曾國藩說早起為養生第一秘訣原文（草不黃俗話說410野馬）

2023-08-12 21:40:22 1

曾國藩說早起為養生第一秘訣原文?汪洋恣肆的《莊子》，東坡先生對之贊口不絕他二十歲時「既而讀《莊子》，嘆曰：『吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣』」（《宋史》本傳）元豐元年（1078）,他撰寫《莊子祠堂記》，也是祖述莊子，夾敘夾議，翻空出奇《莊子》不光文章恢恑憰怪，就連文章中的寓言之名，也稀奇古怪，意蘊深長其取義與文章融為一體，開後世「亡是公」「賈雨村」之先河昔年筆者曾有《莊子「寓名」解》的撰寫計劃，可惜轉徙旅食，遷延至今未成，不知老之將至貴州民族學院四川蒼溪王天海教授之父言：世間事，以難而敗者，十之一二；以媠而敗者，常在八九（王天海《荀子校釋》後記），信然慨嘆之餘，別無他法，今借釋《莊子》 「野馬」與「羊角」以彌補懶惰之過，下面我們就來聊聊關於曾國藩說早起為養生第一秘訣原文?接下來我們就一起去了解一下吧!

曾國藩說早起為養生第一秘訣原文

汪洋恣肆的《莊子》，東坡先生對之贊口不絕。他二十歲時「既而讀《莊子》，嘆曰：『吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。』」（《宋史》本傳）元豐元年（1078）,他撰寫《莊子祠堂記》，也是祖述莊子，夾敘夾議，翻空出奇。《莊子》不光文章恢恑憰怪，就連文章中的寓言之名，也稀奇古怪，意蘊深長。其取義與文章融為一體，開後世「亡是公」「賈雨村」之先河。昔年筆者曾有《莊子「寓名」解》的撰寫計劃，可惜轉徙旅食，遷延至今未成，不知老之將至！貴州民族學院四川蒼溪王天海教授之父言：世間事，以難而敗者，十之一二；以媠而敗者，常在八九（王天海《荀子校釋》後記），信然！慨嘆之餘，別無他法，今借釋《莊子》 「野馬」與「羊角」以彌補懶惰之過。

一、野馬

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（《莊子·逍遙遊》）

「野馬」何解？或云：

1.「野馬，遊氣也」（郭象）

2.「春月澤中遊氣也。」（釋文引司馬雲）

3.「此言青春之時，陽氣發動，遙望藪澤之中，猶如奔馬，故謂之野馬也。」（成玄英）

4.「野馬馳。」（釋文引崔雲。此望文生訓，不足為訓）。

5.「馬，特塺字假音耳。野塺，言野塵也。」（清朝孫星衍）

6.「野馬字蓋即沙漠之漠……野馬亦塵埃耳。《莊子》蓋以野外者為野馬，室中者為塵埃，故兩稱而不嫌。」（聞一多）。

西南師範學院徐德庵（1902～1984）先生《連語音訓》云：

「野馬」與「鴻蒙」（亦作鴻濛、澒濛）「涬溟」聲轉，均為迭韻連語。《釋文》：「鴻蒙」：司馬雲：「自然氣也。」一雲「海上氣也。」同篇釋文：「涬溟」，司馬雲：「自然氣也。」均可為「野馬」訓遊氣之證。自然元氣本與廣大之義相通，故「沆芒」「汗漫」「隱弅」「舋聞」諸迭韻連語，並與「野馬」「鴻蒙」「涬溟」三語為聲轉，其義亦均為廣大或與廣大相近也。（《古代漢語論文集》，巴蜀書社，1991.1）

臨朐徐先生祖述王念孫「因聲求義」之法，綜合釋義，很有參考價值。

「野馬」之「馬」，如果讀如「塺」，按：《說文˙土部》：「塺，塵也。」（莫杯切），跟「末、粖、（土末）、塻」，以及「糜麼」都取義於「小」（霿→面塻末→塻末糜）。

如果讀「馬」如「塺」，則「野」也可能是「壒、堨」的記音字。

【壒 堨】《集韻·曷韻》：「壒，塵也。通作～。」《集韻》於蓋切，去泰影。

「壒、堨」與「埃」（烏開切。影母）關聯。堨或為喉音「疑母」。

野馬，野，羊者切。

「野」為「以母」（餘母），與影母、匣母發音同部位。也就是說，野馬即是「堨塺、埃塺」。

實際上如果把「野馬」與「陰霾」「曀霾」「霾曀」貫串起來考慮，似乎更好理解。

【霾】《說文·雨部》：「風雨土也。」

「終風且～。」朱熹集傳：「～，雨土蒙霿也。」莫皆切。

《爾雅·釋天》「風而雨土為」邢昺疏引孫炎曰：「～，大風揚塵從上下也。」

【陰霾】陰晦；昏暗。

白日邈其中出兮，～披離以泮釋。（柳宗元《夢歸賦》）

【曀霾】﹝陰陽﹞和而散，則為霜、雪、雨、露；不和而散，則為戾氣、～。（宋張載《正蒙·參兩》）

昔我過嵩麓，雲移見諸峰；重遊未有日，想像～中。（宋蘇轍《遺老齋絕句》之九）

【霾曀】「～廓清。」蔣之翹輯註：「霾，雨土也。」

【曀】《說文·日部》：「陰而風也。」

《玄應音義》卷四「～塵」註：「～，翳也。言奄翳日光使不明也。」

《小爾雅·廣詁》：「冥也。」於計切，去霽影。

也就是說「陰霾→陰霾 曀霾→霾曀 野馬」成一組系（將從「壹」之「曀」作入聲對待），狀述迷濛混沌。

二、羊角

一匹「野馬」攪得雲裡霧裡，一隻「羊角」扭得七拱八翹，難以「的解」。羊角，羊之角；或作複姓，有戰國「羊角哀」；或作旋風解，出自《莊子》。

【羊角】鯤鵬展翅，九萬裡，翻動扶搖～。背負青天朝下看，都是人間城郭。（毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》）

這枚「羊角」也是來自《莊子》：

窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖～而上者九萬裡，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。（《逍遙遊》）

成玄英疏：「旋風曲戾，猶如羊角。」旋轉扭曲，形似羊角。類似的天牛，江蘇蘇州、上海松江（吳語）稱之為「洋夾」，大概是蝸牛殼螺旋似「旋風曲戾」而得名，與「羊角」及旋風類似。江蘇東臺（江淮官話）之「洋牛呃」（天牛），跟「洋夾」也可能關聯。

三、「羊角」與「呴俞/姁偷」

（一）羊角

「旋風曲戾」之「羊角」，實際上可能是「夭矯、夭蟜」，屈伸、縱恣之義。

【夭矯】「木熙者，舉梧檟，據句枉，蝯自縱，好茂葉，龍～。（《淮南子·修務訓》）

狂童面縛登檻車，太白～垂捷書。（唐劉禹錫 《平蔡州》詩之一）

【夭蟜】「長嘯哀鳴，翩幡互經，～枝格，偃蹇杪顛。」張守節正義引郭璞曰：「皆猨猴在樹共戲恣態也。夭蟜，頻申也。」（《史記·司馬相如列傳》）

夭矯、偃蹇互文。

【夭矯】「偃蹇～，娩以連卷兮。」李善註：「夭矯，自縱恣貌也。」（《文選·張衡》）

餘嘗見碑本，字勢～，灑落奇妙。(宋張世南《遊宦紀聞》卷三)

是為「縱恣貌。」

【天蟜】「踔～，娭澗門。」顏師古註：「～，亦木枝曲也。」（《漢書·揚雄傳上》）

古舊的樹木被砍作柴薪再不能～作態。（王統照《這時代》詩）

是為「木枝屈曲貌。」三義關聯。

（二）偃蹇

「羊角」與「宛轉委曲、屈曲」之「偃蹇」正好配對：

【偃蹇】靈～兮姣服，芳菲菲兮滿堂。（《楚辭·九歌·東皇太一》）

「掉指橋以～兮，又猗抳以招搖。」顏師古注引張揖曰：「～，委曲貌。」（《漢書·司馬相如傳》）

桂樹叢生兮山之幽，～連蜷兮枝相繚。（漢淮南小山《招隱士》）

因此，「羊角→偃蹇→夭矯」構成組系。「似羊角」云云，可能是倒果為因，宛轉屈曲的羊之角，與「偃蹇夭矯」取象一致。

（三）呴俞 姁偷

最後，看看《莊子》的「呴俞」：

屈折禮樂，呴俞仁義。（駢母）

徐德庵先生云：「呴俞」與「痀僂」聲轉。此轉似乎「弧度過大」。按：「呴俞」與「曲折」互文。《文選·傅毅》：「姣服極麗，姁偷致態。」徐先生云：

「姁偷」即「呴俞」，義由屈伸引申為舞貌，此猶偃蹇、跰躚引申為舞貌也（「偃蹇」訓舞貌，見《楚辭·九歌》王注；「跰躚」訓舞貌，見《玉篇》）——同上

其實，舞態翩躚，即屈折夭矯婀娜。所以，呴俞、姁偷納入「羊角→偃蹇→夭矯」系，可能更好。