍的基本形態描寫，在古籍中看到的記載，說龍的身體可以分成三個部分，而三個部分之間都是長度相同的，「自首至膊，膊至腰，腰至尾，相停也」——《淵薦類函》卷四三十八引《會編世傳》。而九似則是宋人羅願在《爾雅翼·釋龍》中所提出來的：「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」。後來明代李時珍則在本草綱目中用了這種說法，並且將「鱗似魚」換成了「鱗似鯉」，而且增加了「其背有八十一鱗，具九九陽數」，「口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗」的說法，也因為九九陽數的這種說法，解釋了為什麼傳說中龍具有降妖伏怪的本領，因為九九乃至陽，至陽之物當然能夠輕易的降服一些屬陰的魑魅魍魎、妖邪之流。而在《夢溪筆談》中也提到，黑水之西有一座夜來山，山上有一座射龍廟，廟裡珍藏著一具龍舌，「其形如劍」。而古代的人在替這種神獸作畫的時候，也有一些繪畫上的忌諱：嘴忌合、眼忌閉、頸忌胖、身忌短、頭忌低。
而在古代的中國到底存在過哪些龍類呢？我們就從黃帝的時代開始講起吧！當年黃帝和蚩尤在涿鹿掀起大戰的時候，蚩尤帶著手下的魑魅魍魎出戰，而黃帝則帶著他所訓練的一些猛獸以及神兵出動。雙方各出奇兵，黃帝派出了手下的「應龍」，他是一條掌管雨水，長著翅膀的龍類，本來想要以他的大水來淹沒蚩尤的大軍，沒想到蚩尤那邊的風伯、雨師率先出動，打得「應龍」根本無法發揮他的實力，最後狼狽而逃（據說後來又投奔到大禹的旗下幫他治水和規划水道的工作），迫不得已黃帝只好請出他的女兒「旱魃」將風伯、雨師的水全部給蒸發掉，讓黃帝在這一回合中贏得了勝利。但是在後來戰爭結束後「旱魃」因為耗了太多的法力，沒有辦法回到天上，所以在民間造成了極大的災害；就這樣，我們掌管雨水的「應龍」在第一次出戰的時候就很狼狽的吃了敗仗，不過以後每當人們要求雨的時候，就會塑出一個「應龍」的形象，希望能夠得到他的回應，這樣也不算敗的太慘，至少和「旱魃」比起來，他是輸了片刻，但是後來則是受到大家的歡迎，「旱魃」則還是四處遊走，給人類帶來不幸的旱災和饑荒……
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事。五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈：東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。而四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」。比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿。龍是東方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末（二十八宿分為四組，就是常被提及的「四象」，除了東方青龍外，北方玄武是鬥、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀是井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。還有在龍心的部分，有人稱之為「大火」（即著名的紅巨星心宿二，即天蠍座α星）的，跟晴雨有關。又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝（曹睿，文帝曹丕之子，曹操孫）就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
「鯉魚躍龍門」，一隻小小的鯉魚在躍上龍門之後，就可以變成驕傲尊貴的的巨龍，這中間到底要經過什麼樣的過程呢？讓我們來看看吧！《太平廣記》卷四六六「龍門」條引《三秦記》中記載了：「龍門山，在河東界。禹鑿山斷門闊一裡餘。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及渚川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。」難怪許多人會把科舉制度或是現今的考試比喻做「鯉魚躍龍門」，看看這麼激烈的競爭，幾乎可以說是比的聯考還要可怕，而且上不了龍門的鯉魚，往往因為耗盡力氣而不能繼續遊回原來的出發點，最後只有「曝鰓龍門」，變成蝦蟹食物的一條路。這裡所指的龍門是黃河的「禹河口」（山西河津縣西北和陝西韓城縣東北），就象上文所講的，兩岸峭壁對峙，的確很像是一個雄峻的門，而這裡也是禹當初傳說中疏導洪水時所開鑿的一個水道。當地的傳說則是，有一群各式各樣的鯉魚自東海而來，逆流而上到黃河龍門附近向禹報名，大禹鼓勵他們說：「魚龍本是同種生，躍上龍門便成龍」。鯉魚們鼓鰓搖尾，用盡力氣向上躍，躍了七七四十九天，沒有到達龍門，因為龍門高達百丈，後來他們又一條為一條墊高，再躍上七七四十九丈，這加起來總共有九十八丈了。大禹眼見這些鯉魚們這麼努力，於是搧過一陣清風，讓這些鯉魚都借著風力躍上龍門，只剩下最後為大家墊背的一隻金背鯉魚沒有辦法躍上龍門。他靈機一動，借著水力躍上浪峰，再用尾巴拍擊浪尖，一躍就姿態優雅的越過了龍門，大禹看了心裡高興，馬上就給這金背鯉魚頭上點了紅，於是魚龍變化，從此這條由鯉魚變成的龍就奉大禹之命鎮守此處龍門。
龍的身份、種類複雜自不在話下，但是連他們的龍子龍孫都是複雜的緊，「龍生九子，九子各不同」，而且這民間傳說中的九子還都不大爭氣，沒有一個有龍的神威的。他們是：一曰霸下，形似龜，好負重，宮殿、祠堂、陵墓的石碑多豎在龜背上，而這些被重物壓得不亦樂乎的傢伙就是龍子中的老大。二曰螭吻，形似把尾巴去掉的四腳蛇，好東張西望，宮殿階柱及殿頂，以及在民間房屋上雕的獸頭是其遺像。三曰蒱牢，有點像龍，但是非常喜歡大吼大叫，雖然生活在海邊，但是卻沒有辦法像他的父祖輩一樣呼風喚雨，相反的還十分害怕鯨魚，所以古代人掌握了他這個弱點，在寺廟、祠堂上的鐵鑄鐘鈕就是照著他的形象來做的，而撞鐘的木柱都是雕成鯨魚狀，這樣據說撞擊起來會特別大聲，這個傢伙可真是把他老爸的臉都丟光了！四曰狴犴，形似虎，有怪力，又好訟，古代監獄門上刻的虎頭是他的樣子。五曰饕饜，形似狼，好飲食，鼎蓋上雕的獸頭就是這位龍子。六曰狻猊，形似師，好煙火，又好坐，廟中菩薩坐騎和香爐上雕的獸頭是其遺像。七曰囚牛，形似有鱗角的黃色小龍，平生好音樂，胡琴上刻的獸頭就是這一位龍子。八曰睚疵，形似豺，性好殺，通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，所以大多將其雕像雕在門上，取其好閉之意，當然是希望除了主人之外，不要有人能進入這個家中，免得宵小光顧。
在談了這麼多的中國龍之後，不妨再讓我們來看看西方的龍到底是怎麼樣的一個族群……，
下面則是在西方神話或是傳說中，有時候會被歸類於龍類的一些生物，不過他們並不是真正的龍類，卻往往在形體上或是身體上具備了某些龍的特質。
雙頭蛇
Amphisbaena：一隻在身體的兩邊都具有頭的怪物，他可以同時向兩個方向行動，同時也可以捕食兩個方向的小動物，這兩個頭在合作無間的時候是很可怕的獵人，但是往往意見相左之後就會為他們自己帶來極大的厄運。
化石蛇 Basilisk：一種長相類似蜥蜴的怪物，他可以借著可怕的目光讓敵人麻痺甚或成為石像。
雞蛇 Cockatrice：一種看起來像是一隻公雞有一個蛇尾巴的怪物，據說是從公雞蛋裡孵出來的蛇，他的凝視也同樣可以使人致命。
找不到中文譯名的怪物
Chimera：會吐火的怪獸，有一個獅子的頭，公羊的身體，蛇的尾巴，有些時候有人把他畫成同時有三個頭，公羊、獅子、蛇，他出現在希臘的神話中，他不但會飛，而且非常喜歡吃人，希臘沿海的村子被他毀了不計其數，最後是被騎著飛馬的英雄波修斯給殺掉了。
獅鷲獸
Griffin：在前面的「龍槍戰役」中有出現過，是一種飛行速度非常快的生物，他有老鷹的頭、翅膀、以及老鷹的前爪，同時也具有獅子的身體、後腿和尾巴，據說是一種非常痛恨邪惡的生物。

怎麼樣才能知道自己內心真實的想法?

都說人要往前看；其實不然，很多時候也要回頭看看；那時你會看到很多忽視的東西，也許那時就明白自己的想法了。

心理測試真的有效嗎?

我希望能給你一個好的回答，其實心理測試只是去探測你內心自己的感受，雖然並不能完全當真，但其實事實，誰都不願去欺騙自己的內心。
心理測試並不是每一個都會很準，主要我們願意相信它的原因是因為它能夠抓住人的心理弱點。我們在測試的過程中總是想的是「這點很符合我啊」，所以很受用。其實我們卻忽略了那些不準的地方。
既然心理測試能夠抓住人的心理弱點，那就說明它有一定的準確性，但我們不要「寧可信其有，不可信其無》」坦誠對待自己的內心才是最重要的！