1981年屬雞戴什麼東西好（1993年屬雞佩戴吉祥物）
2023-08-02 05:36:01
1981年屬雞戌時出生的女孩五行缺木,適合戴什麼首飾,幸運數字是...
中國古代四靈獸+麒麟（古傳今談）
在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸說的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱譽為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有《三輔圖》曰：「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，闢邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合裡，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。
在古代，龍是皇權的象徵，又是祥瑞之物。《瑞應圖》云：「舜東巡狩，黃龍負圖，置舜前。」漢畫中出現的青龍，有的代表祥瑞，以示吉祥如意，有的是作為升仙乘駕的神物。尤其在漢代，龍既是一種瑞物，又可乘之升仙。古代神人多乘龍而行，如祝融乘兩龍，顓頊乘龍而至四海，黃帝乘龍而升天。龍在漢代五行觀念中又被視作代表東方的神獸。
青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以闢邪。《風俗通義》云：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。
朱雀即鳳凰，在古代被尊為鳥中之王，是祥瑞的象徵。最初為東方部族所崇拜的圖騰，其狀如錦雞，五彩毛羽，生性高潔，飲必擇食，棲必擇枝。相傳鳳凰見則天下太平，所以朱雀在古代的影響與龍不相上下，成為讖緯玄學的一個重要內容。被視作代表南方的神獸。
朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在遊戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。在日本的漫畫和遊戲裡，朱雀都是作為強力召喚獸或者妖獸出現的，比如漫畫《幽遊白書》和根據漫畫改編的同名遊戲。
玄武，也叫「真武」，俗稱「真武大帝」，是道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。
玄武，形似龜而有蛇鱗，為龜蛇合體之物。龜有升仙的靈性。洪興祖《楚辭補註》云：「玄武為龜蛇，位在北方故曰玄，身有鱗甲故曰武。」玄武一名由此而來，它與南方之神朱雀相對應。
麒麟，是中國古代傳說中象徵仁和祥瑞的靈獸，其形似鹿、龍頭、獨角、獅尾、牛蹄、遍身鱗甲、身帶火焰。「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」。
麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麼火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。
到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、后妃的象徵。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。
「捕獵隊……發現一隻神採奕奕的藍色怪獸從營地旁飛快地經過。這隻怪獸的速度太快，人們只看到它頭上長著彎曲的犄角，身上有藍光燦爛的羽毛，羽毛上還有規則的錦繡圖案。在場的所有人都承認他們從來沒有見過這麼奇特、這麼美麗的野獸……」
在道教護衛神中，青龍、白虎、朱雀、玄武專門用於鎮守道觀山門的天神，稱為「四象」，亦稱「四靈」。
青龍、白虎、朱雀、玄武源於中國古代的星宿信仰，中國古代將天空分成東、北、西、南區域，稱東方為蒼龍象，北方為玄武(龜蛇)象，西方為白虎象，南方為朱雀象，是為「四象」。這種「四象」是古人把每一個方位的七宿聯繫起來加以想像而成的四種動物的形象。如東方蒼龍，角宿象龍角，氐、房宿象龍身，尾宿象龍尾。南方朱雀則以井宿到軫宿象鳥，柳宿為鳥嘴，星為鳥頸，張為嗪，翼為羽翮。後來古人又將其與陰陽五行五方五色相配，故有東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之說。後又將其運用於軍窖軍列，成為行軍打仗的保護神，如《禮記·曲禮上》曰：「行，前朱鳥(雀)而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。」陳皓注曰：「行，軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、自虎，四方宿名也。」又曰：「旒(liu，旗子上的飄帶)數皆放之，龍旗則九旒，雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四旒也。」即說其表現形式是將「四象」分別畫在旌旗上，以此來表明前後左右之軍陣，鼓舞士氣，達到戰無不勝的目的。《十三經註疏·禮記·曲禮上》論及其作用時說：「如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物。」可見其作用之大。
道教興起後，沿用古人之說，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入神系，作為護衛之神，以壯威儀。《抱樸子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝範致能《嶽陽風土記》云：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》云：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。
青龍
青龍原為古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東鬥星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：「東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，週遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。
白虎
白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西鬥星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》云：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。
朱雀
朱雀原為古老神話中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：「南方朱崔，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱崔者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱崔之稱也。
玄武
玄武原為古老神話中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(鬥、女、虛、危、室、壁)，其形象龜，亦稱龜蛇臺體，位於北方，屬水，色玄，總稱「玄武」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：「鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：「北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇臺形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。」《經》云：上菩若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。
麒 麟
麒麟是中國古代傳說中象徵仁和祥瑞的靈獸，其形似鹿、龍頭、獨角、獅尾、牛蹄、遍身鱗甲、身帶火焰。
「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」。
麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麼火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。
到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、后妃的象徵。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。 「
捕獵隊……發現一隻神採奕奕的藍色怪獸從營地旁飛快地經過。這隻怪獸的速度太快，人們只看到它頭上長著彎曲的犄角，身上有藍光燦爛的羽毛，羽毛上還有規則的錦繡圖案。在場的所有人都承認他們從來沒有見過這麼奇特、這麼美麗的野獸……」
1981年屬雞的人適合戴什麼玉器
雞的生肖裡，你可以參考以下生肖玉器的佩戴：
在生肖裡，與雞最投緣的是龍，其次就是屬蛇，屬牛的。與雞最差的是兔，其次就是屬狗的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴兔形狗形的開運物。
1981年屬雞的人2023年帶什麼手鍊和吉祥物好
屬雞的人2023年運程，旺運錦囊
屬雞的人2023年可佩戴
黃瑪瑙帶給屬雞之人創意與靈感，讓他們在工作上發揮無限的想像力，屬相標識與金德星君會給屬雞之人帶來強烈的自信能量，讓他們不再懼怕困難與失敗、用最積極自信的姿態應對未來的一切挑戰，活出只屬於他們的不一般精彩人生。
屬雞人可以佩戴【鳳舞求凰】和田青玉墜保個人平安順暢，此玉墜為鳳和凰之共舞，鳳凰為鳥中之王者，形成一幅吉祥富貴圖景。雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來象徵祥瑞，《山海經·圖贊》形容鳳凰言道：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲，象徵著美好，順暢，高潔，好運，財富。和田青玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。同時，屬雞可在家中或辦公室擺放【鳳舞求凰】擺件調和風水，以保家宅運、旺事業運。若想化煞擋災，尋得貴人。
【吉羊高升】琉璃車掛寓意：步步高升，好運滾滾。羊是吉祥、福祉的象徵，自古就被作為親友之間相贈之物，西漢大儒董仲舒有云：「羊，祥也，故吉禮用之。而玉如意自古以來就是集宮廷禮儀、民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。本款吉物以琉球作為材質，素麵光潔，溫潤華貴，腳踏如意雲，造型雄駿有力，以驍勇矯健的姿態帶來源源不斷的好運，寓意2023年開車的朋友開車的朋友排除萬難，步步高升，如意安康。
【三羊瑞珠】擺件寓意：福氣東來，祥瑞安康。三頭姿態各異的琉璃羊翹首屹立，凝視東方意味著自信，即使身處逆境不墮其志，終將將迎來人生高峰；背景則是由青綠色祥雲承託而起的光焰瑞珠，暗示鴻運當頭，青山常在，綠水長流。它起源於天文學中的星球運行圖，瑞珠是由月球演化來的，具有護佑人世之功，不僅可以抵擋2023年羊年太歲帶來的災禍，更是寓意在新的一年裡，事業前景如光焰瑞珠般熠熠生輝，家宅人丁如三羊屹立般繁冗興旺，福氣東來不可擋，祥瑞安康暖人心。
1981年屬雞的人帶怎麼物品才能提高財運
屬雞的人2023年運程，旺運錦囊
屬雞的人2023年可佩戴黃瑪瑙手鍊，黃瑪瑙帶給屬雞之人創意與靈感，讓他們在工作上發揮無限的想像力，屬相標識與金德星君會給屬雞之人帶來強烈的自信能量，讓他們不再懼怕困難與失敗、用最積極自信的姿態應對未來的一切挑戰，活出只屬於他們的不一般精彩人生。
屬雞人可以佩戴【鳳舞求凰】和田青玉墜保個人平安順暢，此玉墜為鳳和凰之共舞，鳳凰為鳥中之王者，形成一幅吉祥富貴圖景。雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來象徵祥瑞，《山海經•圖贊》形容鳳凰言道：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲，象徵著美好，順暢，高潔，好運，財富。和田青玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。同時，屬雞可在家中或辦公室擺放【鳳舞求凰】擺件調和風水，以保家宅運、旺事業運。若想化煞擋災，尋得貴人。
【吉羊高升】琉璃車掛寓意：步步高升，好運滾滾。羊是吉祥、福祉的象徵，自古就被作為親友之間相贈之物，西漢大儒董仲舒有云：「羊，祥也，故吉禮用之。而玉如意自古以來就是集宮廷禮儀、民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。本款吉物以琉球作為材質，素麵光潔，溫潤華貴，腳踏如意雲，造型雄駿有力，以驍勇矯健的姿態帶來源源不斷的好運，寓意2023年開車的朋友開車的朋友排除萬難，步步高升，如意安康。
【三羊瑞珠】擺件寓意：福氣東來，祥瑞安康。三頭姿態各異的琉璃羊翹首屹立，凝視東方意味著自信，即使身處逆境不墮其志，終將將迎來人生高峰；背景則是由青綠色祥雲承託而起的光焰瑞珠，暗示鴻運當頭，青山常在，綠水長流。它起源於天文學中的星球運行圖，瑞珠是由月球演化來的，具有護佑人世之功，不僅可以抵擋2023年羊年太歲帶來的災禍，更是寓意在新的一年裡，事業前景如光焰瑞珠般熠熠生輝，家宅人丁如三羊屹立般繁冗興旺，福氣東來不可擋，祥瑞安康暖人心。
屬雞在脖子上戴什麼好
屬雞脖子佩戴什麼好
有吉祥寓意的首飾和我們平常戴的首飾不一樣，它有很多的講究和禁忌，有的雖然好處很多，但是不適合你的話，請來反而得不償失，所以人們在請之前會先了解清楚，其中人們比較在乎的就是和自己的生肖有沒有不好的牴觸，生肖雞是十二生肖中的一個，屬雞在脖子上戴什麼好呢？
想請符合生肖吉祥物，本命佛是一個不錯的選擇，本命佛和十二生肖對應，和生肖之間感應很強，人們按照自己的生肖供奉對應的本命佛的話，可以受到本命佛的護佑，讓自己在生活中各個方面都更加順利，其中和生肖雞對應的本命佛是不動尊菩薩，所以屬雞人在脖子上佩戴不動尊菩薩吊墜是一個很好的選擇。
屬雞人可以在脖子上佩戴不動尊菩薩吊墜，在請本命佛吊墜的時候還要注意它的開光問題，佛像需要寺院開光才有靈性，本命佛也是如此，供奉本命佛除了要選擇適合自己，與自己生肖屬相所對應的本命佛以外，開光也十分的重要，吉照堂本命佛與寺院合作，定期舉行開光法會，為本命佛進行開光，開光後的吉照堂本命佛靈性十足，供奉吉照堂本命佛更能得到佛與菩薩的教化和庇護。
不動尊菩薩又被稱作不動明王，是五大明王之主尊，位居在五大明王的中心位置，也就是說是五大明王的首位，另外四尊明王都圍繞在不動明王的身邊，同時不動明王與觀音菩薩和地藏菩薩是並列，是民間佛像的三大主尊，如果我們仔細觀察不動尊菩薩，不難發現不動尊菩薩與其他菩薩相比，面相可能較為兇惡，其實並不是說不動尊菩薩沒有慈悲之心，它的兇惡相其實正是慈愛的表現，他通過自己來斬斷人們心中的魔，使執迷不悟之人能夠幡然悔悟，這與那些祥和之相相比，更加具有慈悲力。
81年屬雞佩戴什麼首飾?
那麼既然1981年屬雞人不適合戴金屬飾品，應該選什麼材質才適合呢?相對而言，寶石之類的更適合他們。根據水生木的原理，水晶、鑽石等晶瑩透潤，和水相關的材質是不錯的，也能顯得整個人比較精神，清新脫俗。另外，1981年屬雞人也是適合戴珍珠的，因為珍珠生於水，也算是和水有關係，戴在屬雞人身上能起到保護平安，祛病健身的效果。如果以上這些都不喜歡，也可以選擇石榴石，紅玉或者瑪瑙一類的珠寶。主要以紅色為主，因為石榴木命的人，戴紅色、紫色一類的紅色系珠寶，能起到提升運氣的作用，其中尤其以石榴石最為合適。
具體形狀是什麼
前面我們已經知道水生木，所以飾品的具體形狀，可以是傳統的瑞獸。如果還在求學或者搞學術，是科研界的朋友，還有一些教師，總之和這些職業相關的，可以選擇麒麟，它們對文運的昌盛是很有幫助的。如果是做生意的朋友，可以選擇貔貅。因為貔貅不僅有護身符的作用，也能讓人財源廣進，不至於有什麼災難，像個聚寶盆一樣。如果平時有信仰，或者比較相信佛教，可以選擇觀音，佛像一類。
