易經動爻的斷卦方法(六爻得到卦後怎麼解卦)
2023-08-08 13:18:11 2
南懷瑾在《易經雜說》中提到的解卦方法與傅佩榮的解卦方法不同,不知...
大同而小異。南懷瑾先生這方面應該好玩一些。傅佩榮,學者型,實際操作方面恐有未實之處。
不明白的斷卦方法
這個不屬於--工程技術科學
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比如:社會/文化 、星座運勢
多爻動怎樣斷卦?
答:用大宗之法該怎樣斷就怎樣斷,不要被多爻動所迷惑,即使是獨靜之卦,也要按生克制化、刑衝合害及組合和特殊規則,斷出用神之旺衰喜忌及與世應之關係。多爻動會給析卦帶來一定困難,但會者不難,多爻動必然會在主卦中形成連動相生局面,此時只需看是從何爻生起,何爻最終受益,最終受益之爻如為原用兩神,則主吉,如最終受益之爻是忌神或仇神則主兇;在理清連動相生鏈條時,還需詳查這鏈條是否有斷鏈之處,即其中某動爻逢月破,日合、人墓,化回頭衝剋,化空、化墓等情況時,此動爻即不能或暫時不能發揮通關作用,則在鏈條斷節處,必有兩動爻相剋衝,如被衝剋的是原神用神,則於事不利;如被衝剋的是忌仇兩神,則對用神有利;如斷節本身就是原用兩神,也於事不利。最終吉兇,看是何神受制而定。 有人說六爻亂動主事無頭緒,更有人反用獨靜之爻去斷事,置諸動爻而不顧,雖也有應驗,但講不出道理。 只有當獨靜之爻為用神時,許能準確。
六爻中的動爻是如何確定的
老陰和少陰變化時或老陽和少陽變化時,該爻為動爻。
周易算卦方法
佛說阿難分別經
「為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏,亦不得擇良時良日。」
一些民間的誤解和一些假託,會讓人把算命,風水,抽籤,香譜,聯繫到佛教的身上,其實這並非佛教的本懷,更非佛教對正信佛弟子所開許的,佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定,優婆塞戒經說:一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維,同時出生的人中命運大多不盡相同,大多數知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同,難道能說,這是八字的功效嗎?至於觀音靈籤,其籤文更多的則是中國人歷史的典故,和正信的佛教大相逕庭,相信一些寺院有他們的原因和迫不得已,這是高僧大德的慈悲,但當我們了解了事實真相,為什麼還不舍離錯誤的觀念呢?佛陀的本懷,就是告訴眾生認識生命,改變命運,只有擁有佛陀的正見,才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法,生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道,而未能依教奉行,則是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
易經的 斷卦方法
那就嚴格按照易經原文筮法,用五十五枝草棍或竹籤,來卜,易經開篇有詳細介紹,然後看爻辭來斷卦。