佛像開光需要取名字嗎（請菩薩需要開光嗎）

2023-07-30 08:53:41

護身佛上能刻本人名字嗎

不能 ，佛像是殊勝的禮拜供養的對境，特別是經過開光加持的佛像，應視作和真佛無疑，在佛像上刻自己名字，會受到相應的因果報應，

開過光的東西有什麼禁忌?

首先你既然選擇開光那你肯定是要尊重的比如 ：洗澡的時候你要把開光的東西放到背部 還有房事的時候你最好是取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的。外面最好是不要去觸碰

海濤法師:佛像一定要開光才能拜嗎

海濤法師答：在佛教沒有一定要這樣，佛教我們拜佛像是因為他的德，就算沒有佛像，我們念著佛陀的德我們都可以禮拜，這個形象是為了提醒我們，但是佛像開光當然更好，正式的佛像能夠開光最好。當然開光不是說一定要找出家人，你禮請觀世音菩薩也可以，在我們中國開光就是禮請觀世音菩薩，念大悲咒，然後這個佛像就得到開光了，甚至有時候我們沒時間，念個請觀世音菩薩唵嘛呢唄美吽也得到開光，乃至念開光咒，各位早上有念，也得到開光，最主要是禮請諸佛菩薩，當然你相信一個法師願意請這位法師，以他的功德力 ，作證明三寶的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德來就請他再開光一次這樣，就像各位的念珠，每天都在加持一樣，然後有碰到你相信的法師，再請法師再加持一下這個意思。

請問佛教中開光是什麼意思啊?

開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：「凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。」在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：「開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。」其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以奄阿牛三字安於佛之身上。把「奄」字安於頂上、「阿」字安於口上、「牛」字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草刷子刷乾淨，然後用歌舞妓樂讚頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，並作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨火塗於鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足後，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成後，即可收壇。這是密宗的開光。佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。」所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。

名字生辰八字和觀音送子圖放在一起好嗎?

無所謂好不好。老人這麼放也是為了心安。塑像、畫像不開光就是普通的塑像、畫像。

佩戴貔貅要不要與姓名、年齡、出生日期相符?

不需要的。
貔貅是招財神獸，不在五行之內，民間傳說佩戴貔貅有招財進寶的功效，是一切邪魔病氣的剋星，對招正財、偏財都有所幫助，並且只進不出。貔貅的佩戴也是有所講究的，如何佩戴貔貅才是正確的佩戴方法，才能更加有效的發揮開光的靈性，讓其幫助主人招財納福旺運。
現如今市面上面有很多材質款式的貔貅，其中和田玉、翡翠貔貅、黑曜石，金屬等是大家最喜歡佩戴的材質之一，款式一霸王貔貅、如意貔貅、一步登天等居多。常見貔貅的材質有白水晶，黃水晶，粉水晶和，木材，陶瓷等，不同材質的貔貅其功效也是不同的。隨身攜帶的貔貅配件一般為水晶，因為比較方便佩戴，也有裝飾的作用。
吉照堂至尊貔貅除了招財、開運、闢邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。貔貅需要開光才能發揮其應有的作用，目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
如何找到適合自己佩戴的貔貅
屬相為蛇、馬，五行屬性多為火的人群，紅色是他們的幸運色，可以佩戴開光黑曜石貔貅，開光黑曜石貔貅對於屬相-蛇、馬的人命運、運勢、情感以及財運等都有著一定的幫助。
屬相為虎、兔，五行屬性多為木的人群，綠色是他們的幸運色，可以佩戴翡翠貔貅，翡翠貔貅對於屬虎、屬兔的運勢、財運、情感、快樂等有很大的幫助。他們的控制欲都比較強烈，因此綠色還可以平定他們的內心，使工作生活更有熱情和積極性，又不至於太急躁。
屬相為猴、雞，五行屬性多為金的的人群，白色是他們的幸運色，可以佩戴開光和田玉貔貅手鍊吊墜，猴和雞具有光明、純淨、單純、理想主義的特徵，理性的他們會更客觀的處事，讓事情更圓滿，彰顯時尚品味，有利於自身的運氣和財運。
屬相為牛、龍、羊、狗，五行屬性多為土的人群，黃色是他們的幸運色，可以佩戴擺放黃玉貔貅擺件手鍊，黃色代表著快樂、樂觀，不過他們有時容易情緒低落，黃色為基調則對於他們的發展、情緒都有很好的催旺作用。
屬相為鼠、豬，五行屬性多為水的人群，黑色是他們的幸運色，可以佩戴黑曜石貔貅手鍊吊墜等，黑曜石本身為佛教七寶之一，有招財闢邪的作用，加上貔貅的能量，可以快速提高自己的運勢，有利而無害。
貔貅具體的佩戴方法
如何佩戴貔貅有很多種不一的說法，首先大家應當明白，貔貅在單尊請購的時候，貔貅是不分公母的，只有在成對請購的時候貔貅才具有公母之分，佩戴貔貅一貔貅的頭部朝向辨別公母，頭部朝向左為公，反之為母貔貅。佩戴貔貅常見的有貔貅手鍊和貔貅吊墜，佩戴貔貅手鍊一般是一佩戴左手為宜，根據中國氣學而來，左進右出，如果是佩戴黑曜石貔貅手鍊，左右手都是可以佩戴的，佩戴右手是可以阻止病氣、煞氣入體的。貔貅吊墜佩戴的時候，經常是以貔貅頭部朝上佩戴為最佳，寓意光吞天下之財。
貔貅認主佩戴
開光貔貅第一次佩戴需進行認主，首先是清水淨手，然後單獨打開光貔貅，讓開光貔貅的第一眼看到你本人，除了貔貅的眼睛和嘴巴全身撫摸一邊，佩戴上身即可。貔貅除了招財闢邪轉運，還具有鎮宅化煞防小人等功效。貔貅是需要要珍珠貔貅除了招財、開運、闢邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。開光貔貅的佩戴是需要長期佩戴，才能發揮貔貅的靈性。
哪些人適合佩戴貔貅
貔貅是招財神獸，本身是不在五行之內的，和易經八卦是沒有關係，更是跟神佛宗教沒有任何關係，那些所謂的屬虎的人，女人月經期等不適合佩戴貔貅是不正確的，貔貅是適合任何認佩戴的，正財、偏財，鎮宅、闢邪都是會有所幫助。