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遷徙的鳥》觀後感範文

2023-07-31 14:01:48

  遷徙的鳥》觀後感篇一:遷徙的鳥觀後感(趙老師)

  《遷徙的鳥》——生存的旅程

  摘要:鳥和人類一樣,都是為了生存。但那它們對生存付出的旅程是難以評價的,那是高尚,是壯美,是具有強大的威力,表現在人格與道德行為中。我們和它們一樣都在走生存的旅程!我們的旅程將會和它們一樣的高尚!

  關鍵詞:崇高,候鳥,理解,美

  一、對《遷徙的鳥》的劇情分析

  《遷徙的鳥》的拍攝是一個非常大的工程,影片拍攝歷時四年,橫跨五大洲,所用膠片長達460公裡,選擇了50多個國家中的175個自然景地,用450多人,有上最優秀的飛行員和科學考察隊。與它們一同飛越大地和海洋,一切都是為了捕捉鳥在無盡長空翱翔時的千姿百態。

  候鳥遷移過程艱辛萬分,既要克服長途飛行的辛勞,亦要克服大自然嚴峻的挑戰。那種面對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學習,實為現今人生應有的態度。故事重點環繞候鳥南遷北移的旅程,講述候鳥如何克服自然環境,在大風沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中如何保護自己、在汪洋浩瀚海洋中如何獵食?如此困窘,候鳥都要逐一克服,逐一面對。這正是戲中想要表達的意思,大天鵝要飛越1200公裡的長途旅程,它那份對生命的堅持,對子女的照顧,一一叫人尊敬。沙丘鶴在漫天風沙中追尋出路,要面對酷熱天氣的考驗,也要抵禦大風沙的摧殘,全都默默承受,挺著胸與大自然作戰到底,目的只有一個,就是要找到出路,活出精採。企鵝在冰天雪地下仍要與海鴉對抗到底,保護企鵝寶寶的安全,儘管當中滿是失敗氣餒,但仍堅強支撐下去,面對親情,自身的安危也顯得微不足道。

  大型數字紀錄片《遷徙的鳥》無論從拍攝技巧還是內容上,均帶給了我們久違的驚喜,強大的視覺衝擊力帶給我們全新的視聽完美感受,這也是電影史上劃時代的創新。那種面對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學習,實為現今人生應有的態度。惟一的不足是解說太稀少,給觀眾留下鳥的動人姿態,但對它們的理性了解還是太少。

  二、觀看後所產生的感情

  這是一部「視覺系」的電影,一部「印象派」的電影,或者說,它帶給人們的是一場宛如夢境的親身經歷。而按照詩人們的說法,「夢是可以不壓韻的」。

  候鳥遷移的過程艱辛萬分,既要克服長途飛行的辛勞,亦要克服大自然嚴峻的挑戰。那種面對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學習,實為現今人生應有的態度。故事重點環繞候鳥南遷北移的旅程,講述候鳥如何克服自然環境,在大風沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中保護自己、在汪洋浩瀚海洋中獵食……如此困窘,候鳥都要逐一克服,逐一面對。大天鵝要飛越1200公裡的長途旅程,它那份對生命的堅持,對子女的照顧,叫人尊敬。沙丘鶴在漫天風沙中追尋出路,要面對酷熱天氣的考驗,也要抵禦大風沙的摧殘,全都默默承受,挺著胸與大自然作戰到底,目的只有一個,就是要找到出路,活出精彩。企鵝在冰天雪地下仍要與海鷗對抗到底,保護企鵝幼崽的安全,儘管當中滿是失敗氣餒,但仍堅強支撐下去,面對親情,自身的安危也顯得微不足道。

  思想深處的那一抹人性之光。「每一分每一秒都有植物、鳥、魚等生物不斷地死去,不斷被殺戮,應該從人類的本身尋找原因。我們可以跟動物成為更好的朋友,而不僅僅是把它們關在動物園裡。我們應該保持一種友好的態度。儘管在我的片子裡面也有鳥被擊落的情景,但那是一瞬間,我不想渲染得太多。在這部記錄片裡我想捕捉溫情的永久。作為電影工作者我們應該做一些有意義的事情,把我們的觀點告訴廣大觀眾,影響國家的政要。我不知道我的節目能達到多少效果,但我會盡力。」雅克·貝漢紀錄片在紀錄真實的時候,如何去完成它的道德使命,如何把現狀的一切非正常最終扭轉,這才是真正的使我們心靈中理性美感得以萌發的藥劑。這也許同樣是作者欲達到的靈魂的最終救贖。

  在這裡結合《遷徙的鳥》這部作品,我們可以感覺到作者對這樣的一種社會責任感的重視,其觀念和思想具有著現實的意義。在作品主題的表層,我們能夠感知的是作者對於大自然鳥類遷徙這一生活習性和狀態的關注,而在其意識的最深處,則顯現出對於人類的生存狀態的擔憂,雖然這樣的擔憂是隱晦而含蓄的,但卻是如此的深刻,以至於對之解讀的觀眾無法釋懷並久久陷入對人類生態失衡的反思中。用人類學本體論的觀點來講,首先是體現在導演是人類靈魂的工程師,其實這句話深刻的揭示了藝術擔負著人的心靈以建設精神文明的艱巨任務。塑造心靈用中國的古話說,就是「陶冶性情」,也即是培育人性。我們如果把藝術放在塑造心靈、陶冶性情、培植人性的基礎上,充分利用現代各門科學的材料,那麼紀錄片將在拉近與觀眾距離的同時,將更富有哲學的意義。

  或許,這樣的現實意義的存在,我們更應該把它理解為某種平等——一種建立在作者與觀者之間的真正的平等。今天世俗化與市場化裹挾著電影電視的生產和消費不斷劃向即時性、「快餐化」的泥潭,失落了持久性的、深度的人文關懷與審美關照,一些紀錄片創作者高高在上的心態、故弄玄虛的追求加深了作者與受者的矛盾:紀錄片編導以風雅自命,指責大眾沒有文化品位,只喜歡文化垃圾,觀眾埋怨紀錄片枯燥、晦澀、沉悶,故作高深。的確,面對許多紀錄片作品,人們的感動總是無法釋放——很多編導總是難以擺脫內心深處潛藏的某種優越感,進而在拍攝時有意無意的形成一種俯瞰,於是,作品常常顯現出過多廉價的憐憫和同情,卻少了理解與共鳴——硬擠出來的眼淚衝淡了思想,人文精神和人文關懷,對於紀錄片作者來說,一個是一種自覺的品格和由衷的追求。「放棄你所謂的責任感,放棄你所謂的對文化的深層次思考,像朋友和親人一樣去關心你的拍攝對象,其結果是你可以看到最真摯的責任,最深刻的批判,正所謂有所為而有所不為。」紀錄片關注人,以人為表現主體,自然是值得稱道的,但人文精神所強調的「以人為本」的思想在設定了關注對象的同時,也設定了關注視角和關注方式——以理解的平等的目光,達成一種感悟、溝通和共鳴!我想,這一系列的問題在《遷徙的鳥》這部作品中有了充分正面的顯現。

  也許是社會太過複雜和喧囂,也許是生活太過瑣碎和沉重,使得我們早已忘記了其實所有的生物都是地球的主人,忘記了以己觀物,物我合一的傳統,把自己從大自然中人為地分離出來,並凌駕於大自然之上。要知道,這實在是自絕其源,自斷後路的做法。所以,這部影片帶給我們的不單是感官的愉悅,更多的是一種生命溝通、人文關懷。這裡的鳥兒已經不是原來的鳥兒,這裡的觀眾也不再是原來的觀眾,而是一種生命的融合、一種靈魂的共鳴。所以,當槍聲響起的時候,我們都會驚呼,而當鸚鵡逃脫牢籠的時候,我們都會慶幸、歡笑。這種人與動物之間情感的溝通、生物之間奇妙的心靈感應,正是我們久已喪失而正需大聲呼喚的東西。所以說,《遷徙的鳥》淨化、崇高了我們的心靈,弘揚了善待生命、尊重生命的悲憫情懷和人文精神。視覺美學的觀點認為:審美不是對一個個部分的分別的欣賞,而首先是對一個對象的整體的欣賞。

  可能有人認為用「完美」這個詞可能有點言過其實。其實只要我們稍加論證,這個結果就會一目了然。片子的開頭運用了法國作曲家空靈、奇幻的音樂作品,使觀眾在沒有進入影片之前就感受到鳥兒們在空中自由翱翔地暢快之感。這種感覺讓人隱隱約約感收到崇高的存在。至的確,鳥的遷徙是一次美麗而崇高的「遷徙」。

  三、從審美角度看

  格式塔心理美學家認為:一個審美對象不是因為每個部分都達到了完善才產生了美的效果,而美是因為整體的完善。因此,視覺美學的完整性是審美思維的直覺性。

  特徵。從心理感受角度而言,這個影片給我們帶來了相似的心理衝擊,它們都以形象的闊大、氣勢的磅礴、力量的雄健給人以震撼。而這種感觸就是崇高的體現,這是一種壯美。觀看的屏幕構造了一幅幅壯美宏大的畫面:遠鏡頭中大雁列隊成三角形、一字形浩浩蕩蕩前進的姿態;特寫鏡頭記錄下來的鳥兒振翅飛翔時肌肉的震動;多鏡頭中鳥兒連續飛翔的流暢畫面;等等。這是壯美的體現。美產生的重要歷史條件之一是人的本質力量的對象化,人在對象中感到自己的本質力量,體驗到自身的力量與對象的同一性。正是這樣一種基礎奠定了壯美是認同、是審美對象發展擴大化的基礎,其中包含著審美對象發展和擴大的潛能。

  壯美的產生及其特點符合美的特性。這就是看影片所產生的美感經驗。從日常經驗中來看,人們通常把給人以和諧、優雅、平靜之類感覺的對象叫做美的,而把那些激蕩、震撼我們的感官以至心靈的對象叫做崇高的。為什麼?因為影片提高我們的精神力量越過平常的尺度,而讓我們在內心裡發現另一種類的抵抗能力,這賦予我們勇氣來和自然界的全能威力的假象較量一下。而這就是一種崇高的鬥爭,只有這樣我們的生活才能繼續。因而,自然界在我們的審美判斷裡,不是在它引起我們恐怖的範圍內被評為崇高,而是因為它在我們內心裡喚起我們的力量,即我們的人格並不去放棄最高原則而屈服於它。因此,康德將這樣的自然界稱為崇高,只是由於它提升想像力達到表述那些場合,在那場合裡,心情能夠使自己感覺到它的使命的自身的崇高性超越了自然。

  崇高必須是對一種人格力量的體現,崇高感也必須是被人格力量打動的情感。單純的自然界事物不會成為崇高的對象,雖然它會對人類生命有威脅,但是,隨著人類文明不斷進步,科學技術不斷發展,人類對自然界的徵服範圍也在不斷擴大,人類總會化險為夷。真正永恆的是人的精神力量!只有這樣我們才能走完我們的旅程。雅克·貝漢在談到自己創作《遷徙的鳥》時說「我多麼期待有一天,四季不再流轉,而我們即刻便能啟程,離開家園,在這顆美麗的星球上,像這些鳥兒一樣,開始一次神奇的旅程!我多麼期待有一天,人們能夠打破地域國界的阻隔,明白地球是我們共有的家園,那麼,我們一定能像鳥兒一樣獲得自由!

  參考文獻

  【1】周新,《自然·生命·承諾—談(遷徙的鳥)的審美價值》,《昌吉學院學報》,2006年第一期

  【2】趙勇亮,《論影片(遷徙的鳥)的視覺美學特證》,《新疆大學學報(哲學·人

  文社會科學版》,2006年7月第34卷第4期

  【3】郭微,《飛翔的諾言—解讀紀錄片{遷徙的鳥}》,《環球縱橫|電影文學》2009年第16期

  【4】王欣,《崇高與壯美範疇辨析》,《河南教育學院學報(哲學社會科學版)》,2010年第29卷第4期

  【5】孫相寧,《關於崇高的討論》,《佳木斯大學社會科學學報》,2003年4月第21卷第2期

  【6】彭錦,《鳥的遷徙,美麗的?遷徙?—簡評紀錄片(遷徙的鳥)》,《四川大學文學與新聞學院學報》

  【7】朱靖江,《『飛翔是我的諾言』—雅克·貝漢與{遷徙的鳥}》,《新聞周刊》本刊記者|馮亦斐2004年1月19日

  【8】鄭應松,《自由與平等的哲學思辨—解讀紀錄電影《遷徙的鳥》的人文內涵》,中國西部科技2008年10月(下旬)第07卷第30期第155期

  觀後感篇二:遷徙的鳥觀後感(一):

  這天,我看了由法國導演:雅克;貝漢製片的電影《遷徙的鳥》。在這一個小時的影片中,我感受到了鳥類遷移的艱難,竟讓我看得如痴如醉!

  影片裡的風景拍得美極了:有湛藍、廣闊的天空;清澈見底的湖水;潔白如玉的雪山;還有那優雅的仙鶴展翅翩翩起舞,看那姿態似行雲如水,輕盈、舒展;再看那高貴的天鵝頭顱相抵,與水中的倒影、交輝相映;最後再看那成群結對的海鷗一齊飛行,氣勢磅礴。

  遷徙的鳥觀後感(二):

  《遷徙的鳥》觀後感真正的朋友是什麼

  候鳥遷徙的故事,是一種承諾,一個回歸的承諾。它們的旅程,飛越數千裡,當中危機重重,目的只有一個:生存,候鳥大舉遷徙,是為生存搏鬥。除了飛行,他們別無選取。

  關於《遷徙的鳥》,總有太多溢美之詞難於言表。影片力求客觀地紀錄了一場關於鳥類遷徙的夢,而創作者的攝像機亦經歷了這一場長途跋涉的飛行。候鳥遷移過程艱辛萬分,既要克服長途飛行的辛勞,亦要克服大自然嚴峻的挑戰。那種應對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學習,實為現今人生應有的態度。故事重點環繞候鳥南遷北移的旅程,講述候鳥如何克服自然環境,在大風沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中如何保護自己、在汪洋浩瀚海洋中如何獵食&鳥類的遷徙是一個周而復始的過程,儘管途中充滿了艱難險阻,候鳥應對逆境不屈不撓,克服著自然環境中的重重困難,它們的族群就是在這樣一個過程中得以延續。

  而人類在鳥類的遷徙過程中扮演了各種各樣的主角:一位老婦人為遷徙的鶴送上食物;在有些地方,候鳥遭到射殺;一隻還不會飛翔的雛鳥被聯合收割機碾過;一隻候鳥陷在工廠的泥漿裡,無法逃脫鳥類絕望的反抗中,人心的卑劣與渺小亦凜然曝曬於外,工業時代對大自然的玷汙無情得令人汗顏。讀書筆記1000字

  值得一提的還有影片的配樂。有人稱經盛讚該片的配樂擁有如尼採般接近太陽的氣魄,充溢著獨屬於夢想時代的宏大情懷。縱觀影片中鳥類群翔的段落,那適時響起的背景音樂,或而是氣勢磅礴的交響樂,或而是空靈圓潤的女高音獨唱,與影片中的自然聲效完美地彌合成一體,相映成章,透露出一股莽莽蒼蒼的悲愴之氣。除去現場音效,音樂的烘託也是不可或缺的。音樂作為與情感有直接聯繫的元素往往能夠深入到內心世界,將主角的感情,

  思緒以及事件發展的劇烈激動表達得淋漓盡致。

  大型數字紀錄片《遷徙的鳥》無論從拍攝技巧還是資料上,均帶給了我們久違的驚喜,強大的視覺衝擊力帶給我們全新的視聽完美感受,這也是電影史上劃時代的創新。那種應對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學習,實為現今人生應有的態度。

  遷徙的鳥觀後感(三):

  這天老師給我們看了《遷徙的鳥》這部電影。(lz13)在電影中,我們認識了美麗的灰雁、高貴優雅的大天鵝、會輕功水上飄的克拉克水鳥、還有白鸛

  剛開始的時候,由嚴寒到清春,萬物復甦、柳綠花紅,隨著春天的到來灰雁、斑頭雁、大天鵝、沙丘鶴飛回來了,它們飛過海洋,飛過繁華的城市,飛過茂密的森林,飛過荒涼的沙漠,雖然鳥類在自然界都有天敵,但它們最大的敵人還是人類。

  我看見:在金黃的草原上,鳥類的家園被破壞;在湛藍的天空中,自由翱翔的鳥兒被扼殺;在現代化的城市裡,休憩的鳥兒被城市汙水給淹沒。這一切誰造成的!是人類!我們就應好好的問問自己。

  我雖然不能到森林裡保護每一個小動物,但我要從身邊的一點一滴做起,保護環境愛護小動物。

  遷徙的鳥觀後感(四):

  看完《遷徙的鳥》,我依然羨慕鳥兒,羨慕它們能如此簡單地將神州大地的美色盡收眼底。蘇老說過:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不一樣。若換是鳥兒,恐怕就不能引起這麼多共鳴來,畢竟這種事情對它們來說實在容易了,容易得就象我們炒菜時任我們多加點鹽還是多加點醬油那樣。

  只是,這種羨慕開始有了一種沉重。??

  《遷徙的鳥》花了雅克;貝漢4年時刻;耗資4000多萬美元;拍攝隊伍多達600人,其中包括17名世界上最優秀的飛行員和兩個科學考察隊;景點從寒冷的南極到炎熱的沙漠,遍布50多個國家和地區;膠片長達460多公裡。在4年的拍攝過程中,雅克;貝漢的隊伍用了整整一年來親近鳥類,讓它們逐漸習慣人和各種攝影器材,讓它們漸漸覺得這些東西是自然界的一部分,甚至覺得人就是它們的同類。

  其次,無法忘懷的是片子那悠揚自然動聽美妙令人如痴如醉的音樂,配上那天籟似的鳥聲,那森林的山風,那拍岸的海濤,還有其餘各種大自然純淨的聲音,再加上高科技的數字音效,觀眾一下子仿佛身臨其境,跟隨著音樂或緩或急,或簡單或悲傷。

  當我們以為已忘卻了這世間的塵囂時,是那清脆的槍聲,又讓我們不得不從鳥兒的喜怒哀樂中回到現實中來,回到這個殘酷甚至殘暴的現實。正是靠超凡的影片剪輯,才得以將460公裡的膠片濃縮成92分鐘的精彩,沒有絲毫雜亂,沒有半點沉悶,一切就這麼靜靜地展示著。據統計,整個片子不超過十句解說,不超過二十句字幕,沒有任何的說教和口號,正是這種留白這種逼人的自然,從內心深處打動了觀眾,並留給了觀眾更多時刻靜靜地去思考去感受。

  而片子的背後,最我令我折服的是導演和劇組人員在拍攝過程表現出來的那種堅韌,那種決不罷休的精神。投入再多金錢,投入再昂貴的設備,沒有這種精神就不可能有這部片子。歷經了千辛萬苦的守候,我想拍攝組必須也隨著鳥兒經歷了一次人生徵途的遷徙,甚至換來人生的大澈大悟。

  大自然是讓人懾服的,一切生靈在高空的鏡頭下沒有貴賤之分,都顯得那麼渺小和無力。要讓人類更多朋友,讓地球更加祥和,我們就就應放下手中的刀槍,放下心中的刀槍。

  遷徙的鳥觀後感(五):

  紀錄片是否需要解說詞的問題並不是紀錄片本質特性的問題,這務必要結合作品來看。《遷徙的鳥》整個片子不超過十句解說,不超過二十句字幕,沒有任何的說教和口號,正是這種留白這種逼人的自然,從內心深處打動了觀眾,並留給了觀眾更多時刻靜靜地去思考去感受。解說詞固然是解說畫面的,但它最重要的任務是起補充作用,補充畫面沒有的信息。它與畫面的關聯有兩點最為重要,一是相互彌補,一是相互深化。影視語言的最根本的特徵就在於它的視覺直接衝擊力。在紀錄片的創作界,確實有人偏愛用解說詞這樣的非畫面非紀錄的語言去描繪畫面裡沒有的東西,用非紀錄片的語言去表現紀錄片的材料對象,這樣的直接後果就是走向虛構,從樣式到資料的虛構。在必須程度上,人們還是趨向於眼見為實這樣的態度。這部片子用它純粹的畫面因素就能夠徵服觀眾的心。

  但由於影片中的表現對象鳥,沒有與人類直接溝通的語言,因此對於音樂和音響的運用就個性重要。一是大環境聲音要塑造一個人們能夠感知的野外環境,一是對於一些細節的聲音的捕捉。影片要到達聲畫合一的效果,畫面為聲音帶給形象和氣氛,聲音為畫面創造意境和想像。片中只有鳥兒們或低沉或高亢的鳴叫,只有它們的羽翼掠過高空的風響,只有它們揚起的水花和海浪的嗚咽,只有聖歌一樣悠揚曠遠的樂聲。那些樂聲總能在最適合的時候出現,為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節奏,為新生的雛鳥們從父母的羽翼中第一次探出小腦袋歡喜唱誦。那些天籟一般的歌聲甚至與雪雁和北鯡鳥一齊越飛越高,和陽光一道灑落大地。這是一種境界,作者將圖像、同期聲、音樂等諸多因素組合在一齊,引發了我們在情感上的共鳴,這也是影片成功的一個重要表現。

  有一句英語諺語說上帝存在於細節之中。在紀錄片的拍攝中,往往某一個細節或者說畫面的附屬因素,會成為整個畫面的核心。在熱帶雨林的那條船上,那只在籠子中的鸚鵡透過自救獲得自由,展翅飛向藍天的時候,我們每個人鬆了一口氣,同時也佩服它的聰明。這一刻,屏幕是牢牢抓住了我們的眼神的。在紀錄片的現場拍攝中,攝影師就要做到睜開另一隻眼。一隻眼睛注意看取景框,一隻眼睛要注意到突然發生的事件,注意到材料的以外因素的出現,這就是紀錄片的隨機結構問題。如片中出現的雪崩那一幕,還有折翅的鳥被螃蟹吃掉的那一景,這些都是可遇不可求的,如果沒有隨時關注到周圍的環境,就很可能錯過很過精彩的素材。但並不是所有被拍攝的素材最後都能夠成為影片中的一部分,還要對這些材料進行後期的創作剪輯。我們強調紀錄片的真實性,但我們並不是說紀錄片不允許有影視技術修改方面的控制,也並不是說剪輯給紀錄片帶來了災難,而是指過度的介入與控制因素,違背了紀錄片語言的敘事原則。紀錄片也不是說務必要長鏡頭,而是要根據現場狀況決定鏡頭的結構及敘事方式。《遷徙的鳥》中基本上就沒有什麼長鏡頭,但這並不影響它的完整性。真實並不能表現或代言紀錄片的敘事方式,關鍵在於這種真實是否貼合整部

  片子的事件現場的完整性和敘事結構的真實性。當我們在觀看油畫作品的時候,近距離的觀看效果就是一大堆不一樣色彩的油料的堆砌和疊加,而非繪畫對象,只有在適當的距離,觀看者才感受這一繪畫是對某一物質的再現。它與中國工筆畫的細膩構成強烈對照。同樣的,作者在影片裡綜合運用了遠景、中景、近景、特寫等鏡頭,讓我們更好的看到他想要表達的東西。

  我們還要看到後期的創作剪輯並非是對材料形態的純時刻長度的收縮延伸,它的思想核心是畫面組合的思想增加因素,也就是物質的復現所到達的無形思想視境。透過影片中零散的畫面,我們看到了動物的親情、感情,看到了生命的無奈、脆弱,看到了人類的純真和殘忍。那隻折了翅膀的鳥兒,拖著病翅做最後的掙扎,最後淹沒在虎視眈眈的蟹群裡;幾萬隻帝企鵝呆在一齊,卻只能看著自己的孩子被僅僅兩隻入侵的野鴨生生咬死,吃掉,它們對著天空的哀鳴,叫人心碎;那隻被狂奔的馬群衝散的加拿大鵝,夥伴們早已遠走高飛,它的背影那麼寂寞;那些被豢養的野鴨,在鐵籠裡看到空中飛過的同類們,聽到它們幸福而自由的鳴叫,那樣複雜的目光。小孩的純潔與獵人的殘酷同時出此刻影片中,一種矛盾的特殊美感展此刻人們面前,也不由得引起人們更多的思考。

  影片中出現有人類的鏡頭是很少的,我們透過那個小男孩的救助和老婦人的餵食看到了人與動物和諧相處的一面,但美麗的影片簡單中蘊含著悲壯和對於現代禮貌的控訴。有幾處含蓄而好處深遠的鏡頭:罪惡的槍聲和汙泥中鳥兒的哀鳴,控訴了人類在工業化過程中對大自然犯下的罪惡;在鳥兒飛翔的路途上,來自美洲地面的罪惡槍彈劃破了天空的寧靜;奪取了飛鳥的生命。經歷了千山萬水的鳥兒最後不幸陷落在歐洲禮貌的泥潭裡面;當巨大的割草機來臨時,鳥媽媽和鳥寶寶無助的眼神湮沒在隆隆的機器聲中。記得黑額雁們的姿態完美而自由,樂聲飛揚,就在我們完全沉浸於這個美麗的大自然界中時,毫無心理準備的我們被突然的槍響所驚嚇,此起彼伏的槍聲震得我們心驚肉跳。黑額雁們紛紛墜落湖面,連死亡的姿勢都那麼優美。雖然說那裡我們沒有看到那些打獵的人,但它們卻在反襯著我們人類的醜陋,鏡頭含蓄卻撼動人心。自詡為這個星球的主人,我們給它留下的卻大多是正因貪婪而產生的無盡破壞,以及對其他同樣屬於這個星球的生靈的野蠻傷害。

  遷徙的鳥觀後感(六):

  這是一部節奏緩慢的電影,卻講述著一個漫長的故事。小鳥從剛出生,到長出羽毛,再到張弛飛翔。短短的兩分鐘,春夏秋冬,已復一年。灰雁,飛越1800英裡,從歐洲西南部到斯堪地那維亞半島。短短幾個字,展現了一種震人心神的力量,也瞬間讓人明白了這部電影的魅力,就是用最簡單的溫暖帶給你一種發自內心的震撼與感動。

  候鳥的故事是一個關於承諾的故事,一個關於歸來的承諾,他們的旅程千裡迢迢,經歷了危機重重,只為了一個目的:生存。候鳥的遷徙是為生命而戰。這是影片開頭的話,精煉,簡潔,點明中心就好,不必多言。

  他的腳上纏著了繩子,用尖尖的嘴巴,抬起腳,彎著脖子,想把它咬下來,呵呵,他靈動得那麼可愛,惹人憐惜。余光中曾說過,一切的美都是從惹人憐惜開始的。而這些大

  觀後感篇三:《遷徙的鳥》觀後感

  鳥的遷徙是一個關於承諾的故事,一種對於回歸的承諾。

  《遷徙的鳥》是由著名法國大導演雅克·貝漢執導的一部非常出色、評價極高的自然紀錄片。它直接界定了世界頂級紀錄片獲取真實的標準前後共600多人參與拍攝,歷時3年多、耗資4000多萬美元,景地遍及全球50多個國家和地區,記錄膠片長達460多公裡。丹頂鶴的優雅,鸚鵡的聰慧,大雁的忍耐,天鵝的繾綣,企鵝的母子情深,白隼古怪的黑孩子,還有那紅眼睛水鳥扇著短翅膀在水上奔跑的滑稽都在這部片子裡表現的淋漓盡致,讓人印象深刻。

  該片採用了超科技空中拍攝系統攝製,全程追縱候鳥南遷北徙的壯舉,帶領觀眾體驗候鳥遷居的艱辛過程,同時也捕捉各式各樣候鳥的奇趣生態,既益智又生動。攝製組在鏡頭下孵蛋,使得剛出生的鳥兒不畏懼鏡頭,待到他們遷徙時,就會和攝像機一起翱翔,使得拍攝更加真實自然。

  導演在時間、空間和故事結構上都做了巧妙的構思和編排,在成千上萬種候鳥中選取一隅,圍繞為完成歸來的承諾,遷徙是一場生命搏鬥的主題從危機故事和承諾的故事兩個方面講述了候鳥在時空編織的經緯中遷徙所遭遇的種種。

  這部紀錄片的音樂唱片還獲得了奧斯卡2003年奧斯卡最佳紀錄片獎提名、法國電影凱薩獎最佳剪輯、最佳音樂等多項大獎。開篇是澳洲音樂鬼才NickCave貢獻的一首溫暖而略帶感傷的情歌,混入鳥群展翅的聲音,導演請音像師用迷你麥克風和可攜式集音器專門錄製不同鳥類的飛行聲音做底本製作了片中的音樂,未加修飾卻與鋼琴之聲渾然一體。還有由藝術搖滾大師RobertWyatt帶來的大氣而凝重的大地的主人,其後的器樂作品中,時而以北歐民歌清亮悠遠的氣質加深候鳥們歸來的優雅意象,時而以緊張的管弦樂合奏描繪迷途於工業汙染煙霧中的候鳥們,進而用福音合唱讚頌鳥類飛越海洋荒漠,森林河流,冰川山谷的壯麗景象。

  這部無論從拍攝技巧還是內容上,都帶給我們久違驚喜的影片,通過強大的視覺衝擊力帶給我們全新的視聽完美感受,這也可以說是電影史上劃時代的創新。這是一個關於承諾的故事,一個對歸來的承諾。它們的旅程千裡迢迢,歷經了危機重重,只為一個目的:生存。

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  孫小傲因為父母長期在外工作,把全部的精力放在了打工賺錢上面了,無暇照看他。無奈之際,他和爺爺相依為命,誰知他的爺爺整天都把心思花在了找老伴的事情上。孫小傲受到了冷落,內心充滿了彷徨、孤獨和苦悶。  《憤怒的小孩》電影觀後感  前不久,學校組織我們觀看了兒童電影《憤怒的小孩》,隨後我感到了
念書的孩子觀後感800字

念書的孩子觀後感800字

  每天晚上給爺爺讀故事、讀課文,已經是開開生活中不可卻少的一部分。看到爺爺欣慰的笑容,是開開一天中最幸福的時候。但這一切都隨著爺爺的離開而逝去,爺爺的笑容已是開開最珍貴的記憶。  念書的孩子觀後感  還記得那一聲聲童稚的朗讀聲嗎?就是那些天籟之聲溫暖了無數人的心。  每天晚上給爺爺讀故事、
念書的小孩觀後感

念書的小孩觀後感

  這是一個催人淚下的故事,主人公代表著兩個群體:空巢老人與留守兒童。一直以來,我們都未能給予足夠的關注,或者說,我們那風華正茂的一代,在現實的無奈逼迫下,把最需要關心的上一代和下一代滯留在一起,造成了千千萬萬個開開和他的爺爺。  念書的孩子電影觀後感  在電影《念書的孩子》中,九歲的開開從
看念書的孩子觀後感

看念書的孩子觀後感

  路開是一個活潑開朗、孝順懂事又勤奮好學的孩子,每天都給爺爺讀書,雖然錯誤百出,但語氣到位,講的娓娓動聽。他和爺爺相依為命,每天晚上都在等身在遠方的爸爸媽媽打來電話,也許這就是開開的精神支柱吧!開開是不幸的,但他是堅強懂事的,他那種超出同齡孩子的堅強實在是讓人感到心酸。  看念書的孩子觀後
廣州烈士陵園觀後感

廣州烈士陵園觀後感

  大學生參觀廣州烈士陵園有感第1篇  清晨,黨員和我們入黨積極分子一行人踏上了參觀學習廣州起義烈士陵園之旅。時值農曆十一月,寒氣微逼,天空卻明淨無雲,格外清爽。烈士陵園的早晨並不安靜,很熱鬧。一進大門,便看到了許多晨練的老人家,神採奕奕,使整個陵園充滿了活力,看到了生機。  廣州起義烈士陵
教師孔繁森觀後感

教師孔繁森觀後感

  也許,時間會衝淡記憶,但人們絕不會忘記,20世紀90年代,有這樣一位共產黨員,他的理想,他的信念,他的人格,他的情操,使千萬人的心靈為之震撼。  他,就是原中共阿里地委書記孔繁森。他把自己的一腔熱血灑在西藏高原。  教師孔繁森觀後感  有這樣一位英雄,生活在一個萬象更新的年代裡,在世界最
觀孔繁森紀念館有感

觀孔繁森紀念館有感

  參觀孔繁森紀念館有感  來到孔繁森紀念館大門口,門上的幾個由江澤民主席題寫的鎦金大字:「孔繁森同志紀念館」,在陽光照耀直下熠熠生輝。這不僅體現了孔繁森同志紀念館作為山東聊城教育基地的重要地位,也顯示了孔繁森同志的精神永遠閃耀著光芒。進入紀念館,孔繁森同志高大威猛的石像形象就迎入了我們的眼