寺廟開光大法（去寺廟開光怎麼個流程）

2023-07-30 05:50:26 17

在寺廟如何燒香還願(燒香還願的規矩)

現在信佛的人越來越多,每年春節及農曆初一,十五等日期,廣大民眾有到寺院燒香禮佛, 祈福求安的習慣.旅遊途中參觀名寺大剎,燒香拜佛也是很正常的,但是,很多人並不知道 如何燒香拜佛,為使十方善信種植福田,廣獲法益,正善正行,以滿所願,特將燒香祈福的 正確方法簡要的介紹給大家, 以祈共沾法益. 下面聽我細細道來, 為你講解燒香拜佛的規矩. 一,進門禮數 寺廟建築都有許多道門, 從哪一道門進入都有講究的. 據說只有開了光的寺廟才有資格修十 三道門.正中間的三道門,才是供人出入的.普通遊客,進門只能走右邊的那道門,中間那 道門叫空門,只有出家人才可以出入的.進門時,男客先邁左腳,女客先邁右腳,而且這步 子,需邁得越大越好.同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則.注意:一定不能踩踏 在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀,當然不能踩踏)之上.而登臨第 1 和第 6 個臺階的行禮意 味著一心一意和六六大順的含義. 二,燒香拜佛 禮佛前,先要淨(洗)手.香不能叫"買"而應該叫"請".普通人敬香要用左手持(據說右手 不淨,普通人殺生大多用右手),三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福. 而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香.先燒香再叩頭.燒香的話,應該是左手 拿香,右手拿燭.燒香時,先用自己的火點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛.左 手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖.作揖後,把香插在香灰裡,就可進門叩頭了. 叩頭的話, 要認準佛祖菩薩或羅漢. 比如, 你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭. 上香以 3 支為宜, 此表示"戒,定,慧"三無漏學;也表示供養佛,法,僧常住三寶.這是最圓滿且文明的燒香 供養.上香不在多少,貴在心誠,所謂"燒三支文明香,敬片真誠心".香入香爐時應呈水 平角度,曰平平安安. 跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空 心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向 上,上身拜倒. 祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好.平時開光的東西置於家中,須 得初一十五淨手焚香,否則為不敬.但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身 攜帶.供開光的物件只能是象牙,金或玉製品. 把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或 紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請大師幫忙開光.言語需恭敬,否 則冒犯了大師,不給你開光. 開光的過程是把所有的開光物件放於一託盤,置於佛前,大師念經數篇,即算是佛光普照. 你的物件因些而賦於靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了. 專業拈(上)香的方法 1.用自己的火將香點燃;2.用兩手的中指和食指夾著香杆,大姆指頂著香的尾部;3.安置胸 前,香頭平對菩薩聖像;4.再舉香齊眉;5.之後,放下如第 3 動作;6.開始用左手分插. 插香的第一種方法:第一支香插中央,插時默念:"供養十方三世三寶."第二支香插右邊, 插時默念"供養歷生父母師長."(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默念者不同. 但出家眾如是個人敬香禮佛, 則可同用此法. 第三支香插左邊, ) 插時默念: "供 養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類." 插香的第二種方法是先右,念:"誓斷一切惡."次左,念:"誓修一切善."後中,念:"誓 度一切眾生." 插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:"供 養佛,覺而不迷;"第二支香插右邊,念:"供養法,正而不邪;"第三支香插左邊,念:"供 養僧,淨而不染."總括而簡單. 上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:"願此香華雲,直達三寶所(或 念:"直達諸佛所")懇求大慈悲,施與眾生樂."). 如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣,舉香時,只要口中默念: "供養十方三世三寶."願此香華雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂."即可. 要是上檀香 (即檀木劈成之小枝)時, 就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭, 中指, 無名指, 小指都張開伸直,高舉齊眉,前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二 支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣.觀想默念的方法都要和上長香時一 樣.燒香就是供養,燒檀香最好! 禮拜的方法 禮拜,就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動,其法是: 1.肅立合掌,腕與心口平,兩足跟離開約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形.站好後,立刻 收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我 左邊,兒女眷屬在後,一切冤讎障類在前,此無量劫數的父母冤親眷屬,均在我的四周,團 團圍繞著我,隨我一齊禮佛,願你們以善緣,往生西方極樂世界. (注:此種觀想禮佛的方 法,是密宗的無上法門,若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消 災.即念經,持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣,不可忽視. )觀想後,彎臂,右臂斜伸,右 掌向上,按於拜墊中央,左掌仍舉不動,兩膝隨即跪下(此為第一拜) . 2.跪下後,左掌隨著伸下,按在拜墊的左前方(此為第二拜) . 3.右掌由拜墊中央移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半拜合共叫"兩拜半") . 4.以頭垂叩於兩掌中間拜墊上. 5.兩掌隨即翻轉,手心向上.意思是以兩手託承佛足,以求福慧.這叫頭面接足禮. (另一 說法是:古時候的小孩子或低階之人,向大人,上級或長者求索物品或錢財時,就是這樣攤 開手掌承接所要求的財物.也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意) . 6.兩手握拳翻轉,頭離拜墊,右手移回拜墊中心. 7.左握舉回胸前,右掌將身撐起,與左掌合,同時兩膝起立.合掌依然. 8.三拜禮畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相併,兩食指相合豎直 (此為定印) ,伸直腰,舉至齊眉,再放掌.這叫問訊. 以上為一般之禮拜法.此外,密宗尚有"佛部,蓮花部及金剛部"等之合掌與禮拜方法.行者 皈依後,自有上師親傳,此處不贅. 禮拜呼吸法 禮佛的呼吸法:拜下時,舌尖卷抵舌根,同時吸氣,(如果要念佛號或持咒,可在拜下呼氣 時念);起立時,舌尖翹頂上顎,同時吸氣.這是一種揉和吐故納新,使全身氣脈發生神秘 的循環作用, 以保健卻病延年益壽的方法. 吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光, 由你的頂門進入體內,(如果是面對佛菩薩像時,則觀想佛菩薩像放光照你);呼氣時則觀想 我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了,你將會看到自己所呼出的黑氣.那時保證你已是一個三業清淨的人了).喜歡禮佛的同道們,不訪試試,這種又禮了佛,又練了卻 病延年氣功, 而又因此而清淨了三業的方法習之不斷, 必可獲益無窮, 悠然而拜, 悠然而起, 不疾不徐毫無勞累的感覺. 合掌的方法 佛教弟子們恭敬虔誠的第一個表現,就是肅立(兩腳與肩同寬平立)合掌.合掌的式樣有很 多種,一般都是以兩手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略彎,舉至心口處輕合,不可過緊,宜 如塔形.依"菩提道次第修習加行六法妙道入門經"說:"兩掌合緊不留餘隙,是為外道合掌, 第一會淪為外道, (因心為形役,難入真空妙有之境故) ;第二會感生在無佛的地方,不聞三 寶之名.""兜率天讚嘆經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注"中說:"外道合掌,緊閉掌 心,將來必墮生於無佛之地;以如是合掌,不得真空之理,執著成性故也."燒香注意事項: 在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄 寶殿前燒.步驟如下: 自己請自己的香,不能由別人付香火錢.. 最好用自己的火點燃香(三支即可, 不需要大把大把的燒), 面朝大殿的大門(現在為了防止火 災, 一般不可以在大殿裡燒香了), 雙手輕握三支青香(男的左手在上, 右手在下, 女士反之), 突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅. 上香時先上香後禮拜,三根香就夠了,敬在一個爐中即可,"萬佛一爐"然後經過每一座佛堂 時,合掌拜三下就可,佛教根本就沒有諸多講究,最主要你有沒有清淨自心. 把香舉至額頭一般高,閉眼許願,然後三拜. (舉香的高度不得底於下身) 右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第 3 步方式許願,三拜;然後朝南,朝北. 拜完後即可將香插到香爐內, 注意: 應該用左手燃香, 因為右手殺生, 左手相對來說要平和, 不可往香爐內一丟了之. 女人大姨媽來的時候不要去上香. 進廟燒香, 意思是點燃自己的心香, 點燈是點亮自己的心燈, 這時就可以得到佛菩薩的加持, 使自己得到智慧等等.所以香可以燒一枝,可以燒兩枝, 最多燒三枝.不必多燒.進廟燒香, 可以自己帶,也可以從外頭買,不過一般大殿上都備有香,所以你可直接用,如果經濟條件 允許,你可以往功德箱中放點功德錢,如果困難,放心菩薩不會怪罪你的,你拜了佛也一樣 有功德. 不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上, 師父說這樣做一般人是承受不起的. 所以 希望朋友們以後如果請了念珠,請把他帶在手上. 焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧; 廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的; 進入殿門裡,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛桌上安放.儘量不要走 中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進門時儘量不要走正門,因為方丈門朝晚課時都是從正 門進的,而沙彌等從偏門進,所以為了和寺院一致,大家都儘量應該從偏門進,男左女右, 進去時儘量跨右腳,出門時也從偏門出就是,不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高) . 進廟門的時候,千萬不要踩門檻.(據說門檻是佛的肩膀,踩了就是不敬) 先,心要虔誠,要茹素,手要乾淨,不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的"嘮叨話",不要用 手指點佛像,不可大聲喧譁和講不敬的話語.還有比較重要

寺廟裡怎麼求護身符

想的太多了，去寺院裡，直接去法物流通處。
請個楞嚴咒為好。香囊類的。最好沐浴後再去。去前不要吃葷。

去寺廟拜佛有什麼步驟?

在佛教寺院的過程當中應當注意什么1）、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現在所用的照相機有多么的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。3）、不管是遊覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針遊覽，在西藏只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的，因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：「在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻」；還有說法認為「門檻」象徵著一個家族的財運，如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數，因此在「轉經」時要么轉一圈、要么轉三圈，另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」，其中「七層」最常見，我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖，「浮圖」就是寶塔的意思。「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。6）、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前，然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然後這樣拜三下，拜的的是「三身佛」。一拜「法身佛」、二拜「報身佛」、三拜「應身佛」。敬佛，許多細節上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一託盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
按照我國的傳統習俗，每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

去寺廟開關的物品可以是金飾或者手錶麼?

都算
例如：屬火性質業
電器業、照明設備業、
業、鍋爐設備業、馬達動力業、加工製品合成業、高溫處理業、雷射反應處理、x光處理部門、照相業、衝洗相片業、工業產品再制業、化學反應易燃品、
製售業、理電發院、化妝品製造業、熱飲食業、油湯食品業、廚師、照相師、工商管理顧問、
、
事、
師、警察、女管家、公務領導人、軍人、
、治安警備、參與者、人事培育訓練員、訓導人員、長官、或總經理有實權領導者、執行政業者、鑄造業、
、
、鐘錶業、焚化燃燒員、機車汽車火車引擎業、
反應處理業、電力電信業及塑膠成品業，以上均列屬火
業。
都算直接為人服務的生產啊，娛樂啊之類的

知識小貔貅

招財貔貅寓意：
據說貔貅是是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛,是龍王的第九個兒子，能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有闢邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。
話說一日玉皇大帝舉行壽宴，宴請龍王赴宴。貔貅知道此事，非要與其父同去。龍王過於溺愛只好答應。貔貅的主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。宴會之上，因貔貅與眾神仙所食之物大有不同，於是貔貅自己去尋找食物，結果把擺在宮殿靈堂金銀珠寶吃個精光，而貔貅有個癖好，就是隨地大小便，吃多總會拉肚子，所以貔貅忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就被封了起來，從此，貔貅流落人間，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
自貔貅淪落人間，曾被皇帝命名為帝寶，因貔貅是皇室專用之物，通常將它擺放在王陵門口，書房或是內務庫，用來開國昌運侵其龍脈，絕非一般官員及百姓所能使用，後來貔貅又名天祿，即天賜福祿之意，又因貔貅專食各種猛獸，邪靈，故又名「避邪」。清朝第一大貪官和紳府邸 -恭王府家貢各式貔貅，也正是因為皇帝對其之寵愛，此事並未深究，所以皇宮所有的造型和珅家裡基本都有，也正是因為貔貅的佑護，和珅一直官運恆通，成為古代首富，其錢財之多，勝過皇宮。傳說中的貔貅有二十六種造型，
七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅闢邪，專為主人聚財掌權。古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲的美好祝願。貔貅尤其以玉制的催財力最強，對催財、改運、避邪、護身有特效，一隻貔貅在手，你將鴻福齊天、富貴一生。
百瑞堂至尊貔貅是於2012年打造的一系列招財瑞獸，每年開光兩屆，歷經兩年時間，緣主已經檢驗2年時間了，具備充足的的招財能量。開光後的至尊貔貅具有強大威猛的招財靈性和特質，可幫主人招取財源，咬住錢財並進一步守住財庫，在正財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進，在主人做生意或者有生意機會的時候，可幫主人咬住任何的生意機會，讓生意順風順水。
真要請翡翠開光貔貅的話要選擇正規的百瑞堂來請，百瑞堂是正規的吉祥文化服務機構，在2012年開光9000尊貔貅以來，一直在打造國內最靈驗的貔貅，不但國內緣主請購，新加坡、美國等華人緣主也爭相請購，是國內吉祥文化領導品牌。如果選擇百瑞堂至尊貔貅這也就解決了翡翠貔貅如何開光的難題。
招財貔貅的開光方法：
一、請已經開光的貔貅(靠譜指數：★★★★★）
推薦百瑞堂至尊貔貅，是國家正規註冊商標，商標註冊證書網站上也有，也可以問客服要。合作開光寺廟均為國內頂尖寺廟。並且開光方法也最正宗和靈驗，是開光法會開光時按步驟，等貔貅開眼前馬上進行封存，封存後繼續開光，開光法會後再在大雄寶殿加持七天七夜，受佛光普照，使得貔貅的靈智更加飽滿，招財轉運能力更加靈驗。在這樣一個有保障的開光貔貅專賣店中我們的權益會受到全權的保障，還會有用功德文疏代替緣主還願和祈福的服務。
要點：我們在選擇貔貅的時候一定要對方出示營業執照和商標註冊證書，這樣我們自己也有保障，百瑞堂至尊貔貅直接訪問就可以看到執照和證書）
二、去寺院或者道觀開光(靠譜指數：★★★★★）
去寺院開光和到道觀進行開光是貔貅如何開光方法的第二中常見的辦法了。之所以常見是因為這種較之第三種方式方便和靈驗。我們到寺院裡可以詢問知客僧能否開光，在哪裡開光的問題，一般知客僧都會回答和指引，之所以問能否開光是因為有些寺廟是清修寺廟，不舉行開光儀式、水陸法會等等，這樣的話我們問清楚也好。寺廟一般都有法物流通處，我們也可以到那裡直接找開光的法師進行開光。
要點：關於貔貅開光多少錢我們也叫功德或者添香油錢，一般與您找的開光法師和寺廟的大小有關，一般是功德隨緣給多少都行。大部分會選擇吉利的數字來討彩頭比如：88元、158元、168元、188元、888元等等，也要根據自己的實力來誠信添功德，並不依賴於給的越多就越靈驗的說法，還是像上面所講的那樣和開光法師有關。如果擔心找的開光法師不行或者覺得去寺廟也麻煩的話可以參考第一種直接奉請百瑞堂至尊貔貅。
三、自己開光(靠譜指數：★★☆）
這個第三也就是自己開光了，按照說法是自己去找無根水，也就是我們常說的雨水了，之所以被稱為無根就是因為雨水沒有落在地上，所以無根。然後再找陰陽水，（這裡的陰陽水有幾種說法，親，注意了哦，爭議來了……第一種說法是把涼水和沸水混合，這種叫陰陽水，還有種說法是井水和溫泉水混合，這樣也叫陰陽水。我不知道該怎麼辦了，開光個貔貅來了這麼多水。所以這個我先忽略，我們接著往下講。）將貔貅泡在陰陽水和無根水裡三天三夜，然後再用茶油對貔貅進行點睛，目的是讓貔貅睜開雙眼。這樣貔貅自己開光也就完成。
要點:現在PM2.5這麼高，下的雨都是酸雨，落在車上都灰兮兮的，再加上樓主在上海，實在是找不到井水。開不好影響貔貅不說，直接也毀了我心愛的翡翠貔貅。鑑於此還是第一種請百瑞堂至尊貔貅或者第二種自己去寺廟開光比較靠譜。
四、自然開光(靠譜指數：★☆)
把貔貅放在太陽光和月亮光同時能照射到的地方並且要放上十六個日夜，這樣吸收日月的靈氣，貔貅自然就可以達到開光。
這個看起來是貔貅開光最簡單的方法了，但是我要告訴大家，這是錯錯錯！我們用常識想一下，日光和月光照射十六天。半個月時間，就算北方好說，那南方誰能保證半月不下雨呢。所以這個方法也是不靠譜的。還是選擇第一種方法和第二種方法為好。
貔貅供養方法：
一、貔貅吊墜的佩戴
1.貔貅吊墜佩戴的時候貔貅頭要朝上，可吸收日月靈氣納八方之財，也寓意蒸蒸日上。
2.貔貅吊墜佩戴的時候裡外都可以，在外時不要讓別人碰觸，在內時要勤清潔貔貅，用清水乾淨的布擦拭就可以。
3.貔貅吊墜佩戴的時候不要見血，血會汙染貔貅招財的靈力。
4.佩戴已經開光的貔貅吊墜招財和轉運的效果才會出現，沒開光的只能是裝飾品。
5.最靈驗的貔貅是百瑞堂至尊貔貅，開光法會開光然後加持七天七夜，招財轉運旺事業最為靈驗。
6.洗澡和房事時要將貔貅取下。
7.開閃光燈照相的時候要把貔貅取下或放入衣內，貔貅忌強光。
二、貔貅擺件的擺放
1.擺放百瑞堂至尊貔貅的時候應該頭朝窗戶或者是門口。
2.不要把貔貅擺放對著鏡子。
3.擺放貔貅時不要讓貔貅頭對著廁所。
4.擺放貔貅時不要讓貔貅高過自己。
5.平時在貔貅面前擺放一杯清水供奉。
6.貔貅擺放了就不要挪動，需要挪動的時候用紅布蓋著貔貅搬動。
7.貔貅不擺放的時候用紅布包起放進柜子裡即可。
8.最靈的貔貅擺件就是百瑞堂至尊貔貅了。
9.貔貅是靈獸不是神靈，不要和神像擺在一起。
10.貔貅擺放的時候不要比家裡人的人頭高。
11.家裡擺放貔貅的時候一定要擺在客廳或者書房，不可擺放於臥室。
三、貔貅手鍊的佩戴
1.開光過沒，沒開光的只能當飾品佩戴，不存在注意的地方。
2.到本地寺廟開光或者請百瑞堂至尊貔貅。
3.開光後的貔貅手鍊佩戴於左手，中國自古左進右出，要朝小拇指的位置佩戴。
4.開光後貔貅不能讓別人摸，不能見血。
4.洗澡時房事時需要取下。
5.沒事時多撫摸貔貅的頭部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。
6.不佩戴時要用紅布包起收藏起來。

貔貅在哪裡請啊?各位給介紹下唄

商場專櫃、貔貅專賣店、寺院法物流通處都是可以請到貔貅，但是到底貔貅在哪裡請好呢？無論李貔貅在哪裡請，只要是能夠保障貔貅的材質和開光靈性充足都是可以，如開光貔貅專賣店、寺院，商場專櫃一般請的貔貅是沒有開光的，貔貅不開光就不具備充足的靈性，沒有招財旺運闢邪的功效。

貔貅在哪裡請？如果是條件允許最好是自己去寺院的法物流通處自行奉請開光貔貅，這樣奉請開光貔貅更為虔誠，跟能保障貔貅的靈性充足。如果是做官的就買大屁股的，代表坐的穩。

吉照堂至尊貔貅採用佛門秘法開光，對緣主的財運有很強大的積極作用，因此奉請貔貅應當注意以下幾點，貔貅才能達到很靈的效果。第一，要有虔誠的心態。貔貅是神獸，通靈性，解感情深重，所以當您虔誠對待他時，他才會為您改運，可以從他的頭部往下撫摸，培養感情。第二，要認準靈驗貔貅品牌。吉照堂至尊貔貅的靈驗度為廣大緣友實踐證明，值得信賴。第三，要注意貔貅的禁忌。犯了貔貅的禁忌，貔貅的靈性也是大打折扣的，具體可以關注吉照堂其他的文章了解。第四，奉請貔貅後緣主也應繼續努力。貔貅會給您帶來財運，當然你自己不抓住，讓財運從身邊走過，誰也無能為力。注意以上四點，你的人生事業絕對會非常成功。

如果是做生意的就買大肚子的，代表聚財。如果有小孩子就買帶翅膀的，代表飛黃騰達。

貔貅在哪裡請？開光貔貅專賣店是一個不錯的選擇，正規的貔貅專賣店一般在貔貅的材質和貔貅開光上面都是有所保障的，如吉照堂開光貔貅在材質上面無論是和田玉貔貅、翡翠貔貅還是黑曜石貔貅均為天然材質，並且每月初一十五請寺院大德高僧開光，早晚課期間詠誦經文繼續加持開光貔貅，確保開光貔貅具備充足的靈性。

貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有「貔貅」的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅闢邪的作用。