數字命理學神秘主義（命格數字怎麼算出來）

2023-07-30 20:00:55

西歐中世紀的鍊金術

簡單來說，中世紀的鍊金術是企圖用某種藥物或儀式，將人的精神與力量進化到更高的層次。說到這點，最早研究鍊金術的，是中國的道士與埃及的祭司。中國的鍊金術介紹很多，總是用藥煉丹，據稱就可以延年益壽，抑或點石成金。但所謂的鉛汞丹黃之術未能揭示生命本身的規律，火藥倒是應運而生。在埃及，鍊金術的秘密也掌握在少數僧侶手中，希臘化的時代來臨後，亞歷山大利亞圖書館的典籍上有相關的記載。但託勒密王朝的子民只是歐洲統治者的後代，象形文字的奧秘早已失傳，拿破崙的遠徵與羅塞塔方尖碑上的突破是三十個世紀之後的事情。終於，世界上最大的圖書館隨著地震變作一堆廢墟，古王國的秘術永遠蒙上了陰翳。
隨著泛希臘文明的繁榮，人文精神也蓬勃發展，那是一個無所不能的年代。亞利士多德是位鍊金術士，他認為，物質是可以通過規律合成的。根據他的學說，世界由四種基本元素構成：水、土、火、空氣。物質社會的所有形態都由這四種元素根據不同的比例組成。因此，只要施加外部的影響與催化，泥土亦可變成黃金。
起源於美索不達米亞的佔星術也引用了這種元素的說法。他們認為，宇宙中的所有天體——太陽、月亮、星辰，都對地面上的人類活動有所影響。因此，後世的鍊金術士們認為，只有在各種天體處於特定位置的時候，鍊金儀式才能取得成功。在公元八九世紀的時候，希臘的鍊金術被傳入了阿拉伯，遊牧民族簡化了亞利士多德的理論，認為，所有的金屬都由兩種元素構成：硫磺與水銀。中國的煉丹術也同時以火藥的形式傳入阿拉伯半島，延年益壽的仙丹倒變成了一千零一夜中青春泉的傳說。波斯的醫師將這些理論系統的整理成冊，被中世紀的鍊金術士頻繁的引用。
此刻的歐洲正發生了天翻地覆的變故，羅馬的陷落標誌著一個時代的終結。黑暗與蒙昧重新籠罩整片大陸，希臘體系的人文科學自此凋敝。直到12世紀，阿拉伯的移民湧進伊比利亞半島（西班牙）與西西里，通過與他們的接觸，歐洲人重新對鍊金術或者說東方的神秘主義哲學產生興趣。希臘語的手抄本通過敘利亞語或阿拉伯語的中介又被翻譯成拉丁語。1455年在佛羅倫斯和威尼斯等地流傳著一本書，名字叫Corpus Hermeticum，赫姆提卡文集，其名字引起了很大爭論，有人認為來自古埃及的月神透特，有人認為來自希臘神話的赫爾姆斯。不管怎樣，書中提到了大量鍊金術、佔星術、魔法符號與用具，還有古埃及的種種儀式，簡直是古代的AD&D。其他阿拉伯學者的論文不僅有哲學的理論依據，還有大量的應用實例。最多被提到的有兩位：阿諾德·威拉諾瓦（1240-1313），蒸餾術的發明者；羅傑·培根（1214-1294），詳細記載了黑火藥的成分處方，和單筒望遠鏡的製作工藝。
讓我們來看看鍊金術士的小屋。典型的實驗室應該是黑暗、潮溼、四處擺放著不知名的藥品，散發著可疑的煙霧。許多鍊金術士在家工作，以節省資金，同時也避開外人打擾。有些人選擇廚房，可以利用現成的爐火。有些則蹩到閣樓上，以便晚上進行的活動不會被好奇的鄰居所發現。這些矮小的權宜之所常常塞滿了各種形狀古怪的儀器、手稿、頭骨、動物標本。為了精神上的禱告，通常還有小型的祭壇。所有這些擺設與其說是代表著科學技術，不如說是神秘主義的象徵。為了煉製丹藥所進行的工作是最原始的化學實驗，鍊金術士是最早嘗試將各種元素分離開的先驅。白磷的提煉，鹽酸的合成就是中世紀的產物；同時他們用到的器皿，蒸餾液體、分析金屬的設備以及種種控制化學反應的方法，至今還在使用。
加熱是每個鍊金實驗必須的條件，不管是加熱液體還是溶解鉛塊。為了保持一定的溫度，鍊金術士們發明了水浴，學理科的朋友在高中一定作過這樣的實驗。帶定時器的爐子體現了精巧的工藝，大英博物館中有一臺1616年製造的恆溫箱，那個時代的人已經懂得雙金屬片的製造。
傳說中的城堡深處總是有這樣的實驗室，這也是事實。從地中海沿岸的國王，到波羅的海的鄉下貴族，都把鍊金術士看成是通往財富的捷徑。貪婪往往伴隨著腐敗，於是學者中也是魚龍混雜，歐洲並不缺乏高明的騙子和吹牛者，他們的所作所為可以很好的寫成一部浮誇的編年史。但是，正如不是每個實驗室都能產生弗蘭肯斯坦一樣，鍊金術士的努力大多徒勞無功。如果不能夠兌現諾言變出黃金來，付出的代價是掉腦袋。性子暴躁的紅鬍子二世專門打造了一個絞架，用來吊死失手的倒黴蛋。中世紀的鍊金術士因此敗壞了名聲，因為從業者為了保住性命多多少少用到了不光彩的手段。從15世紀到17世紀，鍊金術的書籍越來越多越來越複雜，故弄玄虛的符號與公式隨處可見。
一部分聰明的鍊金術士開始轉移權貴的焦點，他們宣稱可以煉製強身健體的靈藥，鍊金術因此走上醫藥研究的道路。其中最有名的一位，菲利普斯·奧列斯·帕拉薩爾斯（1493-1541），他不同意當時流行的說法，即病患源於自身機能的紊亂與失調。認為，疾病存在於外部的某種載體上，尋找等待著機會侵入人體。藥物可以幫助抵禦這些疾病，這是最早關於病菌的設想。此外，他還首次提到實驗中得到的「銀灰色」物質——鋅，並第一個用「酒精」（alcohol）來稱呼從葡萄酒中蒸餾出的液體。
文藝復興帶來了鍊金術的黃金時代，為了復興羅馬的榮光所進行的革命，徹底的洗刷著整整十多個世紀的沉寂，藝術與科學界都產生了眾多令人眼花繚亂的成果。宗教也經歷著巨大的變化，新教在16世紀上半葉完成了重組。此刻的鍊金術由三塊組成：部分科學、部分藝術、部分宗教，也隨著復興的節拍踩著輕快的舞步。 科學研究者正式從鍊金術士中分離出來，成為獨立的職業。此前的鍊金術士在追求的同時產生的副產品，即他們所作的實驗，奠定了現代化學的基礎。另一部分則專門研究佔星術，低級者如吉普賽人的算命把戲，高級者或可稱為數字命理學。20世紀中葉盛行的精神病理研究還用到了鍊金術士的唯心論和招魂術。
先來講佔星家，正如藝術的目的是追求至美一樣，對於具備著真正睿智遠慮的佔星家來說，如何在精神修為上達到更高層次，遠遠勝過財富與虛名的誘惑；超越鉛塊一般沉重駑鈍的肉體的限制，讓思想如同黃金般璀璨成熟，比其物理上的實現更為重要。與希臘羅馬時代不同，他們不像犬儒學派那樣苦修，亦不像斯多葛學派那樣誇誇其談。他們對著閣樓的天窗，隱隱把握著宇宙的整體性，驗證著星空的不斷變動，安守著心中永恆的道德準則。
佔星家將其事業看成是完善二元論的神聖藝術：完成自身心靈淨化升華的同時，用宇宙的運動變遷來解釋人世間的實踐活動。由於文藝復興中開放的學術氣氛，他們也開始挑戰古代的權威，拋開人類自身去探求自然的奧秘，完成由大入微的轉變。（蘇格拉底在廣場問：我是誰？我從哪裡來？被稱為哲學上的大問題。）
這種崇高的目的毫不疑問使其成為殉道者，終其一生都沒有看到自由王國的大門洞開。當一部分人成天孜孜以求盛滿黃金的坩堝時，真正的學者在失望中被埋進乞丐一般簡陋的墳墓。
再來講現代化學的奠基者，他們繼承了最早鍊金術士的職能。先介紹尼古拉·弗雷曼，一位14世紀巴黎的鍊金術士，他及其門徒對物質的構成一無所知。當時所有人認為，所有的物質存在都由四種基本元素組成，一如亞利士多德的理論。元素比例不同，形成時的冷暖乾濕各異，因此有了不同的形態。
從這種理論出發，金屬的轉化就有了可能。弗雷曼在他的書中寫到，所有的金屬都來自地球內部，天然的熔爐將各種元素攪拌混合，其進程由某種更高的存在決定，或可歸結成神的意志。神的境界總是完美，因此，只要混合的元素在地球深處呆上足夠長的時間，最早或許是鐵或鉛，慢慢就變成黃金白銀。但是，總有被過早開採出來，地球上的金屬因此顯現不同的形態。而鍊金術士的使命，就是繼續造物者未完的工作，並加速金屬的「進化」。今天的人讀到這些，也要佩服他們壯大的構想力。
所有的鍊金術士對他們的成果都諱莫如深。13世紀的鍊金術講座上，所有的人要先起立：「以我的靈魂宣誓，如果對別人顯露今天看到的，即會受到永久的詛咒。」一位叫巴塞爾·瓦倫丁的教士寫道：「只能仰望，若是傳揚一點天國的奧秘，靈魂將淪落最深的地獄。」
這麼做的原因有兩個：首先是高人一等的優越感，或者是貪婪，鍊金術士們將自己的方程式緊緊的保藏；其次是教會，他們認為鍊金術是對造物者的幹涉與褻瀆，鍊金術士從事魔鬼的藝術。更有高尚者認為，自己的方程式可以成功，一旦落入居心不良者手中，將為禍社會，因此要埋藏起來。

數字命理學的歷史

沒有人確切知道數字命理學起源於什麼地方和什麼時代，但是數千年前就有人提到過這種佔卜術。據說古代美洲的瑪雅人相信數字中有神聖的意義；美索不達米亞(古巴比倫)的佔星家也是這樣認為，他們始創用數字解釋宇宙構造上的觀念；卡巴拉(一種猶太教的神秘教義)認為，上帝以字母與數學為建築材料創造了宇宙萬物，他們利用字母與數字之間的聯繫去發現聖經原文裡隱藏的意義。 現代的數字命理學對分析性格和預言將來的興趣，比沉思默想宇宙問題大得多。畢氏教導，數字乃萬物之源。名字不僅是一種記述，而且是一個人不可缺少的東西。當然也有不一樣的人擁有相同的名字，但是數字命理學家把名字和生日合併起來，結果就有了分別。經過計算，因這樣的組合而重複產生相同的數字模式的機會約是100億分之一。

《達文西密碼》中提到的「練金術」究竟是什麼?

鍊金術是尋求長生是人類受到一切誘惑中的最大誘惑。有史以來，人類就曾希望自己長生，並且作過種種的嘗試。在所有的嘗試中，鍊金術士的幻想和技藝是被應用得最普遍的。
鍊金術是起於12世紀歐洲的一個名字。到公元八世紀，鍊金術真正開始了。和中國的情況相近，制金並不佔重要地位，鍊金術士們追求的是製藥，長生才是他們的主要目標。
西方的鍊金術可追溯到希臘化時期，最早、最可靠的代表人物是佐息摩斯。大約生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在著一種物質，它能魔術般地使金屬出現人所企望的變化。他對這種物質的稱呼，經阿拉伯傳入拉丁語系後，叫做「Elixirvitae」（長生不老藥），也就是類似於中國所說的「能令人不老不死」的「上品之神藥」———「金丹」。另一位鍊金術士，活動於公元三世紀的赫米斯，是埃及的教士。作為一切有用的技藝的發明者，赫米斯受到普遍的尊重，被看作與埃及的月神有溝通，後來慢慢地被神化為「三倍大神赫米斯」，以至於他的名字，最後就直接演變成為「鍊金術」。

鍊金術士相信，「鍊金術」的精餾和提純賤金屬，是一道經由死亡、復活而完善的過程，象徵了從事鍊金的人的靈魂由死亡、復活而完善，所以，他煉出的「金丹」又能延年益壽、提神強精，並能使他獲得享福的生活、高超的智慧、高尚的道德，改變他的精神面貌，最終達到與造物主溝通。不用說，這樣的目標是無法達到的。鍊金術士也明白這一點，因而從各方面來作出「說明」。例如，一部鍊金術著作解釋長生之難求說：「由於它是人世間一切幸事中的幸事，所以我認為它只能由極少數人通過上帝的善良天使的啟示而不是個人的勤奮才獲得哲人之石的。」而且對服用「金丹」能否治病長生的方法，也故意說得非常微妙。

但是儘管如此，由於長生的誘惑力，直到用化學方法制金的可能性未能被科學證據否定的19世紀之前，它一直都有廣闊的市場，甚至像伊薩克·牛頓這樣的大科學家都認為，通過實驗來製取黃金，是值得做的。西方的不少國王，也與中國的那些皇帝一樣，一心希望通過鍊金術使自己達到長壽永生。如英國國王亨利六世、法國國王查理七世、查理九世、瑞典國王查理十二世、普魯士國王腓特烈·威廉一世、腓特烈·威廉二世，都是鍊金術的忠實信徒。其中特別有趣的，像英國的伊莉莎白女王，對鍊金術士約翰·迪真是寵幸得無以復加，甚至特許他在宮中從事鍊金術活動。在號稱「鍊金術的中心」的布拉格，神聖羅馬帝國的皇帝魯道夫二世把鍊金術士麥可·梅爾特封為伯爵。

近代化學的出現，使人們對制金的可能性產生了懷疑，到了17世紀以後，鍊金術遭到了批判。鍊金術的希望破滅了。

鍊金術是中世紀的一種化學哲學的思想和實踐，是當代化學的雛形。其目標是將一些基本金屬轉變為金子，發現萬靈藥及製備長生不老藥。現在的科學表明這種方法是行不通的。但是直到19世紀之前，鍊金術尚未被科學證據所否定。包括牛頓在內的一些著名科學家都曾進行過鍊金術嘗試。近代化學的出現才使人們對鍊金術的可能性產生了懷疑。
西方的鍊金術
早期的鍊金術者的生活時代是從公元一世紀到五世紀。西方最早的鍊金術著作是偽託德謨克裡特的名字寫的（約公元100年）。西方鍊金術認為金屬都是活的有機體，逐漸發展成為十全十美的黃金。這種發展可加以促進, 或者用人工仿造。所採取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來，使其轉入賤金屬；這樣賤金屬就會具有黃金的形式或特徵。金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣，主要是表現在金屬的顏色上。因此賤金屬的表面鍍上金銀就被當作是鍊金術者所促成的轉化。

鍊金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種賤金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金表面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作為種籽或發酵劑使全部合金變為黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的賤金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點象青銅那樣，這樣轉變就完成了。

另一種為早期鍊金術者加以廣泛傳播的思想，是一種更原始的觀念，即金屬是兩性生殖的產物，金屬本身就有雌雄之分。這種觀念在伊斯蘭教和中古鍊金術裡的地位比較重要。自公元12世紀起，基督教盛行的西方開始翻譯阿拉伯和希臘著作，包括鍊金術文獻。希臘鍊金術對歐洲的影響遠不及經過了系統化的阿拉伯鍊金術所產生的影響。煉製黃金是歐洲鍊金術的主要目標。歐洲學者根據伊斯蘭鍊金術的理論，作了大量實驗。雖然不可能成功，但為化學的發展與出現積累了大量知識。
伊斯蘭的鍊金術
伊斯蘭鍊金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫爾墨斯的哲學和中國的鍊金術，以及關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關係。伊斯蘭教歷史上，穆斯林學者對鍊金術的效能長期爭論不休。正統的宗教學者大多反對鍊金術，而多數自然學科的學者，儘管他們也不相信一般金屬能變成黃金，卻接受了鍊金術的基本觀點。著名的伊斯蘭醫學家伊本·西那 在他的《治療書》中關於金屬構成的學說，便是以鍊金術的理論為基礎。
穆斯林最早的鍊金術者是倭麥亞王子哈立德·伊本·葉基德。8世紀初，鍊金術甚為流行，其代表人物是賈比爾·伊本·哈揚。他的著作《七十本書》和《平衡書》，被視為伊斯蘭鍊金術的基礎理論著作，是用阿拉伯文寫成的關於鍊金術最重要的文獻。穆斯林醫生兼鍊金術拉齊被譽為將鍊金術發展為古代化學的奠基人。

數字命理學的爭議

有些人注意到，在日常生活，歷史記載，宗教典籍中，一些特殊數字頻繁出現。出現一次是偶然，可是頻繁出現就不能用偶然來解釋了。因此，有人就推斷說這些頻繁出現的數字是神或超自然力量作用的結果，具有重要意義。儘管從嚴格意義上來說，這不屬於數字命理學範疇，但這些頻繁出現的數字卻具有一些數字命理學特點。
批判家則稱此現象為偶然，並列舉了幾條原因：
人們善於識別各種圖形或模式。這有助於人們更好地認清、掌控形勢和局面，也能鼓勵人們用模式來解釋隨機事件；
由於世界上的數字很少，重複不可避免；
由於是世界上平方數等特殊數字更加稀少，這些號碼的反覆出現更是不可避免。
這些觀點論也適用於數字命理學。舉例說明，一些專業人士聲稱在生活中隨處可見屬於自己的數字，這就證明了數字命理學的真實性。可是，根據上面的論斷，重複數字只是出於偶然。另外，批評家還指出人們易於關注自己的數字，而忽略他人的數字。也就是說，一個人的數字為7，他就會記住所有關於7的事情，而對與6、8等其他數字有關的信息視而不見，這個特點同樣適用於人們對於數值屬性的態度。這種現象被人稱之為確認性偏見。
針對數字命理學最大的爭議就是數字命理學的基礎是早已發明的計數體系。這個體系教人們以10為單位來計數事物，主要是因為人只有10個手指可以用來數數。就連古英語中的英文單詞也反映了以10進位的思想。例如，11意味著10多出了1，12意味著10多出了2。
但是，以10進位並不是唯一的，也不是最古老的計數體系。澳大利亞、紐幾內亞、非洲和南美洲的土著部落發明了一種不同的計數方法，比起1、2、3、4，他們更傾向於1，2，2+1，2+2（2個2），2+2+1，2+2+2（3個2）這樣的計數方式。一些民族也採用12進位和60進位，也就是時間計量所用的進位。
數字命理學就像佔星術，儘管人們發現數字命理學研究對精神世界和情感世界都有一定幫助，但是卻沒有科學依據來證明它確實那麼神奇。
相關人物
學習數字命理學，有四個人是必需要認識的，包括L. Dow Balliet，現代靈數的起始人，沒有她就沒有我們今日用的靈數。
L. Dow Balliet1847
年出生，美國大西洋城人，本來是音樂教師，在研究音韻期間，她發現音名 (letter name)和音符 (note)之間有相同振動，引發她大量地研究關於數字的古籍。她是第一個把數字特質稱為振動的人，並把振動應用在姓名，定下部分計算公式，在1908-1917年期間寫下一系列書籍，包括《The Philosophy of Numbers》及《The Day of Wisdom According to Number Vibration》，Amazon有售。靈數師Ruth Drayer稱她為靈數之母。
以下3位都是L. Dow Balliet的學生
Florence Campbell1918
年出生，著名靈數學家，對她的記載不多，只知道跟隨Balliet學習靈數，並於1931年寫下著名教學《Your Days are numbered》，Amazon有售。
Dr. Julia Seton
1862-1950年，美國伊利諾州人，是醫生亦是新思想運動導師和作家。她跟隨Balliet學習靈數，她結合numer-及logia，創下Numerology(靈數)一詞，讓靈數正式成為一門學科，其靈數著作有《Symbols of Numerology》，Amazon有售。
Dr. Juno Jordan
1884-1984年，Julia Seton的女兒，著名靈數學家，享年99歲，一生奉獻給靈數研究，著書直至95歲。她起初是位牙醫，後來學習形上學及心理學，繼而跟隨Balliet學習靈數。為專注研究姓名和數字，證實及反證靈數，Dr. Juno成立「加州數值研究所」，透過數據和反覆測試，去驗證每個數字的意義及可靠性，經過25年研究，得出結論：『數字是可靠的，但每一個個案都需要獨立計算』。其後把研究寫成《Your Name and Destiny》、《Your Right Action number 》及《The Romance in Your Name》，Amazon有售。

怎樣算命格

性別：女
出生：公元1986年7月13日7時30分(陽曆)
農曆：一九八六年六月初七日辰時
當月節氣：小暑(7月7日18:18)； 中氣：大暑 (7月23日11:36)
生辰八字：丙寅年 乙未月 戊午日 丙辰時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤。你是黃馬，出生於紅虎年。 日天幹代表你，所以你是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽火 陰木 陽土 陽火
紅虎 綠羊 黃馬 紅龍
八字命盤從陰陽幹支三合曆取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外洩) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 22.88 39.6 23.2 0 2
八字五行得分情況：
火39.6; 土23.2; (同類得分：62.8)
木22.88; 金0; 水2; (異類得分：24.88)
相差:37.92 綜合旺衰得分:37.92 八字過硬
八字喜用神：八字過硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這裡，我們就選金當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生後從1歲10月5天上運，逢戊、癸年的立夏後第11日（公曆5月19日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 七殺 正財 偏財 傷官 食神 比劫 比肩 正印
大運幹支： 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
交運年份： 1988 1998 2008 2023 2028 2038 2048 2058
交運年齡： 2 12 22 32 42 52 62 72
四、 近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
風吹翠竹流珠淚，雪壓梅花帶素冠。
貴人扶持，有購置建設等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神為正官：其表象範圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
風出不堪雲淡淡，花開無奈雨淋淋。
小傷威信，忌賭，守為吉。
十神為偏印：其表象範圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
風弄竹聲驚犬吠，月移花影惹雞鳥。
工作順利，財運通，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象範圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2008年 2月 4日～★2008年 5月 19日：
終日持竿不得魚，江中風雨草萋萋。
平運，財源一般，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
★2008年 5月 19日～2009年 2月 4日：
下賀高帆遊大海，忽然一陣打頭風。
平安平穩，益同胞之運。
十神為比肩：其表象範圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強鬥勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
七夕有雲天淡淡，中秋無月夜朦朦。
耗財傷體，駕車小心，謹防財物注意丟失。
十神為比劫：其表象範圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作鬥爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
時來興發如川至，運到財源似水流。
有意外來財，收入高，謀事能就，可提升。
十神為食神：其表象範圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內裡平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
財源好似春江水，滾滾流來日夜長。
生挫折，不宜遠道求財，守舊業則順序。
十神為傷官：其表象範圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關係、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
財如春水源源進，福似朝花朵朵新。
平運，防得後復失，存款宜購置，守舊業較好。
十神為偏財：其表象範圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2013年 2月 4日～★2013年 5月 19日：
改換門閭事更新，錦衣玉食福乃臻。
財源廣進，工作順利，好運。男性益妻。
★2013年 5月 19日～年 2月 4日：
梅知運到添春色，鳥覺時來報好音。
有財氣，收入高，大有發展。男性益妻。
十神為正財：其表象範圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
年 2月 4日～2023年 2月 4日：
夜雨無情驚醒夢，西風有意折飛花。
生口舌，操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象範圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：
雷鳴大地聲千裡，霞繞青山色萬重。
有威信，有財氣，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象範圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
五、 近十二月運氣
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
夜色似年難得曉，燈光如豆不成紅。
操心浮動，防與人發生糾紛，官場交際防官非，衝長輩與長輩不和。
十神為傷官：其表象範圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關係、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
昨夜不知何處雨。今朝花木損精神。
有得有失，做生意者經營不可大，或以工取財可也，謹防耗財。
十神為偏財：其表象範圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
梅知運到添春色，鳥覺時來報好音。
有財氣，收入高，大有發展。男性益妻。
十神為正財：其表象範圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
夜雨無情驚醒夢，西風有意折飛花。
生口舌，操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象範圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
雷鳴大地聲千裡，霞繞青山色萬重。
有威信，有財氣，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象範圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
分明似喜非為喜，恍惚聞香不是香。
防小人暗算，運氣一般。
十神為偏印：其表象範圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
好似曉雲初出岫，恰為江日正東升。
財運好，威信高，家庭好事，守舊業則順利。
十神為正印：其表象範圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
東風有意添楊柳，西雨無情損海棠。
平運，守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神為比肩：其表象範圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強鬥勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
流水有情歸故潤，夕陽無話下空亭。
衝財，生風波，防財物丟失。
十神為比劫：其表象範圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作鬥爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
花開月朗風光好，人樂家安喜氣濃。
福從天來，合想得財，順利，錄用提升。
十神為食神：其表象範圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內裡平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
分明月在梅枝上，尋到梅邊月又無。
操心浮動，衝財口舌，官場交際防官非或衝長輩。
十神為傷官：其表象範圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關係、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
雲深樵子迷歸路，水大漁翁失釣機。
有得有失，財運一般，謹防耗財。
十神為偏財：其表象範圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
六、 對你的忠言
喜神是金 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利。
3、四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑑定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。
5、吉祥數字為: 7 8
6、吉利樓層末位數為：4 9

怎麼算自己的五行命格

一百萬財產的人不相信命運，因為他們可能是誤打誤拼找回來。一千億的富豪相信命運，因為他們明白七分努力還要三分運氣！過去帝王相信命運，今天明星相信命運，未來連乞丐也相信命運！因為只有相信命運的人才會掌握命運！命運很簡單，只有一句話：在對的時候，做對的事。
最簡單的掌握命運的是先掌握自己的五行屬性。
如何算出五行命？
計算必須以當年節令為準或按出生年月日（新曆）
■木命：
立春至驚蟄，或新曆2月4/5日至4月3/4日
■火命：
立夏至小暑，或新曆5月5/6日至7月6/7日
■金命：
立秋至白露，或新曆8月7/8日至10月7/8日
■水命：
立冬至小寒，或新曆11月7/8日至次年1月4/5日
■土命：

清明至立夏，或新曆4月4/5日至5月4/5日
小暑至立秋，或新曆7月7/8日至8月6/7日
白露至立冬，或新曆10月8/9日至11月6/7日
小寒至立春，或新曆1月5/6日至2月3/4日
事業順利的月份
計算必須以當年節令為準或按出生年月日（新曆）
■木命：
立秋至白露，或新曆8月7/8日至10月7/8日
■火命：
立冬至小寒，或新曆11月7/8日至次年1月4/5日
■金命：

立夏至小暑，或新曆5月5/6日至7月6/7日
■水命：
立夏至小暑，或新曆5月5/6日至7月6/7日
小暑至立秋，或新曆7月7/8日至8月6/7日
白露至立冬，或新曆10月8/9日至11月6/7日
小寒至立春，或新曆1月5/6日至2月3/4日
■土命：
立春至驚蟄，或新曆2月4/5日至4月3/4日
財運亨通的月份
計算必須以當年節令為準或按出生年月日（新曆）
■木命：
清明至立夏，或新曆4月4/5日至5月4/5日
小暑至立秋，或新曆7月7/8日至8月6/7日
白露至立冬，或新曆10月8/9日至11月6/7日
小寒至立春，或新曆1月5/6日至2月3/4日
■火命：
立秋至白露，或新曆8月7/8日至10月7/8日
■金命：
立春至驚蟄，或新曆2月4/5日至4月3/4日
■水命：
立夏至小暑，或新曆5月5/6日至7月6/7日
■土命：
立冬至小寒，或新曆11月7/8日至次年1月4/5日
適合發展行業
■五行喜金者，適宜的最佳方位是西方;
適合的最佳行業有：金屬、汽車、金融、五金、牙科、銀行、保險、磁碟、珠寶、股票、證券、、鑑定、總管、法官、軍警、武術、安保等。
■五行喜木者，適宜的最佳方位是東方;
適合的最佳行業有：木材、木器、家具、裝潢、紙業、花卉、園林、農場、種植、種子、香料、中藥、書店、布匹、服裝、寫手、檔案、出版等。
■五行喜水者，適宜的最佳方位是北方;
適合的最佳行業有：供水、水產、水利、冷藏、消防、浴洗、航海、旅遊、酒店、醫療、佔卜、中介、記者、偵探、律師、議員、傳媒、演藝等。

■五行喜火者，適宜的最佳方位是南方;
適合的最佳行業有：電子、電力、電信、照明、燃料、冶煉、加工、餐館、油類、酒類、高熱、火藥、化工、電鍍、廚師、文學、文秘、老師等。
■五行喜土者，適宜的最佳方位是本地;
適合的最佳行業有：土建、土產、土地、房產、礦石、石材、水泥、建築、容器、倉儲、農牧、飼料、堤防、防水、古董、寺廟、司儀、培訓等。